![阅读下列材料，写出探究结果。材料一：乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。《陈涉世家》材料二：暴其民甚，则身弑国亡。...]( "阅读下列材料，写出探究结果。材料一：乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。《陈涉世家》材料二：暴其民甚，则身弑国亡。...")
- 问题详情：阅读下列材料，写出探究结果。材料一：乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。《陈涉世家》材料二：暴其民甚，则身弑国亡。不甚，则身危国削。（《孟子·离娄上》）材料三：致密织牢民生保障网，增进*福祉。我们坚持以人为本，持续增加民生投入，保基本、兜底线、建机制，尽管财政收入增速放缓...
- 14666
![《墨子·经说下》指出：“贾业，宜不宜，在欲不欲。”也就是说，商品的价格是否适宜，取决于消费者的购买欲望。从中我...]( "《墨子·经说下》指出：“贾业，宜不宜，在欲不欲。”也就是说，商品的价格是否适宜，取决于消费者的购买欲望。从中我...")
- 问题详情：《墨子·经说下》指出：“贾业，宜不宜，在欲不欲。”也就是说，商品的价格是否适宜，取决于消费者的购买欲望。从中我们可以得到的有益启示是 A.消费者的欲望决定商品的价格 B.销售者要高度重视消费者的需要 C.消费者购买商品的目的就...
- 16799
![郑观应主张：“欲富华民，必兴商务，欲兴商务，必开会场。欲筹赛会之区．必自上海始。上海为中西总汇，*海要冲……”...]( "郑观应主张：“欲富华民，必兴商务，欲兴商务，必开会场。欲筹赛会之区．必自上海始。上海为中西总汇，*海要冲……”...")
- 问题详情：郑观应主张：“欲富华民，必兴商务，欲兴商务，必开会场。欲筹赛会之区．必自上海始。上海为中西总汇，*海要冲……”。在郑观应看来，上海首办“赛会”(世博会)的有利条件是（ ）A．思想文化开放，是改良思想的实践地 B．商贸较为发达，日益成为*大都市C．物产丰富多样，...
- 22401
![“自从阶级对立产生以来，正是人的恶劣的情欲──贪欲和权势欲成了历史发展的杠杆。”可以印*这一观点的史实是 ...]( "“自从阶级对立产生以来，正是人的恶劣的情欲──贪欲和权势欲成了历史发展的杠杆。”可以印*这一观点的史实是 ...")
- 问题详情： “自从阶级对立产生以来，正是人的恶劣的情欲──贪欲和权势欲成了历史发展的杠杆。”可以印*这一观点的史实是 A．地理大发现 B．哥白尼提出“日心说” C．美国制定1787年宪法 D．清朝...
- 15674
![不信民弗从造句怎么写]( "不信民弗从造句怎么写")
- 1、无征不信,不信民弗从;下焉者虽善不尊,不尊不信,不信民弗从.2、天下有三重焉其寡过矣乎！上焉者，虽善无征，无征不信，不信民弗从。下焉者，虽善不尊，不尊不信，不信民弗从。...
- 12823
![从心所欲的意思及解释]( "从心所欲的意思及解释")
- 【从心所欲的拼音】:cóngxīnsuǒyù【从心所欲的近义词】:随心所欲【从心所欲的反义词】:【从心所欲的意思】:按照自己的意思，想怎样便怎样。【从心所欲出处】:先秦孔子《论语为政》：“七十而从心所欲，不逾矩。”【成语接龙】:【从心所欲】→【欲擒故纵】→【纵横四海】【...
- 20234
![不尚贤使民不争,……法令滋章，盗贼多有，故圣人云：“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民...]( "不尚贤使民不争,……法令滋章，盗贼多有，故圣人云：“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民...")
- 问题详情：不尚贤使民不争,……法令滋章，盗贼多有，故圣人云：“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。”材料反映的思想派别是（ ）A．儒家 B．道家 C．墨家 D．法家【回答】B知识点：*传统文化主流思想的演...
- 11433
![智欲圆而行欲方，胆欲大而心欲小的意思及解释]( "智欲圆而行欲方，胆欲大而心欲小的意思及解释")
- 【智欲圆而行欲方，胆欲大而心欲小的拼音】:zhìyùyuánérxíngyùfāng，dǎnyùdàérxīnyùxiǎo【智欲圆而行欲方，胆欲大而心欲小的近义词】:智圆行方【智欲圆而行欲方，胆欲大而心欲小的反义词】:【智欲圆而行欲方，胆欲大而心欲小的意思】:考虑问题要变通灵活，行为则须端...
