![王充闾经典语录]( "王充闾经典语录")
- 王充闾，笔名：汪聪，男，1935年2月5日出生于辽宁盘锦。*作协第五、六届主席团委员、第七届名誉委员，省作协主席、名誉主席，南开大学、辽宁大学中文系兼职教授。经典语录●许多生活的图像，在心灵的长期浸染下，已经成为一种前尘梦影，旧时月*，一似飘逝的过眼云烟，或则了无踪影，或则漫漶模糊...
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![我国东汉哲学家王充认为：“天下无独燃之火，世间安得有无体独知之精。”下列观点中与王充的哲学观点相悖的是( )...]( "我国东汉哲学家王充认为：“天下无独燃之火，世间安得有无体独知之精。”下列观点中与王充的哲学观点相悖的是( )...")
- 问题详情：我国东汉哲学家王充认为：“天下无独燃之火，世间安得有无体独知之精。”下列观点中与王充的哲学观点相悖的是( )①原子是世界的共同基础②人之所不学而能者，其良能也③世界的发展是“绝对精神”的自我运动④凡可状皆有也：凡有皆象也;凡象皆气也A．①③ ...
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![一、 阅读下面的文字，完成1～3题。（共9分，每小题3分）堂堂书阵百重关 王充闾①...]( "一、 阅读下面的文字，完成1～3题。（共9分，每小题3分）堂堂书阵百重关 王充闾①...")
- 问题详情：一、 阅读下面的文字，完成1～3题。（共9分，每小题3分）堂堂书阵百重关 王充闾①现代文学观念认为，文学的生命力在于能够使读者拉开心理距离，能够为读者提供一种契合其文化心态的情境或者思想。假如有一天，你拿起先前酷爱的一部作品重读，却发现...
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![东汉王充在《论衡》中说：“萧何入秦，收拾文书（国家档案文献），汉所以能制九州者，文书之力也。”其意在说明，西汉...]( "东汉王充在《论衡》中说：“萧何入秦，收拾文书（国家档案文献），汉所以能制九州者，文书之力也。”其意在说明，西汉...")
- 问题详情：东汉王充在《论衡》中说：“萧何入秦，收拾文书（国家档案文献），汉所以能制九州者，文书之力也。”其意在说明，西汉成功地实现对全国的统治，是因为汉初A．实行了崇尚儒家的政策 B．继承了秦朝的基本制度C．未能充分发挥文书...
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![阅读下面的文字，完成6—8题。堂堂书阵百重关王充闾①现代文学观念认为，文学的生命力在于能够使读者拉开心理距离，...]( "阅读下面的文字，完成6—8题。堂堂书阵百重关王充闾①现代文学观念认为，文学的生命力在于能够使读者拉开心理距离，...")
- 问题详情：阅读下面的文字，完成6—8题。堂堂书阵百重关王充闾①现代文学观念认为，文学的生命力在于能够使读者拉开心理距离，能够为读者提供一种契合其文化心态的情境或者思想。假如有一天，你拿起先前酷爱的一部作品重读，却发现它已经了无新意，也就是再也拉不开那段心理距离，这说明...
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![王充造句怎么写]( "王充造句怎么写")
- 1、王充父辈有二人：长子王蒙，次子王诵，王诵即王充的父亲。2、王充《自纪》曰：充少“有巨人大丈夫。3、王充祖辈好勇任气之习，至王蒙。4、本论文主要通过王充仅存的著作《论衡》来探究王充的教育思想。5、精诚所至，金石为开——王充。6、精诚所至，金石为开－－王充。7、精诚所至，金石...
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![王充说：人病则忧惧，忧惧则见鬼出。天地之间，有鬼，非人死精神为之也，鬼“皆人思念存想之所致”。从哲学上看，王充...]( "王充说：人病则忧惧，忧惧则见鬼出。天地之间，有鬼，非人死精神为之也，鬼“皆人思念存想之所致”。从哲学上看，王充...")
