![硅孔雀石是一种含铜矿石，含铜形态为和，同时含有、、、等杂质。以其为原料制取硫*铜的工艺流程如图：（1）将硅孔雀...]( "硅孔雀石是一种含铜矿石，含铜形态为和，同时含有、、、等杂质。以其为原料制取硫*铜的工艺流程如图：（1）将硅孔雀...")
- 问题详情：硅孔雀石是一种含铜矿石，含铜形态为和，同时含有、、、等杂质。以其为原料制取硫*铜的工艺流程如图：（1）将硅孔雀石研磨成粉的目的：__________________；步骤①中稀硫*与反应的化学方程式：__________________。（2）双氧水的作用是__________________；滤渣的主要成分为__________...
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![DNA一条链的一段碱基排列顺序为“-CTCGAT-”，以其为模板转录mRNA，则此段mRNA决定的氨基*序列由...]( "DNA一条链的一段碱基排列顺序为“-CTCGAT-”，以其为模板转录mRNA，则此段mRNA决定的氨基*序列由...")
- 问题详情：DNA一条链的一段碱基排列顺序为“-CTCGAT-”，以其为模板转录mRNA，则此段mRNA决定的氨基*序列由左至右为（）密码子：CAU：组氨*；CAG：谷氨酰*； CUA、CUC：亮氨*；GUC、GUA：缬氨*（起始）； GAG：谷氨*；GAU：天冬氨*．A．-亮氨*一天冬氨*-B．-谷氨酰*-缬氨*-C．-谷氨*一亮氨*-D．-...
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![DNA一条链的一段碱基排列顺序为“—CTCGAT—”，以其为模板转录形成mRNA，则此段mRNA决定的氨基*序...]( "DNA一条链的一段碱基排列顺序为“—CTCGAT—”，以其为模板转录形成mRNA，则此段mRNA决定的氨基*序...")
- 问题详情：DNA一条链的一段碱基排列顺序为“—CTCGAT—”，以其为模板转录形成mRNA，则此段mRNA决定的氨基*序列由左至右为 ()密码子：CAU为组氨*；CAG为谷氨酰*；CUA、CUC为亮氨*；GUC、GUA为缬氨*(起始)；GAG为谷氨*；GAU为...
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![网络零售(B2C)就是通过互联网向个人或者家庭销售商品，以其为代表的电子商务在近年来得到了快速的发展，对传统商...]( "网络零售(B2C)就是通过互联网向个人或者家庭销售商品，以其为代表的电子商务在近年来得到了快速的发展，对传统商...")
- 问题详情：网络零售(B2C)就是通过互联网向个人或者家庭销售商品，以其为代表的电子商务在近年来得到了快速的发展，对传统商业产生了巨大的冲击。22.2014年市场占有率最高的十家网络零售商(B2C)中有5家总部位于*，此外，上海，广州，深圳，杭州，南京各一家。可见，电子商务企业适合分布在A....
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![CO2是重要的资源，以其为原料可获得下列四种物质。下列说法错误的是A．反应①是太阳能转化为化学能 B...]( "CO2是重要的资源，以其为原料可获得下列四种物质。下列说法错误的是A．反应①是太阳能转化为化学能 B...")
- 问题详情：CO2是重要的资源，以其为原料可获得下列四种物质。下列说法错误的是A．反应①是太阳能转化为化学能 B．反应②的实现有利于缓解“白*污染”C．反应③可用来制取氮肥 D．反应④获得产品后的剩余液中，溶质只有NaHCO3【回答】【*】D【解析】A．反...
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![以其造句怎么写]( "以其造句怎么写")
- )则不足以其学。“君子可欺以其方，难罔以非其道。故群臣陈其言，君以其言授其事，事以责其功。功当其事，事当其言，则赏；功不当其事，事不当其言，则诛。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。他以其雄辩术唤起民众。首先,德国可能会以其人之道反治其身。我决定...
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![春秋战国时期，有思想家提出：“民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其...]( "春秋战国时期，有思想家提出：“民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其...")
- 问题详情：春秋战国时期，有思想家提出：“民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。”基于此，该思想家提出的解决措施是A.以德治民 B.严刑峻法 C.无为而治 D.节俭尚贤【回答】C...
