![15.北宋著名理学家张载提出，要“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太 平”。黄宗羲则说：“我...]( "15.北宋著名理学家张载提出，要“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太 平”。黄宗羲则说：“我...")
- 问题详情：15.北宋著名理学家张载提出，要“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太 平”。黄宗羲则说：“我之出而仕也，为天下，……为万民，非为一姓也。”这两种思想A.都具有批判君主*的意义 B．都曾被奉为官方学说C.都反映了经世致用的学风 ...
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![宋代儒学大师张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”四句话，流传甚广，影响深远。从中可以看...]( "宋代儒学大师张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”四句话，流传甚广，影响深远。从中可以看...")
- 问题详情：宋代儒学大师张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”四句话，流传甚广，影响深远。从中可以看出儒家思想的特点是() A．注重人文、法理的结合 B．注重研究社会现实C．着重研究人与自然的关系 ...
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![北宋大儒张载是理学创始人之一，他提出：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。对这句话的理解不...]( "北宋大儒张载是理学创始人之一，他提出：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。对这句话的理解不...")
- 问题详情：北宋大儒张载是理学创始人之一，他提出：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。对这句话的理解不正确的是A．体现了学者匡时济世的理想追求 B．反映了理学以继承儒学正统为己任C．理学家具有反对君主*的要求 D．说明理学思想有利于稳固统治...
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![7、北宋大儒张载是理学创始人之一，他提出“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。对这句话的理解...]( "7、北宋大儒张载是理学创始人之一，他提出“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。对这句话的理解...")
- 问题详情：北宋大儒张载是理学创始人之一，他提出“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。对这句话的理解不正确的是A、体现了学者匡时济世的理想追求 B、反映了理学以继承儒学正统为己任C、理学家具有反对君主*的要求 D、说...
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![张载说：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这道出了哲学家的使命，体现了哲学的意义和价值。...]( "张载说：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这道出了哲学家的使命，体现了哲学的意义和价值。...")
- 问题详情：张载说：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这道出了哲学家的使命，体现了哲学的意义和价值。材料表明（ ）A.真正的哲学可以成为时代变革的先导，推动时代前进B.真正的哲学都是自己时代的精神上的精华C.任何哲学都是对一定社会和时代的经济和*的反映D...
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![某老师在一堂历史课上强调：宋人张载“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”四句话，就内容而言反映...]( "某老师在一堂历史课上强调：宋人张载“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”四句话，就内容而言反映...")
- 问题详情：某老师在一堂历史课上强调：宋人张载“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”四句话，就内容而言反映了宋代学者的远大抱负。请问老师判断的依据主要是A．为天地立心，说明宋代学者以天人感应为主体解释天理B．为生民立命，说明宋代市民崛起，受到*重视C．为往圣继绝学...
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![4．下列有关读本内容的表述，不正确的一项是A.北宋张载“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的...]( "4．下列有关读本内容的表述，不正确的一项是A.北宋张载“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的...")
- 问题详情：4．下列有关读本内容的表述，不正确的一项是A.北宋张载“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的四句话，被冯友兰称为“横渠四句”，简明地说出了人的特点。B.秋瑾《满*红》中“莽红尘、何处觅知音，青衫湿”句化用唐代诗人白居易《琵琶行》“*州司马青衫湿”...
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![“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，是北宋儒学家张载的名言。由于其言简意宏，一直被人们传...]( "“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，是北宋儒学家张载的名言。由于其言简意宏，一直被人们传...")
- 问题详情： “为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，是北宋儒学家张载的名言。由于其言简意宏，一直被人们传颂不衰。下列观点符合“为天地立心”的是（ ）①合*与知觉，有心之名②吾心即是宇宙，宇宙即是吾心③思维着的精神是地球上最美的花朵④培育和践行社会主义核...
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![北宋著名哲学家张载说过“横渠四句”；“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这启示我们，要发展...]( "北宋著名哲学家张载说过“横渠四句”；“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这启示我们，要发展...")
