![25．魏晋南北朝时期，孝道思想逐步发展超越了忠君的思想，成为士人阶层安身立命的最高追求。这主要是因为A．为了维...]( "25．魏晋南北朝时期，孝道思想逐步发展超越了忠君的思想，成为士人阶层安身立命的最高追求。这主要是因为A．为了维...")
- 问题详情：25．魏晋南北朝时期，孝道思想逐步发展超越了忠君的思想，成为士人阶层安身立命的最高追求。这主要是因为A．为了维护士族门阀*合理*的需要 B．孝道思想成为唯一主导思想C．儒家思想开始成为传统文化主流思想 D．为维护君主*制度的需要【回答】【*】A【名师点晴】认识士...
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![维坊历史上有一位名人，他“为官五十余年，以忠君爱民为己任”“成为人们心目中智慧和正义的化身”，“不仅为官清正廉...]( "维坊历史上有一位名人，他“为官五十余年，以忠君爱民为己任”“成为人们心目中智慧和正义的化身”，“不仅为官清正廉...")
- 问题详情：维坊历史上有一位名人，他“为官五十余年，以忠君爱民为己任”“成为人们心目中智慧和正义的化身”，“不仅为官清正廉明，而且书艺独具风采”，被誉为“浓墨宰相”。他就是A．郑玄 B．刘墉 C．郑板桥 D．张择端【回答】B 知识点：...
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![35.南宋遗民文天祥的爱国思想中，渗透着浓厚的忠君思想;而明代遗民顾炎武的爱国思想中，却出现了反对君主*的思...]( "35.南宋遗民文天祥的爱国思想中，渗透着浓厚的忠君思想;而明代遗民顾炎武的爱国思想中，却出现了反对君主*的思...")
- 问题详情：35.南宋遗民文天祥的爱国思想中，渗透着浓厚的忠君思想;而明代遗民顾炎武的爱国思想中，却出现了反对君主*的思想。决定这种不同的因素是()A．社会主流思想 B．社会分化的程度 C．经济发展程度 D．*权力的变迁【回答】C知识点：*传统文化主流思想的演变题型：选择题...
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![关于端午节的起源，主流说法有四种：一是纪念屈原投*殉国，二是纪念伍子胥忠君，三是纪念曹娥孝父，四是吴越民族图腾...]( "关于端午节的起源，主流说法有四种：一是纪念屈原投*殉国，二是纪念伍子胥忠君，三是纪念曹娥孝父，四是吴越民族图腾...")
- 问题详情：关于端午节的起源，主流说法有四种：一是纪念屈原投*殉国，二是纪念伍子胥忠君，三是纪念曹娥孝父，四是吴越民族图腾祭祖。在这些说法中，当属纪念屈原说最深入人心，这是因为千百年来，屈原的爱国精神和崇高的品格感人至深。材料说明（ ）①中华民族精神植根于优秀文化传统中②...
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![古往今来，历代志士仁人，或为忠君，或为报国，留下了一曲曲壮歌，而文天祥《过零丁洋》中“□□□□□□□，□□□□...]( "古往今来，历代志士仁人，或为忠君，或为报国，留下了一曲曲壮歌，而文天祥《过零丁洋》中“□□□□□□□，□□□□...")
- 问题详情：古往今来，历代志士仁人，或为忠君，或为报国，留下了一曲曲壮歌，而文天祥《过零丁洋》中“□□□□□□□，□□□□□□□”两句堪称“壮中之壮”，不仅表明了诗人舍生取义的决心，也充分体现出了诗人大义凛然的民族魂魄。【回答】人生自古谁无死留取丹心照汗青知识点：诗题型：填...
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![儒家“尊王”“忠君”思想的精神实质，从来都不是让人们无条件地服从君权，或无止境地强化王室权威，而是敏感于地方势...]( "儒家“尊王”“忠君”思想的精神实质，从来都不是让人们无条件地服从君权，或无止境地强化王室权威，而是敏感于地方势...")
- 问题详情：儒家“尊王”“忠君”思想的精神实质，从来都不是让人们无条件地服从君权，或无止境地强化王室权威，而是敏感于地方势力的膨胀，以及诸侯兴起、地方权力过大破坏天下安宁的教训。从儒家思想演变的进程看，最能佐*这一观点的是 A．孔子提出仁者爱人，贵贱有序 ...
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![20、孙中山说：“在国内，君主可以不要，忠字是不能不要的。……为四万万人效忠，比较为一人效忠，自然是高尚得多，...]( "20、孙中山说：“在国内，君主可以不要，忠字是不能不要的。……为四万万人效忠，比较为一人效忠，自然是高尚得多，...")
- 问题详情：孙中山说：“在国内，君主可以不要，忠字是不能不要的。……为四万万人效忠，比较为一人效忠，自然是高尚得多，故忠字的道德还要保存。”孙中山对“忠”的理解是A.弘扬传统的忠孝思想 B.保持忠君爱国思想C.要有牺牲和奉献精神 D.强调国家民族意识【回...