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![仲舒曰：“天立王，以为民也。故其德足以*民者，天予之；其足以贼民者，天夺之。”其思想的主旨是A.天人感应 ...]( "仲舒曰：“天立王，以为民也。故其德足以*民者，天予之；其足以贼民者，天夺之。”其思想的主旨是A.天人感应 ...")
- 问题详情：仲舒曰：“天立王，以为民也。故其德足以*民者，天予之；其足以贼民者，天夺之。”其思想的主旨是A.天人感应 B.君权神授 C.春秋大一统 D.三纲五常【回答】A知识点：*传统文化主流思想的演变汉代儒学成为正统思想题型：选择题...
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![“以铜为镜，可以正衣冠；……以人为镜，可以知得失”，联系所学知识指出其中的“人”你认为主要指的是（ ）...]( "“以铜为镜，可以正衣冠；……以人为镜，可以知得失”，联系所学知识指出其中的“人”你认为主要指的是（ ）...")
- 问题详情： “以铜为镜，可以正衣冠；……以人为镜，可以知得失”，联系所学知识指出其中的“人”你认为主要指的是（ ）A.唐太宗 B.魏征 C.房玄龄 D.杜如晦【回答】B知识点：“贞观之治”题型：选择题...
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![完成下文,完成各题。今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己,大人世及以为礼。城郭沟池以为固,礼义以...]( "完成下文,完成各题。今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己,大人世及以为礼。城郭沟池以为固,礼义以...")
- 问题详情：完成下文,完成各题。今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己,大人世及以为礼。城郭沟池以为固,礼义以为纪;以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤勇知,以功为己。故谋用是作,而兵由此起。(1)解释下列句子中的加点词。①今大道既...
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![其以造句怎么写]( "其以造句怎么写")
- 这个商店售价低于其他店是因其以现金交易。相国礼绝群后,任总所司,朝班彝数,宜以事革,其以。有的朝贡方物,明成祖厚往薄来,“其以土物来市者,官给*酬其值”。其设想是借钱给希腊令其以市场价格(实际上是其标准价值的大折扣)买回自己的债务。北线向归绥及其以东之平绥铁路...
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![我国北方农业以旱为主，其原因是（ ）]( "我国北方农业以旱为主，其原因是（ ）")
- 问题详情：我国北方农业以旱为主，其原因是（ ） 【回答】A知识点：未分类题型：选择题...
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![楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未...]( "楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未...")
- 问题详情：楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。通过一个个活生生的、人们生活中的小故事表达出某种哲学思想，是*古代哲学最常见的表现形式。这告诉我们（ ）①哲学是对自然、社会和思维知识...
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![2.董仲舒《春秋繁露》载：“天之生民，非为王也，而天立王，以为民也。故其德足以*民者，天予之；其恶足以贼害民...]( "2.董仲舒《春秋繁露》载：“天之生民，非为王也，而天立王，以为民也。故其德足以*民者，天予之；其恶足以贼害民...")
- 问题详情：2.董仲舒《春秋繁露》载：“天之生民，非为王也，而天立王，以为民也。故其德足以*民者，天予之；其恶足以贼害民者，天夺之。”据此可看出董仲舒主张是A．天人感应 B．无为而治 C．知行合一 ...
- 20945
![材料二且天之生民非为王也，而天立王，以为民也。故其德足以*民者，天予之;其恶足以贼害民者，天夺之。 ...]( "材料二且天之生民非为王也，而天立王，以为民也。故其德足以*民者，天予之;其恶足以贼害民者，天夺之。 ...")
- 问题详情： 材料二且天之生民非为王也，而天立王，以为民也。故其德足以*民者，天予之;其恶足以贼害民者，天夺之。 ——董仲舒《春秋繁露》材料三天下之务莫大于恤民，而恤民之本，在人君正心术以立纪纲。盖天下之纪纲不能以自立，必人主之心术公平正大，无偏党反侧之私...
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![17．“以为”的用法不同于其他三句的一项是（ ）A．若舍郑以为东道主……君亦无所害B．或以为死，或以为亡...]( "17．“以为”的用法不同于其他三句的一项是（ ）A．若舍郑以为东道主……君亦无所害B．或以为死，或以为亡...")
- 问题详情：17．“以为”的用法不同于其他三句的一项是（ ）A．若舍郑以为东道主……君亦无所害B．或以为死，或以为亡C．老臣窃以为媪之爱燕后贤于长安君D．以为得之矣【回答】17.A知识点：词语题型：选择题...
