- 问题详情:2.“陈胡公满者,虞帝舜之后也。……周武王克殷……封之于陈。”陈胡公属于西周时受封的( ) A.王族 B.功臣 C.古代帝王的后代 D.周边归顺部落首领【回答】C知识点:古代*的*制度题型:选择题...
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- 而各怀鬼胎的两人一拍即合,约定好今晚鸣人偷盗封印之书后,在小树林交给他。...
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- 此人竟然正是当年殷商之太师,封神之役战死后,为姜子牙册封九天元应雷音普化天尊,掌雷部总领正神之职。庞大的历史背景,涉及封神之战、七国争霸、焚书坑儒、楚汉相争、三国、西游等剧情,剧情通畅,贯穿古今。后有大禹之子启开创夏朝!商周之际爆发封神之战!秦皇派谴徐福率童男童女...
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- 问题详情:周灭商之后,推行分封制,如封武王弟康叔于卫。都朝歌(今河南淇县);封周公长子伯禽于鲁,都奄(今山东曲阜);封召公奭于燕,都蓟(今*)。分封A.推动了文化的交流与文化认同 B.强化了君主*权力C.实现了王室对地方的直接控制 ...
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- 问题详情:关于分封制,有人说:“封建者,争之端而乱之始也。”这个评价 A.正确,因为分封制加剧了**和地方之间的矛盾 B.不正确,“争”、“乱”原因有很多,归结于分封制本身是不确切的 C.正确,因为从分封制开始,出现了许多诸侯国割据称雄的局面 D...
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- 问题详情:史载:“武王克商,先有天下,其兄弟之国十有五人,姬姓之国四十人”。封武王弟康叔于卫,封成王弟叔虞于晋,封周公子伯禽于鲁,封王室召公奭于燕(当时山东、山西是主要农业区)。由此可见 ①同姓亲族是分封的主体 ②亲族...
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- 问题详情:《史记·周本纪》记载:“武王追思先圣王,乃褒封神农之后于焦,黄帝之后于祝,帝尧之后于蓟,帝舜之后于陈,大禹之后于杞。”又把子弟和功臣分封到各地做诸侯。由此可以看出西周推行的*制度是A.行省制 B.礼乐制 C.分封制 D.郡县制【回答】C知识...
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- 问题详情:《史记周本纪》:“(周)武王追思先圣王,乃褒封神农之后于焦(地名),黄帝之后于祝,帝尧之后于蓟,帝舜之后于陈,大禹之后于杞。于是封功臣谋士,而师尚父为首封,封尚父于营丘,曰齐。封弟周公旦于曲阜,曰鲁。”下列对该材料的理解与史实不相符的是( )A.周武王分封诸侯以巩固统治...
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- 不再写作了,所以这部小说成了他的封笔之作。金庸武侠小说封笔之作《鹿鼎记》,既充满游戏笔墨,又富含历史意趣。*著名作家梁凤仪,最近因为封笔之作再次受到关注。《散文诗》是屠格涅夫的封笔之作,是世界文学之林的珍宝。《魔种》是英籍印度裔2001年诺贝尔文学奖得主奈保尔的封...
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- 我们制作这个新人指南,目的就是能够尽我们的可能对新人进行帮助,让新人们少走弯路,尽早的步入封神之路。...
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- 问题详情:下图是山西太原晋祠(周成王之弟叔虞立国之处),晋国属于()A.功臣封国B.姬姓封国C.商族后裔的封国D.周人恢复的被商灭掉的古国【回答】B知识点:古代*的*制度商周时期的*制度题型:选择题...
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- 问题详情:顾炎武认为:“封建之失,其专在下;郡县之失,其专在上。有圣人起,寓封建之意于郡 县之中而天下治矣。”据此,顾炎武 A.认为分封制比郡县制进步 B.认为郡县制比封...
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- 萧遥奇遇葬妖浩劫余存的最后一位封印师,终于得知父母遇难之谜,并开始学习封印之术。萧遥奇遇葬妖浩劫余存的最后一位封印师,终于得知父母遇难之谜,并开始学习封印之术.一切*,尽在——《宿命光影的轮舞:封印之地》。要知道迪亚波罗最深处的圣殿隐藏在五个封印之后。和水木闲...
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- 问题详情:顾炎武认为:“寓封建之意于郡县之中,而天下治矣。……封建之失,其专在下;郡县之失,其专在上。……今之君人者,尽四海之内为我郡县犹不足也,人人而疑之,事事而制之。”下列对顾炎武这一言论的理解正确的是A.反对君主制度 B.倡行“郡国并存”制度 C.主张削弱君...
