![在天之变，日月薄蚀。四十二月一蚀。五十六子月亦一蚀。蚀有常数，不在*。百变千灾，皆同一状，未必人君政教所致。...]( "在天之变，日月薄蚀。四十二月一蚀。五十六子月亦一蚀。蚀有常数，不在*。百变千灾，皆同一状，未必人君政教所致。...")
- 问题详情：在天之变，日月薄蚀。四十二月一蚀。五十六子月亦一蚀。蚀有常数，不在*。百变千灾，皆同一状，未必人君政教所致。”下列观点与材料所体现的思想一致的是 A．“道法自然” B．“因果报应”“生死轮回” C．“天行有常” ...
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![《天地风云录之九龙变》经典语录]( "《天地风云录之九龙变》经典语录")
- 经典语录月华缠绵登高楼清霜秋露只无情落梅横笛寻旧梦平生叹愿未识卿世人只知谎言可以欺骗却不知实话也可以骗人诚恳的人一旦不诚恳那更加危险冷眼识世路朔夜逐日痕深恩不可负尽付霜*魂攻守之道如果对手无迹可寻那就以观待变或者现在你找不到一个突破口现今的局势你找不...
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![天下之天下造句怎么写]( "天下之天下造句怎么写")
- 1、天下非一人之天下，乃天下之天下也。同天下之利者，则得天下；擅天下之利者，则失天下。2、太公曰：“天下非一人之天下，乃天下之天下也。同天下之利者，则得天下；擅天下之利者，则失天下。天有时，地有财，能与人共之者，仁也。仁之所在，天下归之。免人之死，解人之难，救人之患，济人之急者，德也。...
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![天天在变造句怎么写]( "天天在变造句怎么写")
- 1、人生，什么事都在变，天天在变，时时在变。2、我的情绪似乎天天在变。3、流行天天在变，时尚朝生夕改。4、人身体天天在变是躯体，永远不会改变那是*格。5、墙上的数字一天天在变提醒着我们分开的日期。6、37爱情没法考验，因为人天天在变，今天经得起考验，明天就有可能叛变，今天还是...
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![2．有学者指出：“周秦之间为‘天下一大变局’”。“变局”的表现之一是A．最高权力的逐步集中 ...]( "2．有学者指出：“周秦之间为‘天下一大变局’”。“变局”的表现之一是A．最高权力的逐步集中 ...")
- 问题详情：2．有学者指出：“周秦之间为‘天下一大变局’”。“变局”的表现之一是A．最高权力的逐步集中 B．血缘宗族纽带的维系C．分封制度的日渐强化 D．神权与王权逐渐结合【回答】B知识点：古代*的*制度题型：选择题...
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![15.*古代某学者提出：“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也”；“道之大原出于天，天不变，道亦不变”...]( "15.*古代某学者提出：“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也”；“道之大原出于天，天不变，道亦不变”...")
- 问题详情：15.*古代某学者提出：“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也”；“道之大原出于天，天不变，道亦不变”；“以教化为大务”；“*度之宜”等思想主张。该思想家理论的建立 A.促使道家学派核心思想的创立B．标志重建儒家信仰的理论任务完成 C．有利于*之主义*...
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![王安石变法解决“积贫”的指导思想是：“因天下之力，以生天下之财，取天下之财，以供天下之费”。为此他制定的新法是...]( "王安石变法解决“积贫”的指导思想是：“因天下之力，以生天下之财，取天下之财，以供天下之费”。为此他制定的新法是...")
- 问题详情：王安石变法解决“积贫”的指导思想是：“因天下之力，以生天下之财，取天下之财，以供天下之费”。为此他制定的新法是 ①青苗法 ②免役法 ③保*法 ④方田均税法A．①②③ B．②③④ C．①③④ ...
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![“穷则变，变则通，通则久”“终日乾乾，与时偕行”的观点与“道之大原出于天，天不变，道亦不变”的观点，反映了：...]( "“穷则变，变则通，通则久”“终日乾乾，与时偕行”的观点与“道之大原出于天，天不变，道亦不变”的观点，反映了：...")
- 问题详情： “穷则变，变则通，通则久”“终日乾乾，与时偕行”的观点与“道之大原出于天，天不变，道亦不变”的观点，反映了：（ ）A．唯物论与唯心论的对立 Ｂ．唯物论与辩*法的统一C．辩*法与形而上学的分歧 Ｄ．唯心论与形而上学的联系【回答】C知识点：生活与哲学单元测...
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![从刘邦“非刘氏而王者，天下共击之”到孙中山“敢有帝制自为之，天下共击之”的历史变迁说明 A.*与*构成...]( "从刘邦“非刘氏而王者，天下共击之”到孙中山“敢有帝制自为之，天下共击之”的历史变迁说明 A.*与*构成...")
