![(2019·临沂改编)阅读下面文言文,回答问题。猫 说(明)薛瑄余家苦鼠暴,乞诸人,得一猫。形魁然大,爪牙铦①...]( "(2019·临沂改编)阅读下面文言文,回答问题。猫 说(明)薛瑄余家苦鼠暴,乞诸人,得一猫。形魁然大,爪牙铦①...")
- 问题详情：(2019·临沂改编)阅读下面文言文,回答问题。猫说(明)薛瑄余家苦鼠暴,乞诸人,得一猫。形魁然大,爪牙铦①且利。余私计鼠暴当不复虑矣。以其未驯也,絷维②以伺,候其驯焉。群鼠闻其声,相与窥其形,类有能者;恐其噬己也,屏不敢出穴者月余日。既而以其驯也,遂解其维絷...
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![进人若将加诸膝，退人若将坠诸渊的意思及解释]( "进人若将加诸膝，退人若将坠诸渊的意思及解释")
- 【进人若将加诸膝，退人若将坠诸渊的拼音】:jìnrénruòjiāngjiāzhūxī，tuìrénruòjiāngzhuìzhūyuān【进人若将加诸膝，退人若将坠诸渊的近义词】:爱则加诸膝，恶则坠诸渊【进人若将加诸膝，退人若将坠诸渊的反义词】:小人之交甜如蜜【进人若将加诸膝，退人若将坠诸渊的意...
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![西周时期，昏庸的周幽王为博得美人褒姒一笑而“烽火戏诸侯”。诸侯的出现源于 A．禅让制 B．世...]( "西周时期，昏庸的周幽王为博得美人褒姒一笑而“烽火戏诸侯”。诸侯的出现源于 A．禅让制 B．世...")
- 问题详情：西周时期，昏庸的周幽王为博得美人褒姒一笑而“烽火戏诸侯”。诸侯的出现源于 A．禅让制 B．世袭制 C．郡县制 D．分封制【回答】D知识点：夏商周的更替题型：选择题...
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![孟子说：“得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。”董仲舒提出“君权神授”、“大一统”的思想。两者思...]( "孟子说：“得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。”董仲舒提出“君权神授”、“大一统”的思想。两者思...")
- 问题详情：孟子说：“得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。”董仲舒提出“君权神授”、“大一统”的思想。两者思想主张的共同点是A、主张民贵君轻 B、维护统治秩序 C、强调层层分封 D、体现以德治民【回答】B知识点：*传统文化主...
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![春秋时期最显著的*特点是（ ）A.王室得到诸侯的支持 B.各诸侯听从...]( "春秋时期最显著的*特点是（ ）A.王室得到诸侯的支持 B.各诸侯听从...")
- 问题详情： 春秋时期最显著的*特点是（ ）A.王室得到诸侯的支持 B.各诸侯听从国王的调遣C.霸主尊王攘夷，扶助小国 D.王室衰微，诸侯争霸【回答】D知识点：动荡的春秋时期题型：选择题...
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![《汉书》载：“偃说上曰：‘……愿陛下令诸侯得推恩分子弟，以地侯之。彼人人喜得所愿，上以德施，实分其国，不削而稍...]( "《汉书》载：“偃说上曰：‘……愿陛下令诸侯得推恩分子弟，以地侯之。彼人人喜得所愿，上以德施，实分其国，不削而稍...")
- 问题详情：《汉书》载：“偃说上曰：‘……愿陛下令诸侯得推恩分子弟，以地侯之。彼人人喜得所愿，上以德施，实分其国，不削而稍弱矣。’于是上从其计。”这一记载反映出汉初统治者A．推行郡国并行制 B．强化君主*C．加强*集权 D．解决土地兼并【回答】C知识点：古代*的*制度...
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![材料一 民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。 ...]( "材料一 民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。 ...")
- 问题详情：材料一 民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。 ——《孟子》材料二 今师异道，人异论，百家殊方，指意不...
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![行有不得反求诸己造句怎么写]( "行有不得反求诸己造句怎么写")
- 1、*有句古话“行有不得反求诸己”。2、但责己，不责人，此远怨之道也。解读：凡事从自身上找原因，就不会有抱怨了。这就是孟子说的行有不得反求诸己。3、但责己，不责人，此远怨之道也。解读：凡事从自身上找原因，就不会有抱怨了。这就是孟子说的行有不得反求诸己。王永彬...