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- 问题详情:《史记·周本纪》载:“(周)武王追思先圣王,乃褒封神农之后于焦(地名),黄帝之后于祝,帝尧之后于蓟,帝舜之后于陈,大禹之后于杞。于是封功臣谋土,而师尚父为首封,封尚父子营丘,曰齐。封弟周公旦于曲阜,曰鲁。”(周)武王这样做主要为了A.实行分封制和宗法制 B...
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- 问题详情: “(周)武王追思先圣王,乃褒封神农之后于焦(地名),黄帝之后于祝,帝尧之后于蓟,帝舜之后于陈,大禹之后于杞。于是封功臣谋士,而师尚父为首封,封尚父于营丘,曰齐。封弟周公旦于曲阜,曰鲁。”(《史记·周本纪》)下列对该材料的理解与史实不相符的是 A.周武王分封诸侯以巩固统治 ...
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- 问题详情:阅读下列材料:材料一:(周)武王追思先圣王,乃褒封神农之后于焦(地名),黄帝之后于祝,帝尧之后于蓟,帝舜之后于陈,大禹之后于杞。于是封功巨谋士,而师尚父为首封,封尚父于营丘,曰齐。封弟周公旦于曲阜,曰鲁。——《史记·周本纪》材料二:三年,(周)幽王嬖爱褒姒。褒姒生子伯服,幽王欲废太...
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- 问题详情:刘绍玢说:“封建制下,分封诸侯尽心孝忠于王;其不善在于封国势力发展后,不贡不朝,争为雄长;郡县制之善,在于无封建制下的尾大不掉之弊,其不善则在于由于实行流官制,官民不悉,官视民如路人,民亦貌承于官。因此,他主张:“仍郡县之制,师封建之意,亦曰久于其任而已。”作者旨在说明()...
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- “如今天下升平,朕早有泰山封禅之意。是故王者初基,则有封禅之事,盖以其成功告于神明者也。玉牒是汉代新出现的祭玉名称,使用始于汉武帝,东汉时汉光武帝也曾去泰山用玉牒行封禅之礼。岱岳庙下,熙熙攘攘的四方香客纷纷止步于玉皇顶,很是遗憾的翘首以望,除了一些被豪奴簇拥...
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- 问题详情: “(周王)追思先圣王,乃褒封神农之后于焦(地名)……于是封功臣谋士……封尚父于营丘……封弟周公旦于曲阜……”下列对该材料的理解与史实不相符的是( )A.周武王分封诸侯以巩固统治 B.先代贵族和功臣可受到分封C.姬姓贵族在分封对象中...
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- 公可倒戈卸*,以礼来降,不失封侯之位。诸君等并衣冠世胄,杞梓良才,神鼎灵绎之秋,裂地封侯之始,豹变鹊起,今也其时,鼍鸣鳖应,见机而作,宜各鸠率子弟,共建功名。诸君等并衣冠世胄,杞梓良才,神鼎灵绎之秋,裂地封侯之始,豹变鹊起,今也其时,鼍鸣鳖应,见机而作,宜各鸠率子弟,共建功名。杀...
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- 问题详情:顾炎武《顾亭林诗文集》中写道“寓封建(注:即分封)之意于郡县之中,而天下治矣。……封建之失,其专在下;郡县之失,其专在上。……今之君人者,尽四海之内为我郡县犹不足也,人人而疑之,事事而制之。”材料中的“其专在下”是指:A.地方分权与制衡 ...
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- 洪荒之战后圣皇绝地天通,封神之战后三界分立,如今末世之战已然来临,羸弱的人间界将何去何从?九阳继承上古圣皇道统,屠妖灭魔,斩仙弑佛,重演洪荒!洪荒之战后圣皇绝地天通,封神之战后三界分立,如今末世之战已然来临,羸弱的人间界将何去何从?九阳继承上古圣皇道统,屠妖灭魔,斩仙弑...
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- 1、囚封天之道,众生需度无量劫,离开深狱一执念,奉至修真行。2、铭志,囚封天之道,众生需渡无量劫,离开深狱一执念,奉至修真行。3、囚封天之道,众生需渡无量劫,离开深狱一执念,奉至修真行。4、“铭志,囚封天之道,众生需渡无量劫,离开深狱一执念,奉至修真行”“铭志,众生亦于无量前,解今茫世...
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- 问题详情:柳宗元说:“周之失,失之于制,不在于政;秦之失,失之于政,不在于制”他所指的周秦之制分别是A.分封制和郡县制 B.井田制和郡国制C.奴隶制和封建制 D.井田制和私田制【回答】A 知识点:古代*的*制度商周...
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