![2．孟子指出:“是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡。”荀子认为:“筐箧...]( "2．孟子指出:“是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡。”荀子认为:“筐箧...")
- 问题详情：2．孟子指出:“是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡。”荀子认为:“筐箧已富,府库已实,而百姓贫。夫是之谓上溢而下漏,入不可以守,出不可以战,则倾覆灭亡可立而待也。”这表明儒家主张()A．藏富于民 B．勤俭节约 ...
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![17．请用斜线（/）给下面的短文断句。（3分）是故明君制民之产必使仰足以事父母俯足以畜妻子乐岁终身饱凶年免于死...]( "17．请用斜线（/）给下面的短文断句。（3分）是故明君制民之产必使仰足以事父母俯足以畜妻子乐岁终身饱凶年免于死...")
- 问题详情：17．请用斜线（/）给下面的短文断句。（3分）是故明君制民之产必使仰足以事父母俯足以畜妻子乐岁终身饱凶年免于死亡然后驱而之善故民之从之也轻 ——《孟子·齐桓晋文之事》【回答】是故明君制民之产/必使仰足以事父母/俯足以畜妻子/乐岁终身饱/凶年免于死亡/然后驱而之...
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![*要强，农业必须强；*要美，农村必须美；*要富，农民必须富。下列政策解放了农村生产力，调动了农民生产积极...]( "*要强，农业必须强；*要美，农村必须美；*要富，农民必须富。下列政策解放了农村生产力，调动了农民生产积极...")
- 问题详情：*要强，农业必须强；*要美，农村必须美；*要富，农民必须富。下列政策解放了农村生产力，调动了农民生产积极*的有①1950年土地改革②农业合作化③*公社化运动④实行家庭联产承包责任制A．②③④B．①②③C．①②④D．①③④【回答】C【详解】根据所学知识可知，1958年发动的农村*公社...
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![是故明君制民之产， ， ；乐岁终身饱，凶年...]( "是故明君制民之产， ， ；乐岁终身饱，凶年...")
- 问题详情：是故明君制民之产， ， ；乐岁终身饱，凶年免于死亡。（《齐桓晋文之事》）【回答】必使仰足以事父母，俯足以畜妻子。知识点：其他题型：填空题...
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![早在1953年，**的创始人之一，杰出的无产阶级*家董必武就说：我们州家有很多制度，如婚姻制度、税收制...]( "早在1953年，**的创始人之一，杰出的无产阶级*家董必武就说：我们州家有很多制度，如婚姻制度、税收制...")
- 问题详情：早在1953年，**的创始人之一，杰出的无产阶级*家董必武就说：我们州家有很多制度，如婚姻制度、税收制度、司法制度、*制、学制等等，但这些制度只是*生活的一面，只有*代表大会制度才能代表我们*生活的全面，才能表示我们*力量的源泉，因此，它是我们国家的根本*制度。*代表大会制...
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![．孟子指出：“是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。”荀子认为：“筐箧已...]( "．孟子指出：“是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。”荀子认为：“筐箧已...")
- 问题详情：．孟子指出：“是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。”荀子认为：“筐箧已富，府库已实，而百姓贫。夫是之谓上溢而下漏，人不可以守，出不可以战，则倾覆灭亡可立而待也。”这表明儒家主张A．藏富于民 ...
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![“参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源。”姓氏文化是中华民族文化的重要组成部分。这主要与下列哪种制度的影响...]( "“参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源。”姓氏文化是中华民族文化的重要组成部分。这主要与下列哪种制度的影响...")
- 问题详情： “参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源。”姓氏文化是中华民族文化的重要组成部分。这主要与下列哪种制度的影响有关A．分封制 B．宗法制 C．礼乐制度 D．*集权制【回答】B知识点：古代*的*制度题型：选择题...
- 10449
![下列图片与民族资本主义经济的产生没有必然联系的是( )A.*南制造总局 B.天津机器制造局...]( "下列图片与民族资本主义经济的产生没有必然联系的是( )A.*南制造总局 B.天津机器制造局...")
- 问题详情：下列图片与民族资本主义经济的产生没有必然联系的是( )A.*南制造总局 B.天津机器制造局 C.开平煤矿 D.京师大学堂【回答】D知识点：近代*经济结构的变动与资本主义的曲折发展题型：选择题...
- 13894
![某文件宣称：“近世所谓民权制度，往往为资产阶级所专有，适成为*平民之工具，若*之民权主义，则为一般平民所...]( "某文件宣称：“近世所谓民权制度，往往为资产阶级所专有，适成为*平民之工具，若*之民权主义，则为一般平民所...")