- 问题详情：北宋著名哲学家张载说过“横渠四句”；“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这启示我们，要发展*特*社会主义文化就必须（ ）A.加强管理、正确引导、反对西化、展望未来B.面向世界、博采众长、兼容并包、创新发展C.履行责任、服务大众、继承传统、展望...
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![张载曾庄严宣告“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”；顾炎武在明清易代之际发出“天下兴亡，匹夫...]( "张载曾庄严宣告“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”；顾炎武在明清易代之际发出“天下兴亡，匹夫...")
- 问题详情：张载曾庄严宣告“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”；顾炎武在明清易代之际发出“天下兴亡，匹夫有责”的呼吁。二者的相同点是（ ）A.提倡知行合一 B.强调社会责任感C.构建新儒学体系 ...
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![宋代理学家张载提出：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这表明 A．真正的哲学是社会变革的...]( "宋代理学家张载提出：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这表明 A．真正的哲学是社会变革的...")
- 问题详情：宋代理学家张载提出：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这表明 A．真正的哲学是社会变革的先导 B．真正的哲学是自己时代精神上的精华C．任何哲学都是对一定社会和时代经济和*的反映D．哲学能把握时代的脉搏，总结时代的实践经验【回...
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![北宋著名哲学家张载的“横渠四句”是这样说的：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。这对我们发...]( "北宋著名哲学家张载的“横渠四句”是这样说的：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。这对我们发...")
- 问题详情：北宋著名哲学家张载的“横渠四句”是这样说的：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。这对我们发展*特*社会主义文化的启示是（ ）A．加强管理、正确引导、反对西化、展望未来 B．推陈出新、求同存异、以我为主、引领风尚C．履行责任、服务大众、继承...
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![“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”是北宋理学家张载先生的“横渠四教”。这四句话既是张载一...]( "“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”是北宋理学家张载先生的“横渠四教”。这四句话既是张载一...")
- 问题详情： “为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”是北宋理学家张载先生的“横渠四教”。这四句话既是张载一生为学的归宿，也可以看作是宋儒的集体文化纲领。这启示当代的学者，要做到对自身文化强烈的自豪感、历史感和责任感就必须A．加强管理、正确引导、反对西...
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![为万世开太平造句怎么写]( "为万世开太平造句怎么写")
- 为天地立心，为苍生立命，为万世开太平。立党为公，执政为民。心系中华，为万世开太平！为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。张载君生上古，继天立极……为天地立心，为生民立命，为万世开太平……第三是因为使命感，觉得能为往圣继绝学，为万世开太平。君生上古,继天立极……为...
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![10． 北宋大儒张载是理学创始人之一，他提出：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。对这句话的理...]( "10． 北宋大儒张载是理学创始人之一，他提出：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。对这句话的理...")
- 问题详情：10． 北宋大儒张载是理学创始人之一，他提出：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。对这句话的理解不正确的是A．体现了学者匡时济世的理想追求B．反映了理学以继承儒学正统为己任C．理学家具有反对君主*的要求D．说明理学思想有利于稳固统治秩序【回答】10．C【解析...
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![“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”是北宋张载的名言。下列观点符合“为天地立心”的是：（ ...]( "“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”是北宋张载的名言。下列观点符合“为天地立心”的是：（ ...")
- 问题详情：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”是北宋张载的名言。下列观点符合“为天地立心”的是：（ ）①形存则神存，形谢则神灭 ②吾心即是宇宙，宇宙即是吾心③思维着的精神是地球上最美的花朵 ④“无不生仲尼，万古长如夜”A ①...
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![北宋理学家张载提出：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”对这句话理解不正确的是 ...]( "北宋理学家张载提出：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”对这句话理解不正确的是 ...")
- 问题详情：北宋理学家张载提出：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”对这句话理解不正确的是 （ ）A．反映了当时学者匡世济世的理想追求 B．体现了理学家们...
