- 问题详情:4.明末李贽说:“夫天生一人,自有一人之用,不待取给于孔子而后足也,若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎?”其思想是A.维护封建礼教 B.主张学以致用 C.反对迷信崇拜 D.抨击腐朽统治【回答】 4.C 知识点:*传统文化...
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- 问题详情: “夫天生一人,自有一人之用,不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎?”其核心思想是( ) A.维护封建礼教 B.主张学以致用C.反对迷信权威 D.抨...
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- 问题详情:5.明末李贽说:“夫天生一人,自有一人之用,不待取给于孔子而后足也,若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎?”其思想是 ( ) A.维护封建礼教 B.主张学以致...
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- 问题详情:下面哪句话是顾炎武所说A.“夫天生一人,自有一人之用,不待取给于孔子而后足也,若必待取于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎?”(《焚书·答耿中丞》)B.“异姓*,谓之亡国。仁义充塞,而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下。……保国者,其君其臣肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱,与有责...
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- 问题详情:《焚书﹒答耿中丞》说:“夫天*一人自有一人之用,不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎?”李贽此话的含义主要是()A.批判摧残人*的孔子思想 B.肯定人皆有*思考的权利C.揭露道学家们的虚假面目 ...
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- 问题详情:《焚书·答耿中丞》说:“夫天*一人自有一人之用,不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎?故为‘愿学孔子’之说者,乃孟子自所以止于孟子,仆方痛撼其夫,而公谓我愿之欤?”李贽此话的含义主要是 A.批判摧残人*的孔子思想 ...
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- 问题详情: “夫天生一人,自有一人之用,不待取给孔子而后足也。若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎?”以下说法符合作者观点的是( )A.维护封建礼教 B.反对迷信 C.主张学以致用 D.抨击腐朽统治【回答】B知识点:*传统文化主流思想...
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- 问题详情:《焚书·答耿中丞》说:“夫天生一人自有一人之用,待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎?故为愿学孔子之说者,乃孟子自所以止于孟子,仆方痛撼其非夫,而公谓我愿之欤?”李贽此话的含义主要是A.肯定人皆有*思考的权利 B.批判摧残...
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- 问题详情:作文生活中处处充满了等待。等待亲人的归来,等待朋友的问候,等待春天的到来,等待赞许的目光,等待假期的来临,等待2008奥运的召开,等待宝岛*的回归……等待是一种幸福,等待是一种希望,等待是一种无奈,等待也是…… 请以“等待”为话题写一篇600字左右的文章,文体不限,题目...
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- 问题详情:我们在交友的过程中,必须做到①真诚相待,相互坦诚 ②有福同享,有难必帮③坚持原则,坚定立场 ④充满热情,更多理解A.①②③ ...
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- 不待对焦杆。谁家不待灵利,谁家不待乖,谁家不待骑马叫人抬。时光不等人;时不我待;时不待我。君子不待囊而劝,不待贬而惩。贤能不待次而举,罢不能不待须而废。荀子贤能不待次而举,罢不能不待须而废,元恶不待教而诛,中庸民不待政而化。Timewaitsfornoone.时不待人光景不待人,须叟发...
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- 问题详情:作文 蜡烛期待着燃烧,小鸟期待着飞翔;干旱的土地期待着甘霖,*封的冬天期待着春风„„期待着,我们才有希望;期待着,我们才能去争取。期待是一种幸福,期待是一种希望,期待是一种无奈,期待也是„„ 请以“期待_____________”为题写一篇600字以上的文章,除诗歌外,文体不...
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- 1、等待是磨人的。特别是等待着一个未知的生死结局,更是磨人的。仿佛一把*在你心口一直磨,一直磨,就是不肯痛快地给你一*,这种感觉无比的凄凉和绝望,可等待的人什么都做不了,除了等待,还是等待。...
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- 啊,我的爱人,你错待了我。我可从未错待过他们。你们孤独而无心地锚待了别人,从而也错待了自己。想一想,你对待所有人的方式是否能做如下评价:从来没有在行为和言语上错待任何人。不知为什么我成了他们的眼中钉了。我可从未错待过他们。当有人错待你时,用宽恕来回报他们,他们必将...
