![古善造句怎么写]( "古善造句怎么写")
- 自古善人多机缘,造就了何钧丰富多采的历程。浙*学术自古善于兼采众家之长,海纳百川,他山攻错。闽人受西风熏染较早，自古善于海上贸易，曾一度成为*的十大商帮之一。...
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![善善从长造句怎么写]( "善善从长造句怎么写")
- 一个人如果能善善从长，那就一定能很快地进步。莽莽中华，渺渺烟海，文明盛昌淳淳大爱，善善从长，德馨溢香彬彬有礼，落落大方，君子谦谦欣欣向荣，冉冉东升，业兴国强修身律己，*共创一百莽莽中华，渺渺烟海，文明盛昌。淳淳大爱，善善从长，德馨溢香。彬彬有礼，落落大方，君子谦谦。欣欣向荣，冉冉东升，...
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![善眉善眼造句怎么写]( "善眉善眼造句怎么写")
- 在我面前，则更是善眉善眼地微笑着，客客气气地谦让着，有时还没话找话，把一反常态的亲切与亲热展示得让*麻。在我面前,则更是善眉善眼地微笑着,客客气气地谦让着,有时还没话找话,把一反常态的亲切与亲热展示得让*麻。...
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![清魏源曾指出：善琴弈者不视谱，善相马者不按图，善治民者不泥古。这启示我们①要否定权威，否定理论 ...]( "清魏源曾指出：善琴弈者不视谱，善相马者不按图，善治民者不泥古。这启示我们①要否定权威，否定理论 ...")
- 问题详情：清魏源曾指出：善琴弈者不视谱，善相马者不按图，善治民者不泥古。这启示我们①要否定权威，否定理论 ②要打破一切规章与规则③要坚持辩*法的*批判精神 ④要坚持实事求是的原则A．③④ B．①③ C．②④ ...
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![古时,某人善耕而不善牧,另一人善牧而不善耕,善耕者欲以谷物换牛羊,善牧者拒之。出现这种情况的可能原因是( )...]( "古时,某人善耕而不善牧,另一人善牧而不善耕,善耕者欲以谷物换牛羊,善牧者拒之。出现这种情况的可能原因是( )...")
- 问题详情：古时,某人善耕而不善牧,另一人善牧而不善耕,善耕者欲以谷物换牛羊,善牧者拒之。出现这种情况的可能原因是( )①善耕者出价过低 ②牛羊非剩余之物 ③谷物非交换之物 ④牛羊非交换之物A．①② B．③④ C．①③ ...
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![9．2016年为农历猴年，古人认为，猴子有善变多计、狡猾伪善的天*，与古时候诸侯*质很相近，古时候诸侯们各据一...]( "9．2016年为农历猴年，古人认为，猴子有善变多计、狡猾伪善的天*，与古时候诸侯*质很相近，古时候诸侯们各据一...")
- 问题详情：9．2016年为农历猴年，古人认为，猴子有善变多计、狡猾伪善的天*，与古时候诸侯*质很相近，古时候诸侯们各据一方，个个多计谋善变，狡猾欺诈，所以当初形容他们像猴子的王一样，因而诸侯的“侯”字是将“猴”的犬去除，代表人而成“侯”，由此可见A．汉字承载着丰富的文化内涵B．文字是人...
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![我们常说“多行善事”、“与人为善”、“真善美”，但如何才能达到“善”呢？古希腊有位大哲学家认为：必须具有知识，...]( "我们常说“多行善事”、“与人为善”、“真善美”，但如何才能达到“善”呢？古希腊有位大哲学家认为：必须具有知识，...")
- 问题详情：我们常说“多行善事”、“与人为善”、“真善美”，但如何才能达到“善”呢？古希腊有位大哲学家认为：必须具有知识，才能达到善，最高的知识就是对善的认识。这位哲学家是（ ）A、普罗塔哥戈拉 B、苏格拉底 C、柏拉图 D、亚里士多德【回答】B...
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![善颂善祷造句怎么写]( "善颂善祷造句怎么写")
- 不要以为艺高就可以胆大,要知道善颂善祷。一任届满,今躬奉胜会,乃为赞词,善颂善祷,克始克终也。现在我能做到在听到吉利话时,面部很自然地呈现出一副善颂善祷的笑容。“如月之恒,如日之升”,有与时俱进之意,象征*回归祖国后,与祖国一起繁荣发展,善颂善祷。两位国家领导人...
