![司马迁著《史记》，其史学观念在于“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，曾被鲁迅誉之为“史家之绝唱，无韵之《离...]( "司马迁著《史记》，其史学观念在于“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，曾被鲁迅誉之为“史家之绝唱，无韵之《离...")
- 问题详情：司马迁著《史记》，其史学观念在于“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，曾被鲁迅誉之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。该纪传体通史中不可能记载的史实是()A．“秦王扫六合” B．“罢黜百家，独尊儒术”C．张骞通西域 D...
- 28711
![亦欲以究天人之际，通古今之变， 。]( "亦欲以究天人之际，通古今之变， 。")
- 问题详情：亦欲以究天人之际，通古今之变， 。【回答】亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。知识点：其他题型：填空题...
- 17114
![天人之际的意思及解释]( "天人之际的意思及解释")
- 【天人之际的拼音】:tiānrénzhījì【天人之际的近义词】:【天人之际的反义词】:【天人之际的意思】:天道与人事相互之间的关系。【天人之际出处】:汉·司马迁《报任少卿书》：“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”【成语接龙】:【天人之际】→【际会风云】→【云...
- 27307
![天人之际造句怎么写]( "天人之际造句怎么写")
- 究天人之际，通古今之变。究天人之际，通古今之变，成一家之言。究天人之际,通古今之变,成一家之言。究天人之际,通古今之变,为往圣继绝学……上下各千岁,然后天人之际续备。事各顺于名，名各顺于天，天人之际，合而为一。仲尼称后生可畏,若斯人者,可与言天人之际乎。少年叶天偶得相...
- 17991
![*古代有这样一部史学巨著，其内容“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，其体例则开创了纪传体史书的先河。它是...]( "*古代有这样一部史学巨著，其内容“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，其体例则开创了纪传体史书的先河。它是...")
- 问题详情：*古代有这样一部史学巨著，其内容“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，其体例则开创了纪传体史书的先河。它是A.《春秋》 B.《史记》 C.《汉书》 D.《资治通鉴》【回答】B知识点：两汉的科技和文化题型：选择题...
- 29207
![司马迁说：“欲以究天人之际，通古今之变。”“究天人之际”意思是追求认识天和人的关系，这是思想家们永恒的追求，尤...]( "司马迁说：“欲以究天人之际，通古今之变。”“究天人之际”意思是追求认识天和人的关系，这是思想家们永恒的追求，尤...")
- 问题详情：司马迁说：“欲以究天人之际，通古今之变。”“究天人之际”意思是追求认识天和人的关系，这是思想家们永恒的追求，尤其是古代史上的几位著名思想家，他们表现得更为突出。下面关于他们的说法错误的是() A．普罗泰格拉——以人为研究对象 B．苏格拉底——关注人及人...
- 4402
![*古代有这样一部史学巨著，其内容“究天人之际，通古今之变，成一家之言”；其体例则开纪传体史书的先河。它就是...]( "*古代有这样一部史学巨著，其内容“究天人之际，通古今之变，成一家之言”；其体例则开纪传体史书的先河。它就是...")
- 问题详情： *古代有这样一部史学巨著，其内容“究天人之际，通古今之变，成一家之言”；其体例则开纪传体史书的先河。它就是（ ）A．《汉书》 B．《史记》 C．《通典》 D．《资治通鉴》【回答】B知识点：两汉的科技和文化题型：选择题...
- 31006
![*古代有这样一部史学巨著，其内容“究天人之际，通古今之变，成一家之言”；其作者“功业追尼父，千秋太史公”；其...]( "*古代有这样一部史学巨著，其内容“究天人之际，通古今之变，成一家之言”；其作者“功业追尼父，千秋太史公”；其...")
- 问题详情：*古代有这样一部史学巨著，其内容“究天人之际，通古今之变，成一家之言”；其作者“功业追尼父，千秋太史公”；其体例则开纪传体史书的先河。它就是（ ）A.《史记》 B.《汉书》 C.《通典》 D.《资治通鉴》【回答】A知识...
- 32788
![*古代有这样一部史学巨著，其内容“究天人之际，通古今之变，成一家之言”；其作者“功业追尼父，千秋史公”；其体...]( "*古代有这样一部史学巨著，其内容“究天人之际，通古今之变，成一家之言”；其作者“功业追尼父，千秋史公”；其体...")