- 12008
![历史活动课上，一学生说出这样的台词：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴”...]( "历史活动课上，一学生说出这样的台词：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴”...")
- 问题详情：历史活动课上，一学生说出这样的台词：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴”。他代表的思想流派应该是（ ） A. 儒家 B. 道家 C. 墨家 D. 法家【回答】B 知识点：百家争...
- 26889
![应天从民的意思及解释]( "应天从民的意思及解释")
- 【应天从民的拼音】:yìngtiāncóngmín【应天从民的近义词】:应天从人、应天从物【应天从民的反义词】:【应天从民的意思】:应：接受。适应天命，顺从人心【应天从民出处】:《南齐书·谢腀传》：“陛下受命，应天从民。”【成语接龙】:【应天从民】→【民穷财尽】→【尽美尽善...
- 11421
![欲购从速造句怎么写]( "欲购从速造句怎么写")
- 我们希望您抓住机会,欲购从速.三人沙发，可开合当单人床用，欲购从速！欢迎团体单位踊跃订购,数量有限,欲购从速.低品地级玄兵‘风行*’!您居家旅行、出外猎兽、战场争霸的最佳良伴,现在吐血大甩卖,只要180下品玄气石!物超所值,欲购从速啊!恐吓：哪怕商家的产品囤得仓库都装不下...
- 12387
![“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。”此言论属于 A．儒家实行仁...]( "“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。”此言论属于 A．儒家实行仁...")
- 问题详情： “不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。”此言论属于 A．儒家实行仁政的思想B．墨家主张节约的思想 C．法家实行法治的思想 D．道家无为而治的思想【回答】D知识点：*传统文化主流思想的演变春秋战...
- 10614
![13.史书载“汉初萧（何）曹（参）为相，镇以无为，从民之欲而不扰乱。”它反映汉初的统治思想是 A．儒家思想 ...]( "13.史书载“汉初萧（何）曹（参）为相，镇以无为，从民之欲而不扰乱。”它反映汉初的统治思想是 A．儒家思想 ...")
- 问题详情：13.史书载“汉初萧（何）曹（参）为相，镇以无为，从民之欲而不扰乱。”它反映汉初的统治思想是A．儒家思想 B．墨家思想 C．道家思想 D．法家思想【回答】C知识点：*传统文化主流思想的演变题型：选择题...
- 28989
![公民不服从造句怎么写]( "公民不服从造句怎么写")
- 罗尔斯的公民不服从理论深深根植于西方自然法传统。本文在西方学者和国内学者对此已有的研究基础之上，力求从法理学的角度对“公民不服从”予以全面的、科学的认识。在当前*社会条件下，提倡或鼓励公民不服从具有一定的局限*，但也不能简单地一概否定，而应持理*宽容的态度。你...
- 30955
![从欲造句怎么写]( "从欲造句怎么写")
- 善恶可以从欲望中推出高居紫极，宁济苍生，应须以欲从人，不可以人从欲。从调有想，从想有令令欲，从欲有爱憎，从爱憎有贪嫉，从贪嫉合一切众生共相伤害。贪字无头负招手，欠字多从欲中来。善恶可以从欲望中推出罗素善恶可以从欲望中推出。罗素想要获得更多的真正方法是不要奢求太多，“只...
- 15973
![《魏书》记载：(孝文帝曰)“今欲断北语，一从正音······若有故为，当降爵黜官”。材料反映了 A．北方民族...]( "《魏书》记载：(孝文帝曰)“今欲断北语，一从正音······若有故为，当降爵黜官”。材料反映了 A．北方民族...")
- 问题详情：《魏书》记载：(孝文帝曰)“今欲断北语，一从正音······若有故为，当降爵黜官”。材料反映了 A．北方民族大融合 B．开元盛世 C．经济重心南移 D．宋代都市生活繁荣【回答】A知识点：北魏*和北方民族大交融题型：选择题...
