![孙中山答日本人：“我辈之三*义（属于孙中山的**纲领，关注民生）首渊源于孟子，更基于程伊川（程颐）之说。...]( "孙中山答日本人：“我辈之三*义（属于孙中山的**纲领，关注民生）首渊源于孟子，更基于程伊川（程颐）之说。...")
- 问题详情：孙中山答日本人：“我辈之三*义（属于孙中山的**纲领，关注民生）首渊源于孟子，更基于程伊川（程颐）之说。孟子实为我等*主义之鼻祖。”孙中山这么说主要是因为孟子主张A.人*本善 B.舍生取义 C.民贵君轻 D.得道者多助【回答】C知识点：*传统文...
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![有人问程颐：“寡妇贫苦无依，能不能再嫁？”他断然回答：“绝对不能。有人怕冻死饿死，才用饥寒作借口。饿死事小，失...]( "有人问程颐：“寡妇贫苦无依，能不能再嫁？”他断然回答：“绝对不能。有人怕冻死饿死，才用饥寒作借口。饿死事小，失...")
- 问题详情：有人问程颐：“寡妇贫苦无依，能不能再嫁？”他断然回答：“绝对不能。有人怕冻死饿死，才用饥寒作借口。饿死事小，失节事大。”这种蔑视他人幸福的观念源于理学提倡的 A．为天地立心，为生民立命 B．道不行，百世无善治 C．存天理，灭人欲 D．致良知，愚夫愚妇与圣人同【回答】...
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![程颢程颐造句怎么写]( "程颢程颐造句怎么写")
- --程颢程颐《二程集·论学篇》。一百杨时师承程颢程颐，位列程门四大弟子，著名的历史典故程门立雪洛学心传的主人公，就是他进学不诚则学杂，处事不诚则事败，自谋不诚则欺心而弃己，与人不诚则丧德而增怨——程颢程颐。进学不诚则学杂，处事不诚则事败，自谋不诚则欺心而弃己，与人不诚则...
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![4、有人问程颐“寡妇贫苦无依，能不能再嫁”?他断然回答：“绝对不能。有些人怕冻死饿死，才用饥寒作为借口，要知道...]( "4、有人问程颐“寡妇贫苦无依，能不能再嫁”?他断然回答：“绝对不能。有些人怕冻死饿死，才用饥寒作为借口，要知道...")
- 问题详情：有人问程颐“寡妇贫苦无依，能不能再嫁”?他断然回答：“绝对不能。有些人怕冻死饿死，才用饥寒作为借口，要知道，饿死事小，失节事大”。下列思想家的观点与其对立的是 A．顾炎武 B．李贽 C．黄宗羲 D．王夫之【回答】B知识点：*传统文化主流思想的演变...
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![程颐造句怎么写]( "程颐造句怎么写")
- 以诚感人者，人亦诚而应。程颐诚意在致知，致知在格物。程颐人无忠信，不可立于世。程颐学者必求师，从师不可不谨也。程颐又在与西方各国打交道的过程颐和园石舫船。宋代理学的“洛学”创世人程颢、程颐兄弟曾在嵩阳书院讲学。我朝两位大家程颢、程颐兄弟把它从《礼记》中抽出，编...
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![宋明理学的主要代表人物主要有：A.孔子.孟子.荀子 B.程颢.程颐.朱熹 C.陆九渊.王守仁....]( "宋明理学的主要代表人物主要有：A.孔子.孟子.荀子 B.程颢.程颐.朱熹 C.陆九渊.王守仁....")
- 问题详情：宋明理学的主要代表人物主要有：A.孔子.孟子.荀子 B.程颢.程颐.朱熹 C.陆九渊.王守仁.李贽 D.黄宗羲.顾炎武.王夫之【回答】B知识点：*传统文化主流思想的演变题型：选择题...
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![儒家思想是中华民族传统文化的主流思想之一，宋朝的程朱理学是新兴的儒学。以下观点属于程颢、程颐的是A．“施政于民...]( "儒家思想是中华民族传统文化的主流思想之一，宋朝的程朱理学是新兴的儒学。以下观点属于程颢、程颐的是A．“施政于民...")
- 问题详情：儒家思想是中华民族传统文化的主流思想之一，宋朝的程朱理学是新兴的儒学。以下观点属于程颢、程颐的是A．“施政于民，省刑法，薄税敛”B．“万物皆只有一个天理”C．“心外无物”“心即理”D．“为政以德”“节用爱人【回答】B知识点：*传统文化主流思想的演变题型：选择题...