- 问题详情：王充说：人病则忧惧，忧惧则见鬼出。天地之间，有鬼，非人死精神为之也，鬼“皆人思念存想之所致”。从哲学上看，王充的这一观点属于A．古代朴素唯物主义 B．辩*唯物主义C．主观唯心主义 D．客观唯心主义【回...
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![我国东汉时期的王充认为：“人，物也；物，亦物也，物死不为鬼，人死何故独能为鬼？”下列观点与之不一致的世界观是（...]( "我国东汉时期的王充认为：“人，物也；物，亦物也，物死不为鬼，人死何故独能为鬼？”下列观点与之不一致的世界观是（...")
- 问题详情：我国东汉时期的王充认为：“人，物也；物，亦物也，物死不为鬼，人死何故独能为鬼？”下列观点与之不一致的世界观是（ ）A．形谢则神灭 B．气者，理之所依也 C．生死有命，富贵在天 D．人病则忧惧，忧惧则鬼出【回答】C【解析】试题分析：“人，物也；物，亦物...
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![阅读下面文字，完成后面的题目。堂堂书阵百重关王充闾①现代文学观念认为，文学的生命力在于能够使读者拉开心理距离，...]( "阅读下面文字，完成后面的题目。堂堂书阵百重关王充闾①现代文学观念认为，文学的生命力在于能够使读者拉开心理距离，...")
- 问题详情：阅读下面文字，完成后面的题目。堂堂书阵百重关王充闾①现代文学观念认为，文学的生命力在于能够使读者拉开心理距离，能够为读者提供一种契合其文化心态的情境或者思想。假如有一天，你拿起先前酷爱的一部作品重读，却发现它已经了无新意，也就是再也拉不开那段心理距离，这说...
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![如图是我国早期的指南针——司南，它是把天然磁石磨成勺子的形状，放在水平光滑的“地盘”上制成的．东汉学者王充在《...]( "如图是我国早期的指南针——司南，它是把天然磁石磨成勺子的形状，放在水平光滑的“地盘”上制成的．东汉学者王充在《...")
- 问题详情：如图是我国早期的指南针——司南，它是把天然磁石磨成勺子的形状，放在水平光滑的“地盘”上制成的．东汉学者王充在《论衡》中记载：“司南之杓，投之于地，其柢指南”．“柢”指的是司南长柄，下列说法中正确的是（ ）①司南指南北是由于它受到地磁场的作用②司南长柄指的是地磁场...
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![我国东汉时期的王充认为：“人，物也；物，亦物也。物死不为鬼，人死何故独能为鬼?”下列观点与之不一致的是（ ...]( "我国东汉时期的王充认为：“人，物也；物，亦物也。物死不为鬼，人死何故独能为鬼?”下列观点与之不一致的是（ ...")
- 问题详情：我国东汉时期的王充认为：“人，物也；物，亦物也。物死不为鬼，人死何故独能为鬼?”下列观点与之不一致的是（ ）A．死生有命，富贵在天 B．形者神之质，神者形之用C．心之官则思 D．人病则忧惧，忧惧则鬼出【回答】A【解析】试题分析：本题中王充...
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![我国汉代哲学家王充说：“天下无独燃之火,世间安得有无体独知之精”。下列观点与这一观点哲理相近的是 ①观念的产...]( "我国汉代哲学家王充说：“天下无独燃之火,世间安得有无体独知之精”。下列观点与这一观点哲理相近的是 ①观念的产...")
- 问题详情：我国汉代哲学家王充说：“天下无独燃之火,世间安得有无体独知之精”。下列观点与这一观点哲理相近的是 ①观念的产生，并无必要假设外物的存在 ②立天地者，水也；成天地者，气也 ③气之所聚，理即在焉，然理终为主 ④舍天地则无以为道A．①② ...