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- 人类善待自然、就是善待自己。原谅别人就是善待自己。感恩他人,就是善待自己。宽容别人等于善待自己。传播知识就是传播幸福,善待别人就是善待自己。一个人时,善待自己;两个人时,善待对方。汪涵 虐待孤儿遭灾祸;善待孤儿获幸福。得意失意,切莫在意;顺境逆境,切莫止境。善待自己,幸...
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- 问题详情:在滴定实验中,有关下列说法错误的是( )A.锥形瓶用蒸馏水洗净后必须用待测液润洗B.锥形瓶用待测液润洗后会导致测定结果偏高C.*式滴定管和碱式滴定管用蒸馏水洗净后必须用相应的溶液润洗D.滴定过程中必须一边滴定一边注视锥形瓶中溶液颜*的变化【回答】A知识点:*...
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- 问题详情:“求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源。”因此,对待中华传统文化,我们应该A.关注其民族* B.突出其时代*C.保持其区域* D.重视其继承*【回答】D知识点:文化的传承与创新题型:选择题...
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- 我爱你,表白莫等待待,期待你的爱。戒备森严严阵以待待时而动动地惊天。春笋像一个个士兵,严阵待待,严正有序。...
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- 经典语录当你认识那些比你优秀、比你出*、比你努力的人时,你会明白更多从前觉得浅显如今却一再被*实的道理,你会不再轻易自满,而是更加踏实,更加努力。成年之后还在做乖孩子的大多数人,都生活在自己并不喜欢的状态里。而一个真正的*,要懂是非有担当,有能力坚持自己的选择,而不是...
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- 这部长篇小说以*年的“天鹅绒*”为背景,主要讲述三个人物在历史事件影响下的命运:一位是电视台的摄影师,一位是年迈的总统(暗指捷克前总统古斯塔夫•胡萨克),一位是越境失败、身陷囹圄的死囚。随着故事的发展,他们的人生轨迹渐渐接近,不期而然地发生交集。摄影师巴维尔的生活是小...
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- 善待地球就是善待自己。全国“文明接待室”,接待室。虐待孩子就是虐待自己。等待后面是等待、更沉默的等待,然后咬紧了牙关,等待更多的等待。谁家不待灵利,谁家不待乖,谁家不待骑马叫人抬。虐待,伤害因虐待而造成受伤或伤害;苛待。你怎样对待自己。客观的看待它。你如何对待...
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- 1、等待等待,等待等待,越等待,我心中越爱。2、我学会了等待等待你的肯定等待你的疼爱等待你的付出等你你的陪伴我明白了等待等待岁月变迁等待你的回应等待企盼少却等待你的不屑3、等待等待再等待,我的心已碎。4、等待等待再等待,心儿已等碎,我和你是河两岸,永隔一*水。5、哪怕等...
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- 1、等待等待再等待,我的心已碎。2、等待等待再等待,心儿已等碎,我和你是河两岸,永隔一*水。3、哪怕等待等待再等待,哪怕我和他是河两岸,永隔一*水。4、像那首歌中唱到的一样,哪怕等待等待再等待,哪怕我和他是河两岸,永隔一*水。5、等待。我知道我会等待。像那首歌中唱到的一样,哪怕...
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- 问题详情:积极引导宗教与社会主义社会相适应必须坚持*化方向,必须提高宗教工作法治化水平,必须辩*看待宗教的社会作用,必须重视发挥宗教界人士的作用。这说明①我国宗教*质发生了根本变化②我国依法保护正常的宗教活动③我国宗教一直发挥着积极作用④我国宗教坚持*自主自办原...
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- 问题详情: 成为中学生后,他人、社会对我们有了许多新期待。面对这些新期待,我们必须①了解社会对各种职业的角*期待 ②了解自己的个*特点与潜能 ③立足自己的实际,遵循社会的需要,恰当确立个人的成才目标 ④不予理会,只做自己喜欢做的事A.①②③ ...
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