- 问题详情：*古代有这样一部史学巨著，其内容“究天人之际，通古今之变，成一家之言”；其作者“功业追尼父，千秋史公”；其体例则开纪传体史书的先河。它就是（ ）A．《史记》 B．《汉书》 C．《通典》 D．《资治通鉴》【回答】A知识点：两汉的科技...
- 21773
![11．补写出下列名句中的空缺部分。（任选3题，多选则按前3题计分）（6分）（1）亦欲以究天人之际， ...]( "11．补写出下列名句中的空缺部分。（任选3题，多选则按前3题计分）（6分）（1）亦欲以究天人之际， ...")
- 问题详情：11．补写出下列名句中的空缺部分。（任选3题，多选则按前3题计分）（6分）（1）亦欲以究天人之际， ， 。（司马迁《报任安书》）（2）积雨空林烟火迟， 。 ，**夏木啭...
- 15290
![10．补写出下列名句名篇中的空缺部分。 (1)亦欲以究天人之际， ，成...]( "10．补写出下列名句名篇中的空缺部分。 (1)亦欲以究天人之际， ，成...")
- 问题详情：10．补写出下列名句名篇中的空缺部分。 (1)亦欲以究天人之际， ，成一家之言。（司马迁《报任安书》）（2）大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡， ！（司马迁《高祖本纪》）（3）桃李不言， 。（...
- 30464
![*古代有一部史学巨著，其内容“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，其作者“功业追尼父，千秋太史公”，其体例...]( "*古代有一部史学巨著，其内容“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，其作者“功业追尼父，千秋太史公”，其体例...")
- 问题详情：*古代有一部史学巨著，其内容“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，其作者“功业追尼父，千秋太史公”，其体例则开纪传体史书之先河。它是A．《史记》 B．《汉书》 C．《通典》 D．《资治通鉴》【回答】A知识点：宋元时期的科技与中外交通题型...
- 30779
![被后人称为“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史学名著是A.《春秋》 B.《汉书》 ...]( "被后人称为“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史学名著是A.《春秋》 B.《汉书》 ...")
- 问题详情：被后人称为“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史学名著是A.《春秋》 B.《汉书》 C.《史记》 D.《资治通鉴》【回答】C知识点：两汉的科技和文化题型：选择题...
- 25220
![被后人称为“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史学名著是A.《春秋》 B.《汉书》 ...]( "被后人称为“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史学名著是A.《春秋》 B.《汉书》 ...")
- 问题详情：被后人称为“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史学名著是A.《春秋》 B.《汉书》 C.《史记》 D.《资治通鉴》【回答】C知识点：两汉的科技和文化题型：选择题...
- 17955
![在某节历史课上，老师让学生扮演历史人物，某同学的台词是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，该同学扮演的历史...]( "在某节历史课上，老师让学生扮演历史人物，某同学的台词是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，该同学扮演的历史...")
- 问题详情：在某节历史课上，老师让学生扮演历史人物，某同学的台词是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，该同学扮演的历史学家是：A.张骞 B.班超 C.司马迁 D.张衡【回答】C知识点：两汉的科技和文化题型：选择题...
- 28704
![被后人称为“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史学名著是（ ）A．《春秋》 B．《汉书》...]( "被后人称为“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史学名著是（ ）A．《春秋》 B．《汉书》...")
- 问题详情：被后人称为“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史学名著是（ ）A．《春秋》 B．《汉书》 C．《史记》 D．《资治通鉴》【回答】C知识点：两汉的科技和文化题型：选择题...
- 5306
![课文默写。（1）亦欲以究天人之际， ， 。（2）举世皆浊我...]( "课文默写。（1）亦欲以究天人之际， ， 。（2）举世皆浊我...")
- 问题详情：课文默写。（1）亦欲以究天人之际， ， 。（2）举世皆浊我独清， 。 （3）渔父莞尔而笑， ， （4）沧浪之水清兮， ...
- 15812
![*古代有这样一部史学巨著，其内容“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，其体例则开纪传体史书的先河。这部著作...]( "*古代有这样一部史学巨著，其内容“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，其体例则开纪传体史书的先河。这部著作...")