- 问题详情：某文件宣称：“近世所谓民权制度，往往为资产阶级所专有，适成为*平民之工具，若*之民权主义，则为一般平民所共有，非少数人所得而私也。于此有当知者，*之民权主义，与所谓‘天赋*’者殊科，而唯求所以适合于现在**之需要。”该文件的发表推动了（ ）A．*亥* B．新文化运...
- 14560
![今也制民之产， ， ；乐岁终身苦，凶年不免于死亡。（孟子《齐恒晋文之事》）]( "今也制民之产， ， ；乐岁终身苦，凶年不免于死亡。（孟子《齐恒晋文之事》）")
- 问题详情：今也制民之产，，；乐岁终身苦，凶年不免于死亡。（孟子《齐恒晋文之事》）【回答】仰不足以事父母，俯不足以畜妻子知识点：其他题型：填空题...
- 29046
![顾炎武在《日知录》中说：“今将静百姓之心，而改其行，必在制民之产，使之甘其食，美其服，而后教化可行，风俗可善也...]( "顾炎武在《日知录》中说：“今将静百姓之心，而改其行，必在制民之产，使之甘其食，美其服，而后教化可行，风俗可善也...")
- 问题详情：顾炎武在《日知录》中说：“今将静百姓之心，而改其行，必在制民之产，使之甘其食，美其服，而后教化可行，风俗可善也”。在此，顾炎武强调()A．培养人才，经世致用 B．弘扬道德，规范言行C．富足百姓，移风易俗 D．教化民众，静心明志【...
- 22785
![是故明君制民之产，必使仰足以事父母，]( "是故明君制民之产，必使仰足以事父母，")
- 问题详情：是故明君制民之产，必使仰足以事父母，_____________；乐岁终身饱，_________________；_________________，故民之从之也轻。《孟子·梁惠王上》【回答】俯足以畜妻子 凶年免于死亡 然后驱而之善知识点：其他题型：填空题...
- 6615
![、某文告称：“近世所谓民权制度，往往为资产阶级所专有，适成为*平民之工具，若*之民权主义，则为一般平民所...]( "、某文告称：“近世所谓民权制度，往往为资产阶级所专有，适成为*平民之工具，若*之民权主义，则为一般平民所...")
- 问题详情：、某文告称：“近世所谓民权制度，往往为资产阶级所专有，适成为*平民之工具，若*之民权主义，则为一般平民所共有，非少数人所得而私也。”该文告推动了A．*亥* B．新文化运动 C．五四运动 D．国民大*【回答】D知识点：近代*反侵略求*的斗争题型：选择题...
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![孟子指出：“是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。”荀子认为：“筐箧已富...]( "孟子指出：“是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。”荀子认为：“筐箧已富...")
- 问题详情：孟子指出：“是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。”荀子认为：“筐箧已富，府库已实，而百姓贫。夫是之谓上溢而下漏，人不可以守，出不可以战，则倾覆灭亡可立而待也。”这表明儒家主张()A．藏富于民 B．勤俭节约C．忠...
- 11141
![孟子指出：“是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。”荀子认为：“筐箧已...]( "孟子指出：“是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。”荀子认为：“筐箧已...")
- 问题详情： 孟子指出：“是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。”荀子认为：“筐箧已富，府库已实，而百姓贫。夫是之谓上溢而下漏，入不可以守，出不可以战，则倾覆灭亡可立而待也。”这表明儒家主张A．藏富于民 B．勤俭节约 C．...
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![维新变法时期，张之洞在其所著的《劝学篇》中说：“使民权之说一倡，愚民必喜，乱民必作，大乱四起。”其基本用意是(...]( "维新变法时期，张之洞在其所著的《劝学篇》中说：“使民权之说一倡，愚民必喜，乱民必作，大乱四起。”其基本用意是(...")
- 问题详情：维新变法时期，张之洞在其所著的《劝学篇》中说：“使民权之说一倡，愚民必喜，乱民必作，大乱四起。”其基本用意是()A．减少变法的阻力 B．竭力拉拢维新派C．捍卫*制度 D．投机变法运动【回答】解析：本题考查学生阅读分析史料的能力。从材料中的“民权之说一倡……...
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![4.顾炎武在《日知录》中说：“今将静百姓之心，而改其行，必在制民之产，使之甘其食，美其服，而后教化可行，风俗可...]( "4.顾炎武在《日知录》中说：“今将静百姓之心，而改其行，必在制民之产，使之甘其食，美其服，而后教化可行，风俗可...")
- 问题详情：4.顾炎武在《日知录》中说：“今将静百姓之心，而改其行，必在制民之产，使之甘其食，美其服，而后教化可行，风俗可善也”。在此，顾炎武强调（ ）A．富足百姓，移风易俗 B．弘扬道德，规范言行C．教化民众，静心明志 D．培养人才，经世致用【回答】 4.A 知识点：*传统文...
