![顾炎武指责李贽“无忌惮而敢于叛圣人”，黄宗羲谴责李贽“非名教之所能羁络”，王夫之以“循礼”，“秉礼”为“君子之...]( "顾炎武指责李贽“无忌惮而敢于叛圣人”，黄宗羲谴责李贽“非名教之所能羁络”，王夫之以“循礼”，“秉礼”为“君子之...")
- 问题详情：顾炎武指责李贽“无忌惮而敢于叛圣人”，黄宗羲谴责李贽“非名教之所能羁络”，王夫之以“循礼”，“秉礼”为“君子之道”，以“尊其尊、卑其卑、位其位”为理想*局面，并强烈主张严君子、小人之辨。出现上述现象是因为明清时期A．文化反思带有批判理*特点 B．传统儒家思...
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![2.有史学家说：“且异姓之国，非宗法之所能统者，以婚媾、甥舅之谊通之，于是天下之国，大都王之兄弟、甥舅，而诸国...]( "2.有史学家说：“且异姓之国，非宗法之所能统者，以婚媾、甥舅之谊通之，于是天下之国，大都王之兄弟、甥舅，而诸国...")
- 问题详情：2.有史学家说：“且异姓之国，非宗法之所能统者，以婚媾、甥舅之谊通之，于是天下之国，大都王之兄弟、甥舅，而诸国之间，亦皆有兄弟、甥舅之亲。周人一统之策，实存于是。”这主要反映西周*制度的特点之一是A.神权与王权相结合 B.以血...
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![12.王安石提出“形者，有生之本”，与之相对立的观点是A．天下之有无，非思虑之所能起灭 ...]( "12.王安石提出“形者，有生之本”，与之相对立的观点是A．天下之有无，非思虑之所能起灭 ...")
- 问题详情：12.王安石提出“形者，有生之本”，与之相对立的观点是A．天下之有无，非思虑之所能起灭 B．人是万物的尺度C．“古所谓无形，盖无常形耳，必因物而后见耳”D．“宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口”【回答】B知识点：西方人文精神的起源题型：选择题...
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![22．顾炎武指责李贽“无忌惮而敢于叛圣人”，黄宗羲谴责李贽“非名教之所能羁络”，王夫之以“循礼”，“秉礼”为“...]( "22．顾炎武指责李贽“无忌惮而敢于叛圣人”，黄宗羲谴责李贽“非名教之所能羁络”，王夫之以“循礼”，“秉礼”为“...")
- 问题详情：22．顾炎武指责李贽“无忌惮而敢于叛圣人”，黄宗羲谴责李贽“非名教之所能羁络”，王夫之以“循礼”，“秉礼”为“君子之道”，以“尊其尊、卑其卑、位其位”为理想*局面，并强烈主张君子、小人之辨。出现上述现象是因为明清时期A．*主义还未进入崩溃阶段 ...
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![“上有所措置，不能喻之民，下有所苦患，不能告之君，则有喉舌而无喉舌。”而“去塞求通”的好办法是办报刊，基于这...]( "“上有所措置，不能喻之民，下有所苦患，不能告之君，则有喉舌而无喉舌。”而“去塞求通”的好办法是办报刊，基于这...")
- 问题详情： “上有所措置，不能喻之民，下有所苦患，不能告之君，则有喉舌而无喉舌。”而“去塞求通”的好办法是办报刊，基于这一认识，知识分子创办的是A．《时务报》 B．《民报》 C．《新青年》 D．《新华日报》【回答】A知识点：近代*的思想解放潮流题型：选择...
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![神之能造句怎么写]( "神之能造句怎么写")
- 1、今若使天下之人偕若信鬼神之能赏贤而罚暴也，则夫天下岂乱哉。2、教育之宗旨何在，在使人为完全之人物而已。何谓完全之人物？谓人之能力无不发达且调和是也。人之能力分为内外二者：一曰身体之能力，一曰精神之能力。发达其身体而萎缩其精神，或发达其精神而罢敝其身体，皆非所谓完...
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![能之士造句怎么写]( "能之士造句怎么写")
- 无私贤哲之臣，无私事能之士。贤能之士未见重用，只见瓦釜雷鸣。刘璋暗弱，……民殷国富而不知恤，智能之士思得明君。乃者王翁善天下賢智材能之士，皆徵聚，而不肯用，使人懷誹謗而怨之。刘璋暗弱,张鲁在北,民殷国富而不知存恤,智能之士思得明君。麦某在宫里当差,宿卫*中奇才异能之士...
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![人之所以能造句怎么写]( "人之所以能造句怎么写")
- 1、58，人之所以能，是相信能。2、人之所以能是相信能3、167人之所以能，是相信能。4、122人之所以能，是相信能。5、人之所以能，是相信能自己能。6、人生格言：人之所以能，是相信能。7、如知其己之所以能得，人之所以能与，则天下安有不知量之人耶？8、励志说说 人之所以能，是相信能。9、-...