- 问题详情： 从刘邦“非刘氏而王者，天下共击之”到孙中山“敢有帝制自为之，天下共击之”的历史变迁说明 A.*与*构成传统社会主要矛盾 B.*共和取代君主*是历史潮流 C.杰出人物对历史发展进程起决定作用 D.封建*制度长期延续影响历史进程【回答】【*】B【解析】试...
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![被后人称为“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史学名著是（ ）A．《春秋》 ...]( "被后人称为“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史学名著是（ ）A．《春秋》 ...")
- 问题详情：被后人称为“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史学名著是（ ）A．《春秋》 B．《汉书》C．《史记》 D．《资治通鉴》【回答】C知识点：两汉的科技和文化题型：选择题...
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![“国家将有失败之道，而天乃先出灾害以谴告之。不知自省，又出怪异以*惧之。尚不知变，丽伤败乃至。以此见天心之仁...]( "“国家将有失败之道，而天乃先出灾害以谴告之。不知自省，又出怪异以*惧之。尚不知变，丽伤败乃至。以此见天心之仁...")
- 问题详情： “国家将有失败之道，而天乃先出灾害以谴告之。不知自省，又出怪异以*惧之。尚不知变，丽伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也”。下'列能体现上述观点的是 A．“吴楚七国叛逆，彗星现，天*过梁野。” B．“公孙弘以《春秋》白衣为天子三公，封以平津...
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![阅读材料，回答问题。材料一 下诏鼓天下之气，迁都定天下之本，练兵强天下之势，变法成天下之治。 ...]( "阅读材料，回答问题。材料一 下诏鼓天下之气，迁都定天下之本，练兵强天下之势，变法成天下之治。 ...")
- 问题详情：阅读材料，回答问题。材料一下诏鼓天下之气，迁都定天下之本，练兵强天下之势，变法成天下之治。——《公车上书》（1）“公车上书”是向谁上书？（1分）公车上书后，爱国仁人志士掀起了一场什么运动？（1分）指出这场运动的结果和对*近代化的作用？（2分）材料二普通百姓眼中的辫子1899年生在宁...
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![《汉书·董仲舒传》“道之大原出于天，天不变，道亦不变”；“以教化为大务”；“*度之宜”等记载，由此可知董仲舒...]( "《汉书·董仲舒传》“道之大原出于天，天不变，道亦不变”；“以教化为大务”；“*度之宜”等记载，由此可知董仲舒...")
- 问题详情：《汉书·董仲舒传》“道之大原出于天，天不变，道亦不变”；“以教化为大务”；“*度之宜”等记载，由此可知董仲舒的思想A.强调“春秋大一统” B.糅合了多学派思想 C.趋向“三教合一” D.背离了...
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![董仲舒认为，“道之大原出于天，天不变，道亦不变；……以教化为大务；……*度之宜。”表明他的思想( )A．完...]( "董仲舒认为，“道之大原出于天，天不变，道亦不变；……以教化为大务；……*度之宜。”表明他的思想( )A．完...")
- 问题详情：董仲舒认为，“道之大原出于天，天不变，道亦不变；……以教化为大务；……*度之宜。”表明他的思想()A．完全不同于先秦儒学 B．融合道家、法家等思想C．突出人伦道德观念 D．顺应“三教合一”潮流【回答】B知识点：*传统文化主流思想的演变题型：选择题...
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![“天下之大害者，君而已矣”、“以天下之权，寄之天下之人”、“循天下之公”，这些观点 A．是皇权强化...]( "“天下之大害者，君而已矣”、“以天下之权，寄之天下之人”、“循天下之公”，这些观点 A．是皇权强化...")
- 问题详情：“天下之大害者，君而已矣”、“以天下之权，寄之天下之人”、“循天下之公”，这些观点 A．是皇权强化、传统社会生产关系发生变化的反映 B．是批判*制度、建立*制度的呼声 C．反映了*机处建立和密折制推行后的*现实 D．是对当时西方要求人...
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![“穷则变，变则通，通则久”的观点，与“道之大原出于天，天不变，道亦不变”的观点，反映了A．唯物主义与唯心主义的...]( "“穷则变，变则通，通则久”的观点，与“道之大原出于天，天不变，道亦不变”的观点，反映了A．唯物主义与唯心主义的...")
- 问题详情：“穷则变，变则通，通则久”的观点，与“道之大原出于天，天不变，道亦不变”的观点，反映了A．唯物主义与唯心主义的对立 B．唯物论与辩*法的统一C．辩*法与形而上学的分歧 ...