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![善善造句怎么写]( "善善造句怎么写")
- “举事为先、待人以诚，开拓进取、善善恶恶”。他原则*很强,善善恶恶,从不含糊。他原则*很强，善善恶恶，从不含糊。**阳阳*阳不定风月事，善善恶恶善恶有报*湖人。**阳阳*阳不定风月事，善善恶恶善恶有报*湖人。易之臣闻为人君者，在乎善善而恶恶，近君子而远小人。善善明，则君子进；恶恶...
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![古籍善本造句怎么写]( "古籍善本造句怎么写")
- 《*古籍善本书目》著录丁本时有误。我们要秉着修旧如旧的原则来修补古籍善本。过去，古籍善本是指经过严格校勘、无讹文脱字的古代书籍，时代下限，一般定为乾隆六十年。过去,古籍善本是指经过严格校勘、无讹文脱字的古代书籍,时代下限,一般定为乾隆六十年。【中英文摘要】本文...
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![古书记载，一人善耕一人善渔。善耕者欲以谷物换鱼虾而善渔者拒之。出现这种情况的原因可能是①善耕者出价过低 ②谷...]( "古书记载，一人善耕一人善渔。善耕者欲以谷物换鱼虾而善渔者拒之。出现这种情况的原因可能是①善耕者出价过低 ②谷...")
- 问题详情：古书记载，一人善耕一人善渔。善耕者欲以谷物换鱼虾而善渔者拒之。出现这种情况的原因可能是①善耕者出价过低 ②谷物非交换之物③鱼虾非剩余之物 ④鱼虾非交换之物A.①② B.①③ ...
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![3．填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（ ）古代劳动*善于发现事物的特征，善于区别事物的善恶， ...]( "3．填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（ ）古代劳动*善于发现事物的特征，善于区别事物的善恶， ...")
- 问题详情：3．填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（ ）古代劳动*善于发现事物的特征，善于区别事物的善恶， 通过口头语言和歌舞场景使之再现。 他们的诗歌创作 表现了他们对现实的认识和爱憎， 表现了他们质朴的艺术感受， 逐渐形成了现实...
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![阅读下面的文章，完成下面小题。善的回音壁善，穿越古今，绵延千年，在你我心田，矗立成一面亘古的回音壁……一老大的...]( "阅读下面的文章，完成下面小题。善的回音壁善，穿越古今，绵延千年，在你我心田，矗立成一面亘古的回音壁……一老大的...")
- 问题详情：阅读下面的文章，完成下面小题。善的回音壁善，穿越古今，绵延千年，在你我心田，矗立成一面亘古的回音壁……一老大的双胞胎儿子都考上了大学，光学费就一万多元。老大东跑西颠，跑细了腿儿也没把钱凑够。为这事，老大吃不香，睡不安，愁起满嘴的燎泡。媳妇说：“该借的都错了。实在不...
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![古时，某人善耕而不善牧，另一人善牧而不善耕，善耕者欲以谷物换牛羊，善牧者拒之。出现这种情况的可能原因是()①善...]( "古时，某人善耕而不善牧，另一人善牧而不善耕，善耕者欲以谷物换牛羊，善牧者拒之。出现这种情况的可能原因是()①善...")
- 问题详情：古时，某人善耕而不善牧，另一人善牧而不善耕，善耕者欲以谷物换牛羊，善牧者拒之。出现这种情况的可能原因是()①善耕者出价过低②牛羊非剩余之物③谷物非交换之物④牛羊非交换之物A.①② B.③④ C.①③ D.②④【回答】A知识点：经济生活单元测试题...
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![在*古代哲学史上有四句流传千古、至今不衰的话；“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格...]( "在*古代哲学史上有四句流传千古、至今不衰的话；“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格...")
- 问题详情：在*古代哲学史上有四句流传千古、至今不衰的话；“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”从其内容看反映了A.程朱理学 B.阳明心学 C.李贽“异端” D.经世致用思想【回答】B知识点：*传统文化主流思想...
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![（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成4-7题古之善赏者，费少而劝众；善罚者，刑省而奸禁；善予者，用...]( "（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成4-7题古之善赏者，费少而劝众；善罚者，刑省而奸禁；善予者，用...")
- 问题详情：（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成4-7题古之善赏者，费少而劝众；善罚者，刑省而奸禁；善予者，用约而为德；善取者，入多而无怨。赵襄子围于晋阳，罢围而赏有功者五人，高赫为赏首，左右曰：“晋阳之难，赫无大功，今为赏首，何也？”襄子曰：“晋阳之围，寡人社稷危，国家殆，群臣无不有骄侮之心，...