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![、成语“程门立雪”中的“程”是指程颐，他与兄长程颢被世人合称为“二程”，他们都是北宋著名的理学家、教育家。下列...]( "、成语“程门立雪”中的“程”是指程颐，他与兄长程颢被世人合称为“二程”，他们都是北宋著名的理学家、教育家。下列...")
- 问题详情：、成语“程门立雪”中的“程”是指程颐，他与兄长程颢被世人合称为“二程”，他们都是北宋著名的理学家、教育家。下列各项中，属于“二程‘理学观点的是（ ）A、天理的核心是“仁” B、“心即理也”C、“天下为主，君为客”...
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![第一等学问 ①什么是第一等学问?北宋哲学家程颐认为：“遇到事情肯替别人着想，这是第一等的学问。”这句很朴素...]( "第一等学问 ①什么是第一等学问?北宋哲学家程颐认为：“遇到事情肯替别人着想，这是第一等的学问。”这句很朴素...")
- 问题详情：第一等学问 ①什么是第一等学问?北宋哲学家程颐认为：“遇到事情肯替别人着想，这是第一等的学问。”这句很朴素的语言，不仅通俗地道出了深邃的哲理，而且点出了做人的第一要素。 ②遇事肯替别人着想，不单是一种博爱，更是一种境界。那些功利主义者，世俗之人，凡夫...
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![“破山中贼易，破心中贼难。”极力践行破“心中贼”的思想家是A．程颐 B．朱熹 ...]( "“破山中贼易，破心中贼难。”极力践行破“心中贼”的思想家是A．程颐 B．朱熹 ...")
- 问题详情： “破山中贼易，破心中贼难。”极力践行破“心中贼”的思想家是A．程颐 B．朱熹 C．李贽 D．王阳明【回答】D知识点：*传统文化主流思想的演变宋明理学题型：选择题...
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![程颐经典语录]( "程颐经典语录")
- 程颐（1033年 —1107年10月5日 ），汉族，字正叔，洛阳伊川（今河南洛阳伊川县）人，世称伊川先生，出生于湖北黄陂 ，北宋理学家和教育家。为程颢之胞弟。历官汝州团练推官、西京国子监教授。元祐元年（1086年）除秘书省校书郎，授崇政殿说书。程颐与其兄程颢同学于周敦颐，共创“洛学”，为理学奠...
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![下列人物与其成就搭配有误的一项是( ) A．程颐——《伊川易传》 B．司马光—...]( "下列人物与其成就搭配有误的一项是( ) A．程颐——《伊川易传》 B．司马光—...")
- 问题详情：下列人物与其成就搭配有误的一项是( ) A．程颐——《伊川易传》 B．司马光——《资治通鉴》 C．李商隐——《夜雨寄北》 D．阳翰笙——《法西斯细菌》【回答】D知识点：宋元时期的科技与中外交通题型：选择题...
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![2.主张通过内心的反省以“致良知”的是（ ）A.程颢、程颐 B.朱熹 C.荀子 ...]( "2.主张通过内心的反省以“致良知”的是（ ）A.程颢、程颐 B.朱熹 C.荀子 ...")
- 问题详情：2.主张通过内心的反省以“致良知”的是（ ）A.程颢、程颐 B.朱熹 C.荀子 D.王守仁【回答】D知识点：*传统文化主流思想的演变题型：选择题...
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![孔子、孟子、程颐、朱熹、王阳明等人思想的共同点是A.“仁” B.“心外无物” C.“...]( "孔子、孟子、程颐、朱熹、王阳明等人思想的共同点是A.“仁” B.“心外无物” C.“...")
- 问题详情：孔子、孟子、程颐、朱熹、王阳明等人思想的共同点是A.“仁” B.“心外无物” C.“理” D.“格物致知”【回答】A知识点：*传统文化主流思想的演变题型：选择题...
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![儒家思想是中华民族传统文化的主流思想，程朱理学是新兴的儒学。以下观点属于程颢、程颐的是( )A．无为而治B．...]( "儒家思想是中华民族传统文化的主流思想，程朱理学是新兴的儒学。以下观点属于程颢、程颐的是( )A．无为而治B．...")
- 问题详情：儒家思想是中华民族传统文化的主流思想，程朱理学是新兴的儒学。以下观点属于程颢、程颐的是()A．无为而治B．“施仁政于民，省刑罚，薄赋敛”C．“心即理也”“心外无物”D．“万物皆只有一个天理”【回答】D知识点：*传统文化主流思想的演变宋明理学题型：选择题...