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![鱼类之所以能在水中生活，是因为它们能靠游泳来获取]( "鱼类之所以能在水中生活，是因为它们能靠游泳来获取")
- 问题详情：鱼类之所以能在水中生活，是因为它们能靠游泳来获取_________和防御__________,还能在水中________。【回答】食物 敌害 呼吸 知识点：鱼题型：填空题...
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![阅读下面的文字，完成1～3题。①王国维在《人间词话》中曾说词“能言诗之所不能言，而不能尽言诗之所能言。诗之境阔...]( "阅读下面的文字，完成1～3题。①王国维在《人间词话》中曾说词“能言诗之所不能言，而不能尽言诗之所能言。诗之境阔...")
- 问题详情：阅读下面的文字，完成1～3题。①王国维在《人间词话》中曾说词“能言诗之所不能言，而不能尽言诗之所能言。诗之境阔，词之言长”。他说词能言诗之所不能言，表达出诗所难以传达的情绪，但有时也不能表达诗所能传达的情意。换句话说，诗有诗的意境，词有词的意境，有的时候诗能表达...
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![宁静是一种生产力于丹 ①清人张潮在《幽梦影》中写道：“能闲世人之所忙者，方能忙世人之所闲。”这句话颇有意味...]( "宁静是一种生产力于丹 ①清人张潮在《幽梦影》中写道：“能闲世人之所忙者，方能忙世人之所闲。”这句话颇有意味...")
- 问题详情：宁静是一种生产力于丹 ①清人张潮在《幽梦影》中写道：“能闲世人之所忙者，方能忙世人之所闲。”这句话颇有意味，意思是指大家都在忙碌的事情，你能够悠闲地对待它，才会有时间、有心思去满足自己的闲情逸趣。 ②别人忙碌追逐的你不追赶，别人置之不理的你用心去...
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![材料一 郡县之制垂二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之……秦之所灭都六国耳，非尽灭三代之所封也。则分之为郡，分之...]( "材料一 郡县之制垂二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之……秦之所灭都六国耳，非尽灭三代之所封也。则分之为郡，分之...")
- 问题详情：材料一 郡县之制垂二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之……秦之所灭都六国耳，非尽灭三代之所封也。则分之为郡，分之为县，俾才可长民者皆居民上……为天下计，则（郡县制）害不如封建之滋也多矣。 ...
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![质粒之所以能作为基因工程的运载体，是由于 （ ） ...]( "质粒之所以能作为基因工程的运载体，是由于 （ ） ...")
- 问题详情：质粒之所以能作为基因工程的运载体，是由于 （ ） A．含蛋白质从而能完成生命活动 B．具有环状结构而保持连续*C．是RNA能指导蛋白质的合成 D．能够自我复...
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![10.王夫之指出：“郡县之制，垂二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之，势之所趋，岂非理而能然哉？郡县之法，已在秦...]( "10.王夫之指出：“郡县之制，垂二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之，势之所趋，岂非理而能然哉？郡县之法，已在秦...")
- 问题详情：10.王夫之指出：“郡县之制，垂二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之，势之所趋，岂非理而能然哉？郡县之法，已在秦先，秦之所灭者六国耳，非尽灭三代之所封也。”由此可判断（ ）A．王夫之认为秦灭六国并彻底废除了分封制 B．这是王夫之抨击“孤秦”的主要依据C．王夫之认为郡县...
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![之所造句怎么写]( "之所造句怎么写")
- 民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行。举*之所在，败诉之所在。民之所好，好之；民之所恶，恶之。闇君之所轻，盖明主之所重也。亡国之所弃，则治世之所行也。葛洪田常忿然作*曰:子之所难,人之所易;子之所易,人之所难。情之所至，诗无不至；诗之所至，情以之至。王夫之蔬果之畜，园场之所产；鸡豚...
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![之能造句怎么写]( "之能造句怎么写")
- 莫之能御。来之能战召之即来，来之能战，战之能胜。治世之能臣，乱世之枭雄。夫人材不同，能各有异：有自任之能，有立法使人之能，有消息辨护之能，以德教师人之能，有行事使人谴让之能，有司察紏摘之能，有权奇之能，有威猛之能。引而伸之,触类而长之,天下之能事毕矣。保民而王，莫之能御也。使之...
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![明代王夫之说：“郡县之制，垂二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之，势之所趋，岂非理而能然哉。”郡县制“弗能改”的...]( "明代王夫之说：“郡县之制，垂二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之，势之所趋，岂非理而能然哉。”郡县制“弗能改”的...")
- 问题详情：明代王夫之说：“郡县之制，垂二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之，势之所趋，岂非理而能然哉。”郡县制“弗能改”的主要原因是A.符合*集权需要B.二千年惯*使然C.符合地方发展需要D.古今上下皆安之【回答】A知识点：古代*的*制度明清君主*制度的加强题型：选择题...