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![43.《史记•平津侯主父列传》:“偃说上曰：愿陛下令诸侯得推恩分子弟，以地侯之。彼人人喜得所愿，上以德施，实分...]( "43.《史记•平津侯主父列传》:“偃说上曰：愿陛下令诸侯得推恩分子弟，以地侯之。彼人人喜得所愿，上以德施，实分...")
- 问题详情：43.《史记•平津侯主父列传》:“偃说上曰：愿陛下令诸侯得推恩分子弟，以地侯之。彼人人喜得所愿，上以德施，实分其国，不削而稍弱矣。”主父偃提出这个建议是为了()A．实行“推恩令” B．巩固汉初分...
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![诸*人等造句怎么写]( "诸*人等造句怎么写")
- 1、包括诸*人等，如今五岳派计有多少人？可有名单？2、包括诸*人等,如今五岳派计有多少人?可有名单?3、除呈报外,合行布告诸*人等,一体谕知,切切此布。4、除呈报外，合行布告诸*人等，一体谕知，切切此布5、接着,他才开始仔仔细细打量起房间内的诸*人等。6、信步游走在柳城街头，可见诸...
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![东汉末年，控制了汉献帝，取得了“挟天子以令诸侯”有利地位的人物是（ ）A．刘备 B．诸葛...]( "东汉末年，控制了汉献帝，取得了“挟天子以令诸侯”有利地位的人物是（ ）A．刘备 B．诸葛...")
- 问题详情：东汉末年，控制了汉献帝，取得了“挟天子以令诸侯”有利地位的人物是（ ）A．刘备 B．诸葛亮 C．曹* D．孙权【回答】C知识点：三国鼎立题型：选择题...
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![退人若将坠诸渊造句怎么写]( "退人若将坠诸渊造句怎么写")
- 1、“今之君子，进入若将加诸膝，退人若将坠诸渊。”2、1号素材爱则加诸膝,恶则坠诸渊语出《礼记檀弓下》:今之君子，进入若将加诸膝，退人若将坠诸渊。...
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![阅读下面的文言文，完成小题。孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯...]( "阅读下面的文言文，完成小题。孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯...")
- 问题详情：阅读下面的文言文，完成小题。孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置，牺牲既成，粢盛既洁，祭祀以时，然而旱干水溢，则变置社稷。”孟子曰：“桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天...
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![《宇宙、诸神与人》经典语录]( "《宇宙、诸神与人》经典语录")
- 经典语录在爱、*、温柔等由阿佛洛狄忒所主掌的力量，以及象征所有邪恶势力的黑暗子孙之间，我们看到许多角*交错、对照与重叠。在黑夜尼克斯的后代里，我们看到种种诱惑与爱情的关系；在阿佛洛狄忒这一支系中，少女的迷人微笑也伴随着谎言出现在爱情里，受骗上当的人可能就会尝到苦果...
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![5．孟子说：“得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。”董仲舒提出“君权神授”、“大一统”的思想。两...]( "5．孟子说：“得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。”董仲舒提出“君权神授”、“大一统”的思想。两...")
- 问题详情：5．孟子说：“得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。”董仲舒提出“君权神授”、“大一统”的思想。两者思想主张的共同点是()A．主张民贵君轻 B．维护统治秩序C．强调层层分封 ...
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![《论语·子罕》说“为仁由己”；《论语·卫灵公》说“君子求诸己，小人求诸人”；《商君书·画策》说“自恃者，得天下...]( "《论语·子罕》说“为仁由己”；《论语·卫灵公》说“君子求诸己，小人求诸人”；《商君书·画策》说“自恃者，得天下...")
- 问题详情：《论语·子罕》说“为仁由己”；《论语·卫灵公》说“君子求诸己，小人求诸人”；《商君书·画策》说“自恃者，得天下。得天下者，先自得也。”对此，从民族精神角度来看，体现的是（ ）A.爱好和平的民族精神B.自强不息的民族精神C.勤劳勇敢的民族精神D.团结统一的民族精神【...
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![“烽火戏诸侯”说的是周幽王“不爱*山爱美人”，为了博得褒姒一笑，点燃*的烽火台，戏弄诸侯的故事。当时诸侯们...]( "“烽火戏诸侯”说的是周幽王“不爱*山爱美人”，为了博得褒姒一笑，点燃*的烽火台，戏弄诸侯的故事。当时诸侯们...")