- 27519
![罗马法经历了从习惯法到成文法，从公民法到万民法，这从根本上说是因为A.缓和贵族和平民矛盾的需要 ...]( "罗马法经历了从习惯法到成文法，从公民法到万民法，这从根本上说是因为A.缓和贵族和平民矛盾的需要 ...")
- 问题详情：罗马法经历了从习惯法到成文法，从公民法到万民法，这从根本上说是因为A.缓和贵族和平民矛盾的需要 B.维系庞大帝国的需要C.巩固贵族统治的需要 D.疆域不断扩大的需要【回答】C知识点：古代希腊罗马的*制度题型：选择...
- 18350
![《道德经》载：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱。”“我无为，而民自化；我好静，...]( "《道德经》载：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱。”“我无为，而民自化；我好静，...")
- 问题详情：《道德经》载：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱。”“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”其含义是（ ）A．同情*疾苦，主张实行仁政 B.主张统治者对*加强控制C.统治者应清净无为以缓和阶级矛盾 ...
- 31097
![_ __，民弗从也。]( "_ __，民弗从也。")
- 问题详情：_ __，民弗从也。【回答】_小惠未徧知识点：诗题型：填空题...
- 22412
![《道德经》载：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”其含义是 ...]( "《道德经》载：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”其含义是 ...")
- 问题详情：《道德经》载：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”其含义是 （）A．同情*疾苦，主张实...
- 10624
![生，亦我所欲也，义，亦我所欲也； ， 。（《孟子•鱼我所欲也》...]( "生，亦我所欲也，义，亦我所欲也； ， 。（《孟子•鱼我所欲也》...")
- 问题详情：生，亦我所欲也，义，亦我所欲也； ， 。（《孟子•鱼我所欲也》）【回答】二者不可得兼，舍生而取义者也知识点：其他题型：填空题...
- 7734
![6﹒朱熹说：“若是饥而欲食，渴而欲饮，则此欲亦欲能无？”。“同是事，是者便是天理，非者便是人欲。如视听言动，人...]( "6﹒朱熹说：“若是饥而欲食，渴而欲饮，则此欲亦欲能无？”。“同是事，是者便是天理，非者便是人欲。如视听言动，人...")
- 问题详情：6﹒朱熹说：“若是饥而欲食，渴而欲饮，则此欲亦欲能无？”。“同是事，是者便是天理，非者便是人欲。如视听言动，人所同也。非礼勿视听言动，便是天理；非礼而视听言动，便是人欲。”在该材料中，朱熹要表达的本意是A．人不能存在正常的欲望 B．人欲指的是违反...
- 24585
![（温州）古诗文名句默写。 （1）十五从*征， 。（《十五从*征》） （2）黑云压城城欲...]( "（温州）古诗文名句默写。 （1）十五从*征， 。（《十五从*征》） （2）黑云压城城欲...")
- 问题详情：（温州）古诗文名句默写。 （1）十五从*征， 。（《十五从*征》） （2）黑云压城城欲摧， 。（李贺《雁门太守行》） （3） ，人约黄昏后。（欧阳修《生查子·元夕》） （4）子曰：“敏而好学， ，是以谓之文...
- 18113
![4．朱熹说：“若是饥而欲食，渴而欲饮，则此欲亦欲能无？”“同是事，是者便是天理，非者便是人欲。如视听言动，...]( "4．朱熹说：“若是饥而欲食，渴而欲饮，则此欲亦欲能无？”“同是事，是者便是天理，非者便是人欲。如视听言动，...")
- 问题详情： 4．朱熹说：“若是饥而欲食，渴而欲饮，则此欲亦欲能无？”“同是事，是者便是天理，非者便是人欲。如视听言动，人所同也。非礼勿视听言动，便是天理；非礼而视听言动；便是人欲。”在该材料中，朱熹要表达的本意是A.人不能存在正常的欲望 ...
- 7380
![从心所欲造句怎么写]( "从心所欲造句怎么写")
- 从心所欲的意思：按照自己的意思，想怎样便怎样。他遇事从心所欲,弄得大家都对他有意见。作为一个班集体,就得有自己的规章制度,怎能由你一个人从心所欲想怎么干就怎么干呢?儒者追求的理想境界是“天人合一”、“从心所欲不逾距”的自由*之境域，即真善美合一圆成之境。子曰：“...
- 29653
中文谷