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![“天地合气，万物自生”（王充）与“物是观念的*”（贝克莱）这两个观点，体现了对 问题的不同回答...]( "“天地合气，万物自生”（王充）与“物是观念的*”（贝克莱）这两个观点，体现了对 问题的不同回答...")
- 问题详情： “天地合气，万物自生”（王充）与“物是观念的*”（贝克莱）这两个观点，体现了对 问题的不同回答。（ ）A.物质与物质具体形态关系 B.思维和存在的关系C.思维和存在有没有同一* D.思维和存在何者为本原【回答...
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![30、东汉王充在《论衡》中说：“萧何入秦，收拾文书（国家档案文献），汉所以能制九州者，文书之力也。”其意在说明...]( "30、东汉王充在《论衡》中说：“萧何入秦，收拾文书（国家档案文献），汉所以能制九州者，文书之力也。”其意在说明...")
- 问题详情：东汉王充在《论衡》中说：“萧何入秦，收拾文书（国家档案文献），汉所以能制九州者，文书之力也。”其意在说明，西汉成功地实现对全国的统治，是因为汉初( ) A．实行了崇尚儒家的政策 B．继承了秦朝的基本制度 C．未能充分发挥文书功能 D．官吏熟知秦朝典章制度【...
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![如图是我国早期的指南针﹣﹣司南，它是把天然磁石磨成勺子的形状，放在水平光滑的“地盘”上制成的．东汉学者王充在《...]( "如图是我国早期的指南针﹣﹣司南，它是把天然磁石磨成勺子的形状，放在水平光滑的“地盘”上制成的．东汉学者王充在《...")
- 问题详情：如图是我国早期的指南针﹣﹣司南，它是把天然磁石磨成勺子的形状，放在水平光滑的“地盘”上制成的．东汉学者王充在《论衡》中记载：“司南之杓，投之于地，其柢指南”．“柢”指的是司南长柄，下列说法中正确的是（）①司南指南北是由于它受到地磁场的作用②司南长柄指的是地磁场的北极...
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![3.东汉王充在《论衡》中说：“萧何入秦，收拾文书（国家档案文献），汉所以能制九州者，文书之力也。”其意在说明，...]( "3.东汉王充在《论衡》中说：“萧何入秦，收拾文书（国家档案文献），汉所以能制九州者，文书之力也。”其意在说明，...")
- 问题详情：3.东汉王充在《论衡》中说：“萧何入秦，收拾文书（国家档案文献），汉所以能制九州者，文书之力也。”其意在说明，西汉成功地实现对全国的统治，是因为汉初A.实行了崇尚儒家的政策 B.继承了秦朝的基本制度C.未能充分发挥文书功能 ...
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![我国东汉时期的王充认为：“人，物也；物，亦物也，物死不为鬼，人死何故独能为鬼？”下列观点与之一致的世界观是（ ...]( "我国东汉时期的王充认为：“人，物也；物，亦物也，物死不为鬼，人死何故独能为鬼？”下列观点与之一致的世界观是（ ...")
- 问题详情：我国东汉时期的王充认为：“人，物也；物，亦物也，物死不为鬼，人死何故独能为鬼？”下列观点与之一致的世界观是（ ）①生死有命，富贵在天②形者神之质，神者形之用③物是观念的结合④人病则忧惧出，忧惧则鬼出A.①② B.①③ C.②④ D.②③【回答】C【解析】我国东...
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![王充经典语录]( "王充经典语录")
- 经典语录知屋漏者在宇下知政失者在草野发胸中之思，论世俗之事...
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![阅读《换个角度》换个角度王充闾日本畅销书《怎样进行创造*思维》中记叙这样一则故事：一家儿童玩具店购进许多新奇玩...]( "阅读《换个角度》换个角度王充闾日本畅销书《怎样进行创造*思维》中记叙这样一则故事：一家儿童玩具店购进许多新奇玩...")