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![《贞观政要·求谏》：“人欲自照，必须明镜；主欲知过，必籍忠臣。”“人君必须忠臣辅弼，乃身安国宁。”这段材料反映...]( "《贞观政要·求谏》：“人欲自照，必须明镜；主欲知过，必籍忠臣。”“人君必须忠臣辅弼，乃身安国宁。”这段材料反映...")
- 问题详情：《贞观政要·求谏》：“人欲自照，必须明镜；主欲知过，必籍忠臣。”“人君必须忠臣辅弼，乃身安国宁。”这段材料反映了唐太宗的哪一点治国措施A．广开言路，选用良吏 B．简法轻刑，修订法律C．轻徭薄赋，减轻农民负担 ...
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![忠君报国的意思及解释]( "忠君报国的意思及解释")
- 【忠君报国的拼音】:zhōngjūnbàoguó【忠君报国的近义词】:忠言嘉谟【忠君报国的反义词】:*求荣【忠君报国的意思】:忠于国君，报效国家【忠君报国出处】:元·郑光祖《伊尹耕萃》第二折：“大丈夫生于天地之间，济世安民，忠君报国，乃是男儿所为。”【成语接龙】:【忠君报国】...
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![忠君爱国造句怎么写]( "忠君爱国造句怎么写")
- *度恢廓,忠君爱国。周瑜多谋善断,*度恢廓,忠君爱国。他是一个典型的封建时代的忠君爱国人物。*诗歌传统主题是忠君爱国，西方诗歌以爱情为中心。吾素知子义智勇双全，忠君爱国，虽受一时之困，然日后必定一鸣惊人。在《离骚》的多元多层主题中，“忠君爱国”主题局限于*层面。令尊...
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![《吕氏春秋》主张，君要“处虚”，把权力下放给大臣。臣子是要“忠”，但是要忠于自己的职事，而不是忠于某人。下列最...]( "《吕氏春秋》主张，君要“处虚”，把权力下放给大臣。臣子是要“忠”，但是要忠于自己的职事，而不是忠于某人。下列最...")
- 问题详情：《吕氏春秋》主张，君要“处虚”，把权力下放给大臣。臣子是要“忠”，但是要忠于自己的职事，而不是忠于某人。下列最能体现这一思想的实践是 （ ）A.朱元璋废丞相制度 B.美...
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![忠臣不事二君，烈女不更二夫的意思及解释]( "忠臣不事二君，烈女不更二夫的意思及解释")
- 【忠臣不事二君，烈女不更二夫的拼音】:zhōngchénbùshìèrjūn，liènǚbùgēngèrfū【忠臣不事二君，烈女不更二夫的近义词】:忠臣不事二君，贞女不更二夫【忠臣不事二君，烈女不更二夫的反义词】:小人之交甜如蜜【忠臣不事二君，烈女不更二夫的意思】:事：侍奉，服侍。忠义之臣，不...
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![．孙中山说：“在国内，君主可以不要，忠字是不能不要的。……为四万万人效忠，比较为一人效忠，自然是高尚得多，故忠...]( "．孙中山说：“在国内，君主可以不要，忠字是不能不要的。……为四万万人效忠，比较为一人效忠，自然是高尚得多，故忠...")
- 问题详情：．孙中山说：“在国内，君主可以不要，忠字是不能不要的。……为四万万人效忠，比较为一人效忠，自然是高尚得多，故忠字的道德还要保存。”孙中山对“忠”的理解是（ ）A．弘扬传统的忠孝思想 B．保持忠君爱国思想C．强调国家民族意识 D．要有牺牲和奉献精神【回答...
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![忠臣不事二君，贞女不更二夫的意思及解释]( "忠臣不事二君，贞女不更二夫的意思及解释")
- 【忠臣不事二君，贞女不更二夫的拼音】:zhōngchénbùshìèrjūn，zhēnnǚbùgēngèrfū【忠臣不事二君，贞女不更二夫的近义词】:忠臣不事二君，烈女不更二夫【忠臣不事二君，贞女不更二夫的反义词】:【忠臣不事二君，贞女不更二夫的意思】:事：侍奉，服侍。忠义之臣，不奉事两个朝代...
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![22．孙中山说：“在国内，君主可以不要，忠字是不能不要的。……为四万万人效忠，比较为一人效忠，自然是高尚得多，...]( "22．孙中山说：“在国内，君主可以不要，忠字是不能不要的。……为四万万人效忠，比较为一人效忠，自然是高尚得多，...")
- 问题详情：22．孙中山说：“在国内，君主可以不要，忠字是不能不要的。……为四万万人效忠，比较为一人效忠，自然是高尚得多，故忠字的道德还要保存。”孙中山对“忠”的理解是（ ）A．弘扬传统的忠孝思想B．保持忠君爱国思想C．强调国家民族意识D．要有牺牲和奉献精神【回答】【*】C【解析】...
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![A．君使臣以礼，臣事君以忠 ...]( "A．君使臣以礼，臣事君以忠 ...")
- 问题详情：A．君使臣以礼，臣事君以忠 B．己所不欲，勿施于人C．不愤不启，不悱不发 D．君子喻于义，小人喻于利【回答】B知识点：*传统文化主流思想的演变题型：选择题...
