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关于治之所的百科

16.明朝初年,针对宰相制度的废除,方孝孺认为:“书之周官言六卿之职美矣。冢宰者,治之所从出也。宗伯典礼,司马...
理治之书造句怎么写
  • 理治之书造句怎么写

  • 1、"再者,市井俗人喜看理治之书者甚少,爱适趣闲文者特多."2、今之人,贫者日为衣食所累,富者又怀不足之心,纵然一时稍闲,又有贪淫恋*,好货寻愁之事,那里去有工夫看那理治之书?曹雪芹3、今之人,贫者日为衣食所累,富者又怀不足之心,纵然一时稍闲,又有贪淫恋*,好货寻愁之事,那里去...
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黄宗羲认为:“然则其(封建国家)所谓法者,一家之法而非天下之法也……即论者谓有治人无治法.吾以谓有治法而后有治...
2.“李斯受荀卿之学,佐成秦治。秦之法治实儒家一派学说之所附系。《中庸》之‘车同轨,书同文,行同伦’,为儒家理...
分而治之造句怎么写
  • 分而治之造句怎么写

  • 研究与开发,当初布什分而治之,如今再次交织.*擅长用“分而治之”、“以夷治夷”的策略来达到自己的目的。它是一个把戏?一个精明的分而治之的策略?它采用分而治之的方法在较小的范围内处理xml,而不是单一的查询。羽州的桧山系及虾夷的凑系,两家互不相让,分而治之。1957年,挑...
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唐太宗开创的治世局面是A.“开皇之治”                    B.“贞观之治”    C.“政...
 “有明之无善治,自高皇帝罢相始也。原夫作君之意,所以治天下也。天下不能一人而治,则设官以治之,是官者,分身之...
25.黄宗羲认为:“然则其(封建国家)所谓法者,一家之法,而非天下之法也。……即论者谓有治人无治法,吾以谓有治...
治疗之造句怎么写
  • 治疗之造句怎么写

  • 这是我的摄影治疗之道。两者之间的差异*,由彼此对于心理治疗之构想的不同可见一斑。此两例显示眼科医生之检查在此病诊断及治疗之重要*。在获得适当的医学治疗之前,这种临时绷带便可以派上用场了。四十的疾病是自限的,所谓疗效决不简单是治疗之效!惟有经双盲实验金标准验。...
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 “法治”是他律之治,通过约束人们的行为而实现治人,属于治外之治;“德治”是自律之治,通过约束人们的思想意识来...
黄宗羲认为:“然则其(封建国家)所谓法者,一家之法,而非天下之法也。……即谓有治人无治法,吾以谓有治法而后有治...
隋文帝统治时期被称为   (   )A.光武中兴       B.文景之治       C.开皇之治     ...
(16分)阅读下列材料:材料1: 天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐。……缘夫天下之大,非一人之所能治...
8.“有明之无善治,自高皇帝罢宰相始也。原夫作君之意,所以治天下也。天下不能一人而治,则设官以治之,是官才,分...
2014年雾霾进入全国治理阶段。全国各地治理雾霾的决心之强、力度之大、范围之广前所未有,全面治霾,一触即发。阅...
治国之术造句怎么写
  • 治国之术造句怎么写

  • 知雄守雌,以退为进,这的确是老子对待事物、掌握主动的策略原则,也是其治国之术的又一个显著特*。...
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2015年雾霾进入全国治理阶段。全国各地治理雾霾的决心之强、力度之大、范围之广前所未有,全面治霾,一触即发。阅...
之治造句怎么写
  • 之治造句怎么写

  • 门内之治恩掩义,门外之治义掩恩。圣人之治民,先治者强,先战者胜。“良法之治”是一个国家法治的基础,而立法是实现“良法之治”的基础。“古之治天下,朝有进善之旌,诽谤之木,所以通治道而来谏者。若是上处无为之治,下以无为之心待人。国有贤良之士众,则国家之治厚;贤良之士寡,则...
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阅读材料,回答问题。(14分)材料一 为天下之大害者,君而已矣。缘夫天下之大,非一人之所能治,而分治之以群工。...
文景之治造句怎么写
  • 文景之治造句怎么写

  • 当今天子孝武皇帝更是雄韬伟略,用人唯才,几可与“文景之治”。天子少事,天下太平,‘无为自化,清静自正’,适应了当时的社会状况,人们把这段时间,称为‘文景之治’。高皇帝举兵灭暴秦、平西楚,立起大汉民族的脊梁,文景之治筑起大汉帝国的高墙,汉武帝北击匈奴南平诸越。他...
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“人君之于天下不能以独治也,独治之而刑繁矣,众治之而刑措矣。古之王者不忍以刑穷天!下之民也,是故一家之中父兄治...
历史上称西汉文帝、景帝时期的统治为(  )A.贞观之治       B.文景之治         C.开皇之治...
*封建社会前所未有的兴盛局面是指   (   )A.文景之治    B.开皇之治          C.贞观...
.“人君之于天下不能以独治也,独治之而刑繁矣,众治之而刑措矣。古之王者不忍以刑穷天下之民也,是故一家之中父兄治...
无为之治造句怎么写
  • 无为之治造句怎么写

  • 无为之治的意思:指道家顺应自然,不求有所作为的治理方法。若是上处无为之治,下以无为之心待人。一派顺势而行,秉承无为之治,只于危难之时,从旁稍加指点。也不枉替你们筹画进益,既能夺他们之权,生你们之利,岂不能行无为之治,分他们之忧。至于有汉以来,更是奉行的法道儒结合...
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