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![14.在*古代哲学史上有四句流传千古、至今不衰的话：“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去...]( "14.在*古代哲学史上有四句流传千古、至今不衰的话：“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去...")
- 问题详情：14.在*古代哲学史上有四句流传千古、至今不衰的话：“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。”从其内容看是A．程朱理学 B．阳明心学 C．李贽“异端” D．经世致用思想【回答】B知识点：*传统文化主流思想的演变题型：选择题...
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![善始善终造句怎么写]( "善始善终造句怎么写")
- 李华办事向来是善始善终。横下一条心，闯出一条路，让科技创新在三晋大地善始善终，善做善成。横下一条心,闯出一条路,让科技创新在三晋大地善始善终,善做善成。靡不有初,鲜克有终,我们一定要善始善终。靡不有初，鲜克有终，我们一定要善始善终。他无论做什么事都善始善终，这种精神...
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![善有善报造句怎么写]( "善有善报造句怎么写")
- 因为我主张善有善报,恶有恶报.俗话说：善有善报，恶有恶报；俗话又说：人善被人欺，马善被人骑！善良是相对而言的，对恶人善良那是愚昧，常怀感恩之心，常施善良之种，终收善果！恶有恶报,善有善报,时候一到,现世现报,说不定他早遭到报应了。为善有报,为恶有报,善有善报,恶有恶报,*律禁通贿赂,...
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![古时,某人善耕而不善牧,另一人善牧而不善耕,善耕者欲以谷物换牛羊,善牧者拒之。出现这种情况的可能原因是①善耕者...]( "古时,某人善耕而不善牧,另一人善牧而不善耕,善耕者欲以谷物换牛羊,善牧者拒之。出现这种情况的可能原因是①善耕者...")
- 问题详情：古时,某人善耕而不善牧,另一人善牧而不善耕,善耕者欲以谷物换牛羊,善牧者拒之。出现这种情况的可能原因是①善耕者出价过低 ②牛羊非剩余之物 ③谷物非交换之物 ④牛羊非交换之物A．①② B．③④ C．①③ D...
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![内蒙古阿拉善左旗造句怎么写]( "内蒙古阿拉善左旗造句怎么写")
- 文章按着这种逻辑主线对内蒙古阿拉善左旗巴彦浩特镇蒙古族婚礼仪式的变迁进行了解析。昨日，十堰茅箭公安分局宣布，办案民*经夜艰苦侦查，在内蒙古阿拉善左旗新井煤矿抓获卢某，成功破获了这起抢劫杀人埋尸案。昨日,十堰茅箭公安分局宣布,办案民*经6昼夜艰苦侦查,在内蒙古阿拉善...
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![在*古代哲学史上有四句流传千古、至今不衰的话：“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格...]( "在*古代哲学史上有四句流传千古、至今不衰的话：“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格...")
- 问题详情：在*古代哲学史上有四句流传千古、至今不衰的话：“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。"从其内容看反映了 A．程朱理学 B．阳明心学 C．李贽“异端” D．经世致用思想【回答】B知识点：*传统文化主流思想的演变题型：选择题...
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![古语云：善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。这句话蕴涵的道理有( )①善与恶相互对立 ②善与恶在一定条件下相...]( "古语云：善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。这句话蕴涵的道理有( )①善与恶相互对立 ②善与恶在一定条件下相...")
- 问题详情：古语云：善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。这句话蕴涵的道理有()①善与恶相互对立②善与恶在一定条件下相互转化③成名、灭身各有相应的量变前提④善、恶的积累必导致相应的质变A．①②B．③④C．①③D．②④【回答】C知识点：生活与哲学单元测试题型：选择题...
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![善哉善哉造句怎么写]( "善哉善哉造句怎么写")
- 佛告诸罗刹女。善哉善哉。善哉善哉！你终于迷途知返了。善哉善哉！我能替你割去双手，你心中的恶念，却须你自行除去。若是恶念不去，手足纵断，有何补益？阿弥陀佛，听施主所言，在*司之中，那两个鬼兵要吃你？善哉善哉，这世间鬼怪已经是无法无天，这*司中人竟然也心生歹念。一百这个世上，无人不冤...
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![古之善为道者造句怎么写]( "古之善为道者造句怎么写")
- 古之善为道者，非以明民，将以愚之。古之善为道者，微妙玄通，深不可识。古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。古之善为道者,微妙玄通,深不可识。夫唯不可识,故强为之容。古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。...
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中文谷