- 问题详情：*古代有这样一部史学巨著，其内容“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，其体例则开纪传体史书的先河。这部著作是A．《汉书》 B．《史记》 C．通典》 D．《资治通鉴》【回答】B知识点：两汉的科技和文化题型：选择题...
- 28689
![*古代有这样一部史学巨著，其内容“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，其作者“功业追尼父，千秋太史公”，其...]( "*古代有这样一部史学巨著，其内容“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，其作者“功业追尼父，千秋太史公”，其...")
- 问题详情：*古代有这样一部史学巨著，其内容“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，其作者“功业追尼父，千秋太史公”，其体例则开纪传体史书的先河。它就是（）。A．《史记》 B．《周礼》 C．《左传》 D．《论语》【回答】A知识点：两汉的科技和文...
- 16678
![材料一 *古典人文思想究天人之际，立意其高远而又不偏不倚。……国人特殊的思维方式，使他们往往会转换不同的角度...]( "材料一 *古典人文思想究天人之际，立意其高远而又不偏不倚。……国人特殊的思维方式，使他们往往会转换不同的角度...")
- 问题详情：材料一 *古典人文思想究天人之际，立意其高远而又不偏不倚。……国人特殊的思维方式，使他们往往会转换不同的角度来综合*地观照同一种事物，以求更加完满地把握其中的内蕴，不会将其中某个方面加以无限放大来挤占其他的方面。对于人*的开展与实现，他们给出的人*空间既有...
- 16209
![19、“究天人之际”是思想家们永恒的追求，在同一时代的*和希腊都出现过飞跃，下面是思想家们流传下了许多著名的...]( "19、“究天人之际”是思想家们永恒的追求，在同一时代的*和希腊都出现过飞跃，下面是思想家们流传下了许多著名的...")
- 问题详情：“究天人之际”是思想家们永恒的追求，在同一时代的*和希腊都出现过飞跃，下面是思想家们流传下了许多著名的观点或名言(表2)：国别人物观点或名言国别人物观点或名言希腊泰勒斯万物皆源于水*孔子“仁者爱人”、“克己复礼”普罗塔哥拉人是万物的尺度孟子人之初，*本善苏...
- 13497
![被后人称为“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史学名著是（ ）A．《春秋》 ...]( "被后人称为“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史学名著是（ ）A．《春秋》 ...")
- 问题详情：被后人称为“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史学名著是（ ）A．《春秋》 B．《汉书》C．《史记》 D．《资治通鉴》【回答】C知识点：两汉的科技和文化题型：选择题...
- 16143
![学际天人的意思及解释]( "学际天人的意思及解释")
- 【学际天人的拼音】:xuéjìtiānrén【学际天人的近义词】:学究天人、学贯天人【学际天人的反义词】:【学际天人的意思】:天人：天道和人事。有关天道人事方面的知识都通晓。形容学问渊博【学际天人出处】:《旧唐书·马怀素等传论》：“刘、徐等五公，学际天人，才兼文史。”【...
- 31552
![王夫之是明清之际进步的思想家，下列观点中属于他的是（ ）A．“人法地，地法天，天法道，道法自然”B．“天人...]( "王夫之是明清之际进步的思想家，下列观点中属于他的是（ ）A．“人法地，地法天，天法道，道法自然”B．“天人...")
- 问题详情：王夫之是明清之际进步的思想家，下列观点中属于他的是（ ）A．“人法地，地法天，天法道，道法自然”B．“天人之际，合而为一”C．“天人一物，内外一理”D．“天，人也，人即天也；天，物也，物即天也”【回答】D知识点：*传统文化主流思想的演变明清之际的儒学思想题型：选择题...
- 30340
![12．明清之际有学者提出：“天地之德不易，而天地之化日新。……日之有昼夜，犹人之有生死，世之有鼎革也。纪世者以...]( "12．明清之际有学者提出：“天地之德不易，而天地之化日新。……日之有昼夜，犹人之有生死，世之有鼎革也。纪世者以...")
- 问题详情：12．明清之际有学者提出：“天地之德不易，而天地之化日新。……日之有昼夜，犹人之有生死，世之有鼎革也。纪世者以一君为一世，一姓为一代足矣。”以下属于他的主张是（ ）A．反对以孔子是非为标准B．提出“天下为主，君为客”C．主张“天下兴亡，匹夫有责D．物质发展变化有规律可循【回...
- 29847
中文谷