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![阅读不同时期宋明理学的代表人物的观点材料一程颐：“天下只是一个理”，“万物皆是理”。朱熹：“存天理，灭人欲”...]( "阅读不同时期宋明理学的代表人物的观点材料一程颐：“天下只是一个理”，“万物皆是理”。朱熹：“存天理，灭人欲”...")
- 问题详情： 阅读不同时期宋明理学的代表人物的观点材料一程颐：“天下只是一个理”，“万物皆是理”。朱熹：“存天理，灭人欲”。材料二朱熹：“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理”。材料三王守仁：“心即理也”，“知行合一”，“致良知为圣人教人第一义”。材料四朱熹：“人...
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![周颐造句怎么写]( "周颐造句怎么写")
- 他生莫作有情痴，人间无地着相思。况周颐清人对明词创作多持否定态度，多有不够允当之处，相对来说况周颐的意见较为中肯。一向温存爱落晖。伤春心眼与愁宜，画栏凭损缕金衣。渐冷香如人意改，重寻梦亦昔游非，那能时节更芳菲？况周颐而词作为一种独特的艺术形式,其不朽的魅力,永远存在...
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![张颐造句怎么写]( "张颐造句怎么写")
- “才高八斗”,“学贯古今”,“融通中西”、“擅诗文,勤著述,知行合一”、“道器兼备”是会上乐黛云、温儒敏、张颐武等学者对龚鹏程的评价。“才高八斗”，“学贯古今”，“融通中西”、“擅诗文，勤著述，知行合一”、“道器兼备”是会上乐黛云、温儒敏、张颐武等学者对龚鹏程的...
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![颐莲造句怎么写]( "颐莲造句怎么写")
- 所属行业涉及*品、保健食品、化妆品、医疗器械和原料*等,拥有“润舒”、“润洁”、“施沛特”、“明仁”、“颐莲”等多个知名品牌。...
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![松颐造句怎么写]( "松颐造句怎么写")
- 1982年夏,*文学出版社编审弥松颐学兄赠我一部由他校注刚刚出版的明朝人张岱著的《陶庵梦忆》,其卷三有一篇《白洋潮》,写的就是观钱塘潮。夏，*文学出版社编审弥松颐学兄赠我一部由他校注刚刚出版的明朝人张岱著的《陶庵梦忆》，其卷三有一篇《白洋潮》，写的就是观钱塘潮...
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![程门立雪 杨时见程颐于洛。时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。1、...]( "程门立雪 杨时见程颐于洛。时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。1、...")
- 问题详情：程门立雪杨时见程颐于洛。时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。解释句中加点的词。(1)颐偶瞑坐 (2)时与游酢侍立不去 （3）颐既觉 翻译句子。杨时见程颐于洛。 ...
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![颐神造句怎么写]( "颐神造句怎么写")
- 但若皇上要颐神养*,我只好至死效忠于皇太子.写诗填词,都是颐神养*、茶余饭后之事,不是真学问。伏惟陛下躬唐虞之德,存道颐神,逍遥物外,宫居之名,当协叡旨。写诗填词，都是颐神养*、茶余饭后之事，不是真学问。老人还说,住在别的地方的一些老人家,有条件的都会养只鸟儿挂在阳...
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![观颐造句怎么写]( "观颐造句怎么写")
- 我想去参观颐和园。这周末一起去参观颐和园吧。已计划下星期日去参观颐和园。万一明天下雨的话,我们将不得不推迟参观颐和园。我本打算在星期天带着爸爸妈妈参观颐和圆的，但是却被糟糕的天气耽搁了。...
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![程门立雪《宋史》【原文】杨时见程颐于洛。时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深...]( "程门立雪《宋史》【原文】杨时见程颐于洛。时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深...")
- 问题详情：程门立雪《宋史》【原文】杨时见程颐于洛。时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。【阅读训练】1． 解释句中加点的词。时与游酢侍立不去 颐既觉 ...
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![理学的集大成者是 ( )A．陆九渊 B．程颐 C．程颢 ...]( "理学的集大成者是 ( )A．陆九渊 B．程颐 C．程颢 ...")
- 问题详情：理学的集大成者是 ( )A．陆九渊 B．程颐 C．程颢 D．朱熹【回答】D 知识点：*传统文化主流思想的演变宋明理学题型：选择题...
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