- 问题详情： “烽火戏诸侯”说的是周幽王“不爱*山爱美人”，为了博得褒姒一笑，点燃*的烽火台，戏弄诸侯的故事。当时诸侯们之所以能如约前往是( )A．想借机见见周王 B．诸侯想去都城求助封赐C．诸侯为了讨好周王 ...
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![诸暨人造句怎么写]( "诸暨人造句怎么写")
- *男足、该尸毒在诸暨扔毛坑它们听说诸暨是金牌球市，就想来捞钱了，又听说诸暨人很好客的。诸暨风水千载不变,加上渐融于斯的北地人*格,新诸暨人处*南而有豪爽雄健风骨,亦是一景。在约一年后，，新余泰耐克置业有限公司的全部股份又转让给了浙*暨阳房地产开发有限公司，这家公司的...
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![31．(20分)阅读下列材料：材料一：民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯...]( "31．(20分)阅读下列材料：材料一：民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯...")
- 问题详情：31．(20分)阅读下列材料：材料一：民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。 ——《孟子》 材料二 最近有评论指出:“孔子的学说代表不了中华文明……‘君君,臣臣,父父,子子’;‘温良恭俭让’;‘克己复礼’,只有...
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![诸*人等的意思及解释]( "诸*人等的意思及解释")
- 【诸*人等的拼音】:zhūsèrénděng【诸*人等的近义词】:相提并论、并为一谈【诸*人等的反义词】:不可同日而语【诸*人等的意思】:各种各样、各*各等的人们。【诸*人等出处】:唐·陆贽《优恤畿内百姓并除十县令诏》：“百姓及诸*人等如能力行仁义，均减有无，赒贷贫人，全活数众...
- 29341
![公诸世人造句怎么写]( "公诸世人造句怎么写")
- 现在*据由他们自己公诸世人了。在1月2日前,这场跨省污染事件没有公诸世人。此举对推动*文明传承有益,应该公诸世人,发扬光大。日前,浙*平湖市在进行非物质文化遗产普查时,意外地将它重新公诸世人面前。于条件所限,大量库存的精美藏品不能公诸世人,发挥不了其应有的社会效...
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![己所不欲，勿加诸人的意思及解释]( "己所不欲，勿加诸人的意思及解释")
- 【己所不欲，勿加诸人的拼音】:jǐsuǒbùyù，wùjiāzhūrén【己所不欲，勿加诸人的近义词】:己所不欲，勿施于人【己所不欲，勿加诸人的反义词】:【己所不欲，勿加诸人的意思】:欲：想要，希望；加：给予。自己不愿意的，不要加给别人【己所不欲，勿加诸人出处】:战国·鲁·尸佼《尸子》上卷：...
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![《论语・子罕》＿说“为仁由己”；《论语・卫灵公》说“君子求诸己，小人求诸人”。《商君书・画策》说“自恃者，得天...]( "《论语・子罕》＿说“为仁由己”；《论语・卫灵公》说“君子求诸己，小人求诸人”。《商君书・画策》说“自恃者，得天...")
- 问题详情：《论语・子罕》＿说“为仁由己”；《论语・卫灵公》说“君子求诸己，小人求诸人”。《商君书・画策》说“自恃者，得天下。得天下者，先自得也”。这体现了A．自强不息的民族精神 B．爱好和平的民族精神C．勤劳勇敢的民族精神 ...
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![（28分）阅读下列材料：材料一 民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大...]( "（28分）阅读下列材料：材料一 民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大...")
- 问题详情：（28分）阅读下列材料：材料一 民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。 ——《孟子》材料二 今师异道，人异论...
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![东汉末年，控制了汉献帝，取得了“挟天子以令诸侯”有利地位的人物是（ ）A．刘备 B．诸葛亮...]( "东汉末年，控制了汉献帝，取得了“挟天子以令诸侯”有利地位的人物是（ ）A．刘备 B．诸葛亮...")
- 问题详情：东汉末年，控制了汉献帝，取得了“挟天子以令诸侯”有利地位的人物是（ ）A．刘备 B．诸葛亮 C．曹* D．孙权【回答】C知识点：三国鼎立题型：选择题...
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