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![23．*人普遍相信“忠孝相通，求忠臣于孝子之门”。《周易·家天下》说：“家人有严君焉，父母之谓也”；《新唐书...]( "23．*人普遍相信“忠孝相通，求忠臣于孝子之门”。《周易·家天下》说：“家人有严君焉，父母之谓也”；《新唐书...")
- 问题详情：23．*人普遍相信“忠孝相通，求忠臣于孝子之门”。《周易·家天下》说：“家人有严君焉，父母之谓也”；《新唐书·礼三本》说：“夫君者，民众父母也”。这揭示了（ ）A．古代杜会家国一体的社会特征 B．君父在国家*生活中的特殊地位C．家长制作风体现封建特权思想 ...
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![孙中山说：“在国内，君主可以不要，忠字是不能不要的。……为四万万人效忠，比较为一人效忠，自然是高尚得多，故忠字...]( "孙中山说：“在国内，君主可以不要，忠字是不能不要的。……为四万万人效忠，比较为一人效忠，自然是高尚得多，故忠字...")
- 问题详情：孙中山说：“在国内，君主可以不要，忠字是不能不要的。……为四万万人效忠，比较为一人效忠，自然是高尚得多，故忠字的道德还要保存。”孙中山对“忠”的理解是A.弘扬传统的忠孝思想 B.保持忠君爱国思想 C.要有牺牲和奉献精神 ...
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![忠不违君的意思及解释]( "忠不违君的意思及解释")
- 【忠不违君的拼音】:zhōngbùwéijūn【忠不违君的近义词】:炙手可热【忠不违君的反义词】:忠孝两全【忠不违君的意思】:违：违背。忠直的人不会违背他的君主【忠不违君出处】:晋·陈寿《三国志·魏志·臧洪传》：“义不背亲，忠不违君。”【成语接龙】:【忠不违君】→【君子...
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![阅读下面的文字，完成后面题目。（5分）①定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠...]( "阅读下面的文字，完成后面题目。（5分）①定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠...")
- 问题详情：阅读下面的文字，完成后面题目。（5分）①定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”②齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。” 《论语》③孟子告齐宣王曰：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣...
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![孙中山曾说：“在国内，君主可以不要，忠字是不能不要的。……为四万万人效忠，比较为一人效忠，自然是高尚得多，故忠...]( "孙中山曾说：“在国内，君主可以不要，忠字是不能不要的。……为四万万人效忠，比较为一人效忠，自然是高尚得多，故忠...")
- 问题详情：孙中山曾说：“在国内，君主可以不要，忠字是不能不要的。……为四万万人效忠，比较为一人效忠，自然是高尚得多，故忠字的道德还要保存。”对这段话中的“忠”，下列理解中最准确的是A．弘扬传统的忠孝思想 B．要保持忠君爱国思想...
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![忠君报国造句怎么写]( "忠君报国造句怎么写")
- 忠君报国的意思：忠于国君，报效国家。他为官正直,秉*慈仁,忠君报国,惜老怜贫,扶危济困。他为官正直，秉*慈仁，忠君报国，惜老怜贫，扶危济困。先生，我命在我，不在天，下官相信自己一片赤心，忠君报国，纵使是死，也没有遗憾。多谢陛下和大将*的厚爱,我马家绝不辜负陛下厚爱,忠君报国,马革裹尸...
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![忠君爱国的意思及解释]( "忠君爱国的意思及解释")
- 【忠君爱国的拼音】:zhōngjūnàiguó【忠君爱国的近义词】:忠君报国【忠君爱国的反义词】:顺顺当当【忠君爱国的意思】:对君主忠贞，对国家挚爱【忠君爱国出处】:明·冯梦龙《东周列国志》第44回：“此人虽则商贾之流，倒也有些忠君爱国之心、排患解纷之略。”【成语接龙】:...
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![孔子认为，“君使臣以礼，臣事君以忠”。孟子认为，“君之视臣如手足，则臣视君如腹心”。在君臣关系方面，他们二人主...]( "孔子认为，“君使臣以礼，臣事君以忠”。孟子认为，“君之视臣如手足，则臣视君如腹心”。在君臣关系方面，他们二人主...")
- 问题详情：孔子认为，“君使臣以礼，臣事君以忠”。孟子认为，“君之视臣如手足，则臣视君如腹心”。在君臣关系方面，他们二人主张的共同点是 A.臣对君要绝对服从，忠心不二 B.君臣关系应情...
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![(2013·福州模拟)孙中山说：“在国内，君主可以不要，忠字是不能不要的。……为四万万人效忠，比较为一人效忠...]( "(2013·福州模拟)孙中山说：“在国内，君主可以不要，忠字是不能不要的。……为四万万人效忠，比较为一人效忠...")
- 问题详情： (2013·福州模拟)孙中山说：“在国内，君主可以不要，忠字是不能不要的。……为四万万人效忠，比较为一人效忠，自然是高尚得多，故忠字的道德还要保存。”孙中山对“忠”的理解是 ...
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