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![老子说：“民之饥，以其上食税之多，是以饥民之难治，以其上之有为，是以难治。“这实际上主张（ ）A.民贵君轻...]( "老子说：“民之饥，以其上食税之多，是以饥民之难治，以其上之有为，是以难治。“这实际上主张（ ）A.民贵君轻...")
- 问题详情：老子说：“民之饥，以其上食税之多，是以饥民之难治，以其上之有为，是以难治。“这实际上主张（ ）A.民贵君轻，实行仁政 B.事物是对立和统一的C.杜绝浪费，勤俭节约 D.无为而治，缓和矛盾【回答】D知识点：*传统文化主流思想的演变汉代儒学成为正统思想题...
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![《礼记·乐记》说：“礼以道其志，乐以和其声，政以一其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也。...]( "《礼记·乐记》说：“礼以道其志，乐以和其声，政以一其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也。...")
- 问题详情：《礼记·乐记》说：“礼以道其志，乐以和其声，政以一其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也。”材料表达的中心含义是()A．古代*很注重礼乐 B．礼乐刑政综合为治C．礼治是核心 D．古...
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![6．“民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为；民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。”材料表明老...]( "6．“民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为；民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。”材料表明老...")
- 问题详情：6．“民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为；民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。”材料表明老子()A．指出任何事物都有矛盾对立的两个方面B．认为矛盾双方不能互相转化C．*上倡导“无为而治” D．是第一个探讨宇宙本原的哲学家【回答】解析...
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![已知三条线段长分别为7，15，20，以其中一条为对角线，另两条为邻边，可以画出]( "已知三条线段长分别为7，15，20，以其中一条为对角线，另两条为邻边，可以画出")
- 问题详情：已知三条线段长分别为7，15，20，以其中一条为对角线，另两条为邻边，可以画出______个平行四边形．【回答】3．知识点：平行四边形题型：填空题...
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![唐太宗说：“人以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”其中，“以人为镜”中的“人”...]( "唐太宗说：“人以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”其中，“以人为镜”中的“人”...")
- 问题详情：唐太宗说：“人以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”其中，“以人为镜”中的“人”指的是A.房玄龄 B.杜如晦 C.魏征 D.姚崇【回答】C知识点：“贞观之治”题型：选择题...
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![孟子说：“三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。……天子不仁，不保四海。”董仲舒认为：“天立王，以为民也。故其...]( "孟子说：“三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。……天子不仁，不保四海。”董仲舒认为：“天立王，以为民也。故其...")
- 问题详情：孟子说：“三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。……天子不仁，不保四海。”董仲舒认为：“天立王，以为民也。故其德足以*民者，天予之；其恶足以贼害民者，天夺之。”二人都认为治国者应当（）A．以古鉴今 B．尊崇天道 C．施行仁政 D．因时改革【回答】C...
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![其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，]( "其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，")
- 问题详情：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，_______________________。（《论语·雍也》）【回答】不知老之将至云尔知识点：诗题型：填空题...
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![“修其心治其身，而后可以为政于天下”，现*人更应懂得这个道理。之所以要重视“修其心”是因为①价值观作为一...]( "“修其心治其身，而后可以为政于天下”，现*人更应懂得这个道理。之所以要重视“修其心”是因为①价值观作为一...")
- 问题详情： “修其心治其身，而后可以为政于天下”，现*人更应懂得这个道理。之所以要重视“修其心”是因为①价值观作为一种社会意识，能够正确指导人生②价值观作为个人行为指南，对人生道路的选择有导向作用③价值观作为对事物价值的总的看法，影响人生价值的实现④价值观作为一...
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![朱熹说：“天得之（理）以为天，地得之（理）以为地，凡生于天地间者，又各得之以为*：其张之为三纲，其纪之为五常…...]( "朱熹说：“天得之（理）以为天，地得之（理）以为地，凡生于天地间者，又各得之以为*：其张之为三纲，其纪之为五常…...")
- 问题详情：朱熹说：“天得之（理）以为天，地得之（理）以为地，凡生于天地间者，又各得之以为*：其张之为三纲，其纪之为五常……”，此话主要用意是 （ ）A．从统治者的角度阐述封建伦理道德，规范人们的言行，压制*的反抗B．阐述了自然界的法则C．阐述了君主*的道理D．为了规范人与人之间的...
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中文谷