- 问题详情：阅读《换个角度》换个角度王充闾日本畅销书《怎样进行创造*思维》中记叙这样一则故事：一家儿童玩具店购进许多新奇玩具，很讲究地摆放在柜台里。可是，出乎意料，儿童们来到商店却全然不顾，而是去附近其他玩具店买那些大路货。店老板请来一位中小企业咨询员帮助分析原因...
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![阅读下面的文字，完成后面题目。（共9分，每小题3分）堂堂书阵百重关 王充闾①现代文学观念认为，文学的生命...]( "阅读下面的文字，完成后面题目。（共9分，每小题3分）堂堂书阵百重关 王充闾①现代文学观念认为，文学的生命...")
- 问题详情：阅读下面的文字，完成后面题目。（共9分，每小题3分）堂堂书阵百重关 王充闾①现代文学观念认为，文学的生命力在于能够使读者拉开心理距离，能够为读者提供一种契合其文化心态的情境或者思想。假如有一天，你拿起先前酷爱的一部作品重读，却发现它已经了无新意，也就是再也...
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![王充和范缜都是古代唯物主义思想家，其共同主张是（ ）A.大自然有自身固有的规律 ...]( "王充和范缜都是古代唯物主义思想家，其共同主张是（ ）A.大自然有自身固有的规律 ...")
- 问题详情：王充和范缜都是古代唯物主义思想家，其共同主张是（ ）A.大自然有自身固有的规律 B.人的肉体和精神共存亡C.世界由物质构成，不依主观意识而*存在 D.人定胜天【回答】B知识点：魏晋南北朝...
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![公元前600年左右，希腊人泰勒斯就发现了用毛皮摩擦过的琥珀能吸引轻小的物体，公元一世纪，我国学者王充在《论衡》...]( "公元前600年左右，希腊人泰勒斯就发现了用毛皮摩擦过的琥珀能吸引轻小的物体，公元一世纪，我国学者王充在《论衡》...")
- 问题详情：公元前600年左右，希腊人泰勒斯就发现了用毛皮摩擦过的琥珀能吸引轻小的物体，公元一世纪，我国学者王充在《论衡》一书中也写下了“顿牟掇芥”．下列关于摩擦起电现象说法正确的是A．玻璃棒与丝绸摩擦过后，玻璃带的是负电B．摩擦起电的过程就是创造电荷的过程，C．橡胶棒与毛皮摩...
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![碗花糕王充闾小时候，一年到头最欢乐的日子要算是旧历除夕...]( "碗花糕王充闾小时候，一年到头最欢乐的日子要算是旧历除夕...")
- 问题详情： 碗花糕王充闾小时候，一年到头最欢乐的日子要算是旧历除夕了。我的大哥在外做瓦工，一年难得回家几次，但过年却绝无例外地必然赶回来。到家后，第一件事是先给水缸满满地挑上几担水，然后再抡起斧头，劈上一小垛柴...
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![东汉时期唯物主义思想王充的代表作是A．《论语》 B．《尚书》 C．《道...]( "东汉时期唯物主义思想王充的代表作是A．《论语》 B．《尚书》 C．《道...")
- 问题详情：东汉时期唯物主义思想王充的代表作是A．《论语》 B．《尚书》 C．《道德经》 D．《论衡》【回答】D知识点：两汉的科技和文化题型：选择题...
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![我国东汉时期的王充认为天地合气万物自生，宇宙不存在什么造物主，这种观点是说（ ）A．自然界是天地创造的 ...]( "我国东汉时期的王充认为天地合气万物自生，宇宙不存在什么造物主，这种观点是说（ ）A．自然界是天地创造的 ...")
- 问题详情：我国东汉时期的王充认为天地合气万物自生，宇宙不存在什么造物主，这种观点是说（ ）A．自然界是天地创造的 B．人类社会是从来就有的C．天地是万物之源 D．世界本来是客观存在的【回答】D【解析】试题分析：王充的观点认为自然界万物的...
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