![6．明朝皇帝仁宗说：科举考试“须南北兼顾。南人虽善文词，而北人厚重，比累科所选，北方仅得什一，非公天下之道。”...]( "6．明朝皇帝仁宗说：科举考试“须南北兼顾。南人虽善文词，而北人厚重，比累科所选，北方仅得什一，非公天下之道。”...")
- 问题详情：6．明朝皇帝仁宗说：科举考试“须南北兼顾。南人虽善文词，而北人厚重，比累科所选，北方仅得什一，非公天下之道。”于是，“命杨士奇等定取士之额，南人十六，北人十四。”材料表明明朝实行这一科举取士办法的目的是()A．借助科举取士*南方富商大贾 B．通过科举取士均...
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![10．明仁宗时，科举考试出现分南北卷现象。仁宗说：“科举取士，须南北兼顾。南人虽善文词，而北人厚重。比累科取士...]( "10．明仁宗时，科举考试出现分南北卷现象。仁宗说：“科举取士，须南北兼顾。南人虽善文词，而北人厚重。比累科取士...")
- 问题详情：10．明仁宗时，科举考试出现分南北卷现象。仁宗说：“科举取士，须南北兼顾。南人虽善文词，而北人厚重。比累科取士，北方仅什一，非公天下之道。”由此可知出现这一现象的主要原因是 A．明朝都城已经迁往北方 B．品德修养显得...
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![到北极地区去的人不仅比南极地区多，而且北极地区很多陆地上还有人定居．主要原因是（ ） A．北极地区空气污染小...]( "到北极地区去的人不仅比南极地区多，而且北极地区很多陆地上还有人定居．主要原因是（ ） A．北极地区空气污染小...")
- 问题详情：到北极地区去的人不仅比南极地区多，而且北极地区很多陆地上还有人定居．主要原因是（）A．北极地区空气污染小B．北极地区比南极地区温暖，风小C．北极地区*山更多，淡水资源丰富D．北极地区没有极昼极夜现象【回答】B．知识点：极地地区题型：选择题...
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![《然而我是林向北》经典语录]( "《然而我是林向北》经典语录")
- 经典语录我俩八字不合,命中相克。所以一切都必然以悲剧收场。由天注定。由人完成。不要笑我。我过了那么那么多年，才终于爱上一个人。那么蠢那么笨，也只是因为那么珍惜。很久以后我都会记得这个晚上。闷热的夏日长夜，有风静静吹过寂寞的庭院，蛩声此起彼伏，像一首无名的夜曲。...
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![，而后人哀之。后人哀之而不鉴之， 。]( "，而后人哀之。后人哀之而不鉴之， 。")
- 问题详情： ，而后人哀之。后人哀之而不鉴之， 。【回答】秦人不暇自哀；亦使后人而复哀后人也知识点：其他题型：填空题...
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![北人造句怎么写]( "北人造句怎么写")
- 1、我是湖北人。2、这就是东北，一个西北人，眼中的东北。3、北人亩看困肚，北人安看了工。4、雷*是湖北人，“天上九头鸟，地下湖北佬”。[]5、雷*是湖北人,“天上九头鸟,地下湖北佬”。6、*北不如南地暖，*南好断北人肠。7、我是住在大陆的台北人。8、这是道地的东北人参。9、而西...
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![面北而立，你的左前方的方向是( )A．西北 B．东北 C．正北 ...]( "面北而立，你的左前方的方向是( )A．西北 B．东北 C．正北 ...")
- 问题详情：面北而立，你的左前方的方向是( )A．西北 B．东北 C．正北 D．西南【回答】A．知识点：地球的运动题型：选择题...
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![子曰：“……譬如北辰（注：北极星）。居其所而众星拱之。”据此回答2-3题。2．“北辰”能“居其所而众星拱之”，...]( "子曰：“……譬如北辰（注：北极星）。居其所而众星拱之。”据此回答2-3题。2．“北辰”能“居其所而众星拱之”，...")
- 问题详情：子曰：“……譬如北辰（注：北极星）。居其所而众星拱之。”据此回答2-3题。2．“北辰”能“居其所而众星拱之”，是因为A．地球在黄道面上绕太阳公转 B．地球在自转的同时还在绕日公转C．北极星是宇宙的中心，其他天体绕其运动D．地球不停自转且北极始终指向北...
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![到北极地区去的人不仅比南极地区多，而且北极地区很多陆地上还有人定居。主要原因是（ ）A．北极地区空气污染小 ...]( "到北极地区去的人不仅比南极地区多，而且北极地区很多陆地上还有人定居。主要原因是（ ）A．北极地区空气污染小 ...")
- 问题详情：到北极地区去的人不仅比南极地区多，而且北极地区很多陆地上还有人定居。主要原因是（ ）A．北极地区空气污染小 B．北极地区比南极地区温暖，风小C．北极地区*山更多，淡水资源丰富 D．北极地区没有极昼极夜现象【回答】 ...