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![下列主张中，最能体现“可持续发展”这一思想的是A.福兮，祸之所伏；祸兮，福之所倚 B.斧...]( "下列主张中，最能体现“可持续发展”这一思想的是A.福兮，祸之所伏；祸兮，福之所倚 B.斧...")
- 问题详情：下列主张中，最能体现“可持续发展”这一思想的是A.福兮，祸之所伏；祸兮，福之所倚 B.斧斤以时入山林，林木不可胜用也。C.仁者爱人，为政以德。 D.兵无常势，水无常形。【回答】B知识点：百家争鸣题型：分析...
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![阅读材料，完成1—3题。观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百...]( "阅读材料，完成1—3题。观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百...")
- 问题详情：阅读材料，完成1—3题。观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜而轻用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教之也。当淮*破齐而欲自王，高祖发怒，见于词*。由此观之犹有刚强不忍之气非子房其谁全之太史公疑子房以为魁梧...
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![*总理曾说：“我脑子里想起一段话，就是‘民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行’。”*所引诗句体现了百...]( "*总理曾说：“我脑子里想起一段话，就是‘民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行’。”*所引诗句体现了百...")
- 问题详情：*总理曾说：“我脑子里想起一段话，就是‘民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行’。”*所引诗句体现了百家争鸣时期的下列哪一思想A．尚贤，主张节俭的墨家思想 B．“无为而治”的道家思想C．关注民生、注重*的儒家思想 D．以改革促发展...
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![下面各句中都有“之”字，归类正确的一项是( )①犹不能不以之兴怀②及其所之既倦③或因寄所托，放浪形骸之外④虽...]( "下面各句中都有“之”字，归类正确的一项是( )①犹不能不以之兴怀②及其所之既倦③或因寄所托，放浪形骸之外④虽...")
- 问题详情：下面各句中都有“之”字，归类正确的一项是()①犹不能不以之兴怀②及其所之既倦③或因寄所托，放浪形骸之外④虽无丝竹管弦之盛⑤仰观宇宙之大，俯察品类之盛⑥会于会稽山*之兰亭⑦足以极视听之娱⑧后之览者，亦将有感于斯文⑨夫人之相与⑩不知老之将至A．③⑤⑥⑧/①④⑦/...
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![顾炎武指出：“自天下为家，各亲其亲，各子其子，而人之有私，固情之所不能免矣。……合天下之私以成天下之公，此所以...]( "顾炎武指出：“自天下为家，各亲其亲，各子其子，而人之有私，固情之所不能免矣。……合天下之私以成天下之公，此所以...")
- 问题详情：顾炎武指出：“自天下为家，各亲其亲，各子其子，而人之有私，固情之所不能免矣。……合天下之私以成天下之公，此所以为王政也。”这一观点主要反映了()A．儒学“天下为公”的正统思想 B．新兴市民阶层的思想意识C．儒家思想统治地位发生动摇 D...
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![“积力之所举，则无不胜也；众智之所为，则无不成也。”这说明A.竞争能够激发人的潜能 B.共享是所有合作...]( "“积力之所举，则无不胜也；众智之所为，则无不成也。”这说明A.竞争能够激发人的潜能 B.共享是所有合作...")
- 问题详情：“积力之所举，则无不胜也；众智之所为，则无不成也。”这说明A.竞争能够激发人的潜能 B.共享是所有合作的基础C.团队精神的核心是合理竞争 D.团结的集体有凝聚力和战斗力[【回答】D 知识点：善于团结题型：选择题...
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![王夫之说：“郡县之制，垂二千年而弗能改。合古今上下皆安之，势之所趋，岂非理而能然哉。”这表明，郡县制的出现及其...]( "王夫之说：“郡县之制，垂二千年而弗能改。合古今上下皆安之，势之所趋，岂非理而能然哉。”这表明，郡县制的出现及其...")
- 问题详情：王夫之说：“郡县之制，垂二千年而弗能改。合古今上下皆安之，势之所趋，岂非理而能然哉。”这表明，郡县制的出现及其推行 ①有利于消除由分封割据而带来的隐患②便于皇帝能够直接控制地方的行政制度③成为*两...
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![“春者天之所以生也。仁者君之所以爱也；夏者天之所以长也，德者君之所以养也；霜者天之所以杀也，刑者君之所以罚也...]( "“春者天之所以生也。仁者君之所以爱也；夏者天之所以长也，德者君之所以养也；霜者天之所以杀也，刑者君之所以罚也...")
- 问题详情： “春者天之所以生也。仁者君之所以爱也；夏者天之所以长也，德者君之所以养也；霜者天之所以杀也，刑者君之所以罚也。……天有春生夏长冬杀，人也有仁慈德爱刑罚，天有是理，人有此行。”材料主要论述A．大一统思想 B．“天人感应”思想 C．万物的本原是道 D．“君...
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