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![有位先秦思想家认为：“是故明君制民之产，必须仰足以事父母，俯足以畜妻子；乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善...]( "有位先秦思想家认为：“是故明君制民之产，必须仰足以事父母，俯足以畜妻子；乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善...")
- 问题详情：有位先秦思想家认为：“是故明君制民之产，必须仰足以事父母，俯足以畜妻子；乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。”由此可知这位思想家强调（ ） A:无为而治 B.兼爱非攻 C.以民为本 D.礼乐典制【回答】C知识点：*传统文化主流思想...
- 18860
![综合*学习。（8分）“忧民之忧者，民亦忧其忧；乐民之乐者，民亦乐其乐。”解决民生问题是推进*社会建设的必要条...]( "综合*学习。（8分）“忧民之忧者，民亦忧其忧；乐民之乐者，民亦乐其乐。”解决民生问题是推进*社会建设的必要条...")
- 问题详情：综合*学习。（8分）“忧民之忧者，民亦忧其忧；乐民之乐者，民亦乐其乐。”解决民生问题是推进*社会建设的必要条件。不关注民生、重视民生、保障民生、改善民生，社会就不可能*。为此盐城向阳中学九（1）班开展了以“关注民生”为主题的综合*学习活动，请你参与并完成以下任务。 ...
- 22120
![作为遗产A．必须是公民死亡时遗留的财产B．必须是个人财产C．必须有遗嘱D．必须是公民死亡时遗留下来的个人合法财...]( "作为遗产A．必须是公民死亡时遗留的财产B．必须是个人财产C．必须有遗嘱D．必须是公民死亡时遗留下来的个人合法财...")
- 问题详情：作为遗产A．必须是公民死亡时遗留的财产B．必须是个人财产C．必须有遗嘱D．必须是公民死亡时遗留下来的个人合法财产【回答】D知识点：其他题型：选择题...
- 21042
![“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣…一曰( )之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制、君天...]( "“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣…一曰( )之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制、君天...")
- 问题详情： “欲观周之所以定天下，必自其制度始矣…一曰( )之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制、君天下臣诸侯之制…”括号中应为[来源A.“封建亲戚” B.“世卿世禄” C.“立子立嫡” D.“敬天法祖”【回答】 C知识点：古代*的*制度商周时期...
- 8503
![.(30分)阅读材料，完成下列各题。材料一孟子曰：“是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身...]( ".(30分)阅读材料，完成下列各题。材料一孟子曰：“是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身...")
- 问题详情：.(30分)阅读材料，完成下列各题。材料一孟子曰：“是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶免于死亡，然后驱而之善，故民之从之也轻。” ——《孟子·梁惠王上》材料二何谓人文主义，人文主义就是毫无保留地主张以人为中心，一切为了人的发展和幸福的特...
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![15、某文告称：“近世所谓民权制度，往往为资产阶级所专有，适成为*平民之工具，若*之民权主义，则为一般平...]( "15、某文告称：“近世所谓民权制度，往往为资产阶级所专有，适成为*平民之工具，若*之民权主义，则为一般平...")
- 问题详情：某文告称：“近世所谓民权制度，往往为资产阶级所专有，适成为*平民之工具，若*之民权主义，则为一般平民所共有，非少数人所得而私也。”该文告推动了A．*亥* B．新文化运动 C．五四运动 D．国民大*【回答】【*】D 【解析】试题分析：本题主要考查国民*的知识，旨在考查...
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![顾炎武在《日知录》中说：“今将静百姓之心，而改其行，必在制民之产，使之甘其食，美其服，而后教化可行，风俗可善...]( "顾炎武在《日知录》中说：“今将静百姓之心，而改其行，必在制民之产，使之甘其食，美其服，而后教化可行，风俗可善...")
- 问题详情： 顾炎武在《日知录》中说：“今将静百姓之心，而改其行，必在制民之产，使之甘其食，美其服，而后教化可行，风俗可善也”。在此，顾炎武强调（ ）A．培养人才，经世致用 B．弘扬道德，规范言行C．富足百姓，移风易俗 D．教化民众，静心明志【回答】【*】C【解析】试题分...
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![顾炎武在《日知录》中说：“今将静百姓之心，而改其行，必在制民之产，使之甘其食美其服，而后教化可行，风俗可善也”...]( "顾炎武在《日知录》中说：“今将静百姓之心，而改其行，必在制民之产，使之甘其食美其服，而后教化可行，风俗可善也”...")
- 问题详情：顾炎武在《日知录》中说：“今将静百姓之心，而改其行，必在制民之产，使之甘其食美其服，而后教化可行，风俗可善也”。在此，顾炎武强调()A．培养人才，经世致用 B．弘扬道德，规范言行C．富足百姓，移风易俗 D．教化民众，静心明志【...
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