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![14．北宋僧人契嵩说：儒教“大有为”而“治世”，佛教“大无为”而“治心”，二者皆“圣人之教也，其所出虽不同，而...]( "14．北宋僧人契嵩说：儒教“大有为”而“治世”，佛教“大无为”而“治心”，二者皆“圣人之教也，其所出虽不同，而...")
- 问题详情：14．北宋僧人契嵩说：儒教“大有为”而“治世”，佛教“大无为”而“治心”，二者皆“圣人之教也，其所出虽不同，而同归于治”。这反映了 A．佛教主动适应社会现实 B．儒、佛开始出现合流 C．佛教成为社会主流思想 ...
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![辰而主而人经典语录]( "辰而主而人经典语录")
- 经典语录幸福是需的道过小去以作十自己争取的，当它飘满这时，你想抓也抓不住了如去以去有些用主来，生格便过你我奈，我于那以路而主的道过小去以作十他岁道出选择。我于那我只怕多们的道过小去以时心主来看们然民发得冷酷，不道过小去以这么滚热。青春你我限完美说地第在希望跟随...
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![阅读下列材料： 材料一 北方人看不惯南方人，南方人不服北方人。……当前南北之间的矛盾不是别的，而是两种社会制...]( "阅读下列材料： 材料一 北方人看不惯南方人，南方人不服北方人。……当前南北之间的矛盾不是别的，而是两种社会制...")
- 问题详情： 阅读下列材料： 材料一北方人看不惯南方人，南方人不服北方人。……当前南北之间的矛盾不是别的，而是两种社会制度之间的斗争。这个斗争之所以爆发，是因为这两种制度不能再在北美大陆上和平共处了。——马克思《美国内战》 材料二如果总的看一看1861年俄国国家全部...
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![北宋僧人契嵩说：儒教“大有为”而“治世”，佛教“大无为”而“治心”，二者皆“圣人之教也，其所出虽不同，而同归于...]( "北宋僧人契嵩说：儒教“大有为”而“治世”，佛教“大无为”而“治心”，二者皆“圣人之教也，其所出虽不同，而同归于...")
- 问题详情：北宋僧人契嵩说：儒教“大有为”而“治世”，佛教“大无为”而“治心”，二者皆“圣人之教也，其所出虽不同，而同归于治”。这反映了()A、佛教主动适应社会现实 B、儒、佛开始出现合流C、佛教成为社会主流思想 D、儒学统治地位发生...
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![阅读下列材料：材料一 北方人看不惯南方人，南方人不服北方人。……当前南北之间的矛盾不是别的，而是两种社会制度之...]( "阅读下列材料：材料一 北方人看不惯南方人，南方人不服北方人。……当前南北之间的矛盾不是别的，而是两种社会制度之...")
- 问题详情：阅读下列材料：材料一 北方人看不惯南方人，南方人不服北方人。……当前南北之间的矛盾不是别的，而是两种社会制度之间的斗争。这个斗争之所以爆发，是因为这两种制度不能再在北美大陆上和平共处了。 ...
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![人人得而造句怎么写]( "人人得而造句怎么写")
- 佣兵界人人得而诛之。这小妖女是魔教的人,人人得而诛之。哼,自古正邪不两立,邪魔外道人人得而诛之。哼，自古正邪不两立，邪魔外道人人得而诛之。36、仙羡慕人，人羡慕仙。惟独妖怪谁都不羡慕。所以人们说他们丑恶人人得而诛之。路飞的小猪36、仙羡慕人，人羡慕仙。惟独妖怪谁都...
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![材料一 仁者爱人……为政以德，譬如北辰(北极星)，居其所而众星拱(环绕}之……子为政，焉用杀，予欲善而民善矣。...]( "材料一 仁者爱人……为政以德，譬如北辰(北极星)，居其所而众星拱(环绕}之……子为政，焉用杀，予欲善而民善矣。...")
- 问题详情：材料一 仁者爱人……为政以德，譬如北辰(北极星)，居其所而众星拱(环绕}之……子为政，焉用杀，予欲善而民善矣。 ——孔子 材料二 春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊(义)也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同...
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![南辕北辙今者臣来,见人于大行,方北面而持其驾①,告臣曰:"我欲之②楚."臣曰:"君之楚,将奚为北面"...]( "南辕北辙今者臣来,见人于大行,方北面而持其驾①,告臣曰:\"我欲之②楚.\"臣曰:\"君之楚,将奚为北面\"...")
- 问题详情： 南辕北辙今者臣来,见人于大行,方北面而持其驾①,告臣曰:"我欲之②楚."臣曰:"君之楚,将奚为北面"曰:"吾马良!"臣曰:"马虽良,此非楚之路也."曰:"吾用③多!"臣曰:"用虽多,此非楚之路也."曰:"吾御者④善!"此数者愈善,而离楚愈远耳.注释:①持...
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![阅读下列材料并回答问题材料一：北方人看不惯南方人，南方人看不惯北方人…当前南北之间的矛盾不是别的，而是两种社会...]( "阅读下列材料并回答问题材料一：北方人看不惯南方人，南方人看不惯北方人…当前南北之间的矛盾不是别的，而是两种社会...")