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![亦欲以究天人之际，通古今之变， 。]( "亦欲以究天人之际，通古今之变， 。")
- 问题详情：亦欲以究天人之际，通古今之变， 。【回答】亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。知识点：其他题型：填空题...
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![*先秦思想家荀子认为，“天地之变，*阳之化”，“天地合而万物生，*阳接而变化起”。从哲学的基本问题看，荀子的...]( "*先秦思想家荀子认为，“天地之变，*阳之化”，“天地合而万物生，*阳接而变化起”。从哲学的基本问题看，荀子的...")
- 问题详情：*先秦思想家荀子认为，“天地之变，*阳之化”，“天地合而万物生，*阳接而变化起”。从哲学的基本问题看，荀子的观点属于（ ）A.不可知论 B.主观主义 C.唯物主义 D.唯心主义【回答】C【解析】荀子否认世界是神创的，认为世界是物质的，把具体的物质形态当做世界...
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![司马迁说：“欲以究天人之际，通古今之变。”“究天人之际”意思是追求认识天和人的关系，这是思想家们永恒的追求，尤...]( "司马迁说：“欲以究天人之际，通古今之变。”“究天人之际”意思是追求认识天和人的关系，这是思想家们永恒的追求，尤...")
- 问题详情：司马迁说：“欲以究天人之际，通古今之变。”“究天人之际”意思是追求认识天和人的关系，这是思想家们永恒的追求，尤其是古代史上的几位著名思想家，他们表现得更为突出。下面关于他们的说法错误的是() A．普罗泰格拉——以人为研究对象 B．苏格拉底——关注人及人...
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![逃之天天造句怎么写]( "逃之天天造句怎么写")
- 他被人识破了把戏，不得不抱头鼠窜，逃之天天。机*的小白兔躲开了老鹰的利爪而逃之天天。英勇的我*打得敌人抱头鼠窜。他被人识破了把戏，不得不抱头鼠窜，逃之天天。...
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![提出“法者天下之公器，变者天下之公理”的思想家是（ ）A.郑观应 B.梁启超 ...]( "提出“法者天下之公器，变者天下之公理”的思想家是（ ）A.郑观应 B.梁启超 ...")
- 问题详情：提出“法者天下之公器，变者天下之公理”的思想家是（ ）A.郑观应 B.梁启超 C.康有为 D.谭嗣同【回答】B知识点：历史上的重大改革戊戌变法题型：选择题...
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![变天造句怎么写]( "变天造句怎么写")
- 理念变天地变,理念不变原地转。南荒域的天要变了,天翼门的规矩,也要随之变化,顺应潮流,力争在这次变天中占得先机。老娘变天鹅的时候，你和是颗蛋呢！老娘变天鹅的时候，你还是个蛋呢！百变天后炫舞首体*晨报讯。愿你平安，一切小心：美女怀中抱，小心变心；老板身边站，小心变脸；脸上露微笑...
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![王安石变法解决“积贫”的指导思想是“因天下之力，以生天下之财，取天下之财，以供天下之费”。为此他制定的新法是①...]( "王安石变法解决“积贫”的指导思想是“因天下之力，以生天下之财，取天下之财，以供天下之费”。为此他制定的新法是①...")
- 问题详情：王安石变法解决“积贫”的指导思想是“因天下之力，以生天下之财，取天下之财，以供天下之费”。为此他制定的新法是①青苗法 ②免役法 ③保*法 ④方田均税法A．①②③ B．②③④ ...
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![“国家将有失败之道，而天乃先出灾害以谴告之。不知自省，又出怪异以*惧之。尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁...]( "“国家将有失败之道，而天乃先出灾害以谴告之。不知自省，又出怪异以*惧之。尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁...")
- 问题详情： “国家将有失败之道，而天乃先出灾害以谴告之。不知自省，又出怪异以*惧之。尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也”。下列能体现上述观点的是() A.“吴楚七国叛逆，彗星现，天*过梁野。” B．“公孙弘以《春秋》白衣为天子三公，封以平津侯。” C．“及...
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![《汉书·董仲舒传》记载，“道之大原出于天，天不变，道亦不变”；“以教化为大务”；“*度之宜”，这表明董仲舒的...]( "《汉书·董仲舒传》记载，“道之大原出于天，天不变，道亦不变”；“以教化为大务”；“*度之宜”，这表明董仲舒的...")
- 问题详情：《汉书·董仲舒传》记载，“道之大原出于天，天不变，道亦不变”；“以教化为大务”；“*度之宜”，这表明董仲舒的儒家思想A．强调“春秋大一统” B．糅合了多种学派的思想C．趋向于“三教合一” D．背离了先秦的传统儒学【回答】B知...
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