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![北宋著名哲学家张载的“横渠四句”是这样说的：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这启示我们...]( "北宋著名哲学家张载的“横渠四句”是这样说的：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这启示我们...")
- 问题详情：北宋著名哲学家张载的“横渠四句”是这样说的：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这启示我们，要发展*特*社会主义文化就必须（ ）A.加强管理——正确引导——反对西化——展望未来B.面向世界——博采众长——兼容并包——创新发展C.履行责任——服...
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![二．非选择题（本大题共2小题，共计40分）31．（18分）“今日者拯斯人于涂炭，为万世开太平，此吾辈之任也。”...]( "二．非选择题（本大题共2小题，共计40分）31．（18分）“今日者拯斯人于涂炭，为万世开太平，此吾辈之任也。”...")
- 问题详情：二．非选择题（本大题共2小题，共计40分）31．（18分）“今日者拯斯人于涂炭，为万世开太平，此吾辈之任也。”顾炎武由此成一代大学者，开一代新学风，其思想脉络清晰可见。阅读材料，完成下列问题。材料一 教化者，朝廷之先务；廉耻者，士人之关节；……朝廷有教化，则士人有廉耻；士人有廉耻，则天...
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![宋代理学家张载提出：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”对这句话的理解不正确的是( )A...]( "宋代理学家张载提出：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”对这句话的理解不正确的是( )A...")
- 问题详情：宋代理学家张载提出：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”对这句话的理解不正确的是()A．反映了当时学者匡时济世的理想追求B．体现了理学家们关注国计民生的价值取向C．说明理学反对封建*统治D．说明理学在当时有利于维护社会政局的稳定【回答】*：C解析：本...
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- 问题详情：北宋大儒张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，对我们为中华民族开创更加和平灿烂的未来而努力有巨大的激励作用。这表明①文化继承是文化发展的前提 ②传统文化的具体内涵是亘古不变的③中华文化的...
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![.北宋著名理学家张载提出，要“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。黄宗羲则说：“我之出而仕也...]( ".北宋著名理学家张载提出，要“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。黄宗羲则说：“我之出而仕也...")
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![北宋大儒张载是理学创始人之一，他提出“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”对这句话的理解不正...]( "北宋大儒张载是理学创始人之一，他提出“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”对这句话的理解不正...")
- 问题详情：北宋大儒张载是理学创始人之一，他提出“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”对这句话的理解不正确的是A.反映了当时学者匡时济世的理想追求 B.反映了理学以继承儒学正统为己任C.说明理学家具有反对封建*统治的要求D.说明理学在当时有利于维护...
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![“今日者拯斯人于涂炭，为万世开太平，此吾辈之任也。”顾炎武由此成一代大学者，开一代新学风，其思想脉络清晰可见...]( "“今日者拯斯人于涂炭，为万世开太平，此吾辈之任也。”顾炎武由此成一代大学者，开一代新学风，其思想脉络清晰可见...")
- 问题详情： “今日者拯斯人于涂炭，为万世开太平，此吾辈之任也。”顾炎武由此成一代大学者，开一代新学风，其思想脉络清晰可见。阅读下列材料：材料一 教化者，朝廷之先务；廉耻者，士人之关节；……朝廷有教化，则士人有廉耻；士人有廉耻，则天下有风俗。 ...
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![26.宋代大儒张载提出“为天地立心，为民生立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。对这句话的理解不正确的是A．反映...]( "26.宋代大儒张载提出“为天地立心，为民生立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。对这句话的理解不正确的是A．反映...")
- 问题详情：26.宋代大儒张载提出“为天地立心，为民生立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。对这句话的理解不正确的是A．反映了当时学者匡时济世的理想追求B．体现了理学家们关注国计民生的价值取向C．说明理学反对封建*统治D．说明理学在当时有利于维护社会政局的稳定【回答】C知识点：*传...
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