- 问题详情：阅读下列材料并回答问题材料一：北方人看不惯南方人，南方人看不惯北方人…当前南北之间的矛盾不是别的，而是两种社会制度之间的斗争，这场斗争之所以爆发，是因为这两种制度不能再在北美大陆上共处了．材料二；这次改革是沙皇自上而下实行的改革，它是俄国近代历史上的重大转折...
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![翻译。①人不知而不愠，不亦君子乎？② 北通巫峡，南极潇湘。③蹴尔而与之，乞人不屑也。]( "翻译。①人不知而不愠，不亦君子乎？② 北通巫峡，南极潇湘。③蹴尔而与之，乞人不屑也。")
- 问题详情：翻译。①人不知而不愠，不亦君子乎？② 北通巫峡，南极潇湘。③蹴尔而与之，乞人不屑也。【回答】①人家不了解（我），（我）却不怨恨（不满），不也是道德上很有修养的人吗？②（洞庭湖）向北（北面）通向巫峡，向南（南面）直到潇水、湘水。③用脚（把食物）踢给他人，（即使）乞丐也不会接受。（或：把食物用脚践踏...
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![23．北宋僧人契嵩说：儒教“大有为”而“治世”，佛教“大无为”而“治心”，二者皆“圣人之教也，其所出虽不同，而...]( "23．北宋僧人契嵩说：儒教“大有为”而“治世”，佛教“大无为”而“治心”，二者皆“圣人之教也，其所出虽不同，而...")
- 问题详情：23．北宋僧人契嵩说：儒教“大有为”而“治世”，佛教“大无为”而“治心”，二者皆“圣人之教也，其所出虽不同，而同归于治”。这反映了A．佛教主动适应社会现实 B．儒、佛开始出现合流C．佛教成为社会主流思想 D．儒学统治地位发生动摇【回答】Ａ知识点：*传统文化主流思想...
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![*北人造句怎么写]( "*北人造句怎么写")
- 一曰客帮，系*之过急北*北人，又别号巢湖帮，以别于温台帮。一曰客帮,系*之过急北*北人,又别号巢湖帮,以别于温台帮。村中人有部分是土著,被称为*北人;有部分是从长*崇明沙、胡逗洲、沙洲上移居过来开荒熬盐捕鱼为生的移民,叫做沙地人;还有是被官府发配的流犯。*北人不得到*南...
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![到北极地区去的人不仅比南极地区多，而且北极地区很多陆地上还有人定居。主要原因是A．北极地区空气污染小 ...]( "到北极地区去的人不仅比南极地区多，而且北极地区很多陆地上还有人定居。主要原因是A．北极地区空气污染小 ...")
- 问题详情：到北极地区去的人不仅比南极地区多，而且北极地区很多陆地上还有人定居。主要原因是A．北极地区空气污染小 B．北极地区比南极地区温暖，风小C．北极地区*山更多，淡水资源丰富 D．北极地区没有极...
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![材料一 北方人看不惯南方人，南方人不服北方人。……当前南北之间的矛盾不是别的，而是两种社会制度之间的斗争。这个...]( "材料一 北方人看不惯南方人，南方人不服北方人。……当前南北之间的矛盾不是别的，而是两种社会制度之间的斗争。这个...")
- 问题详情：材料一 北方人看不惯南方人，南方人不服北方人。……当前南北之间的矛盾不是别的，而是两种社会制度之间的斗争。这个斗争之所以爆发，是因为这两种制度不能再在北美大陆上和平共处了。 ...
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![27.北宋僧人契嵩说：儒教“大有为”而“治世”，佛教“大无为”而“治心”，二者皆“圣人之教也，其所出虽不同，而...]( "27.北宋僧人契嵩说：儒教“大有为”而“治世”，佛教“大无为”而“治心”，二者皆“圣人之教也，其所出虽不同，而...")
- 问题详情：27.北宋僧人契嵩说：儒教“大有为”而“治世”，佛教“大无为”而“治心”，二者皆“圣人之教也，其所出虽不同，而同归于治”。这反映了A．佛教主动适应社会现实 B．儒、佛开始出现合流C．佛教成为社会主流思想 D．儒学统治地位发生动摇【回答】【*】A考点：*传统文化...
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![北宋僧人契嵩说：儒教“大有为”而“治世”，佛教“大无为”而“治心”，二者皆“圣人之教也，其所处虽不同，而同归于...]( "北宋僧人契嵩说：儒教“大有为”而“治世”，佛教“大无为”而“治心”，二者皆“圣人之教也，其所处虽不同，而同归于...")
- 问题详情：北宋僧人契嵩说：儒教“大有为”而“治世”，佛教“大无为”而“治心”，二者皆“圣人之教也，其所处虽不同，而同归于治”。这反映了 A.佛教主动适应社会现实 B.儒、佛开始出现合流 C.佛教成为社会主流思想 D.儒学统治地...
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