![顾炎武指出：“自天下为家，各亲其亲，各子其子，而人之有私，固情之所不能免矣。……合天下之私以成天下之公，此所以...]( "顾炎武指出：“自天下为家，各亲其亲，各子其子，而人之有私，固情之所不能免矣。……合天下之私以成天下之公，此所以...")
- 问题详情：顾炎武指出：“自天下为家，各亲其亲，各子其子，而人之有私，固情之所不能免矣。……合天下之私以成天下之公，此所以为王政也。”这一观点主要反映了()A．儒学“天下为公”的正统思想 B．新兴市民阶层的思想意识C．儒家思想统治地位发生动摇 D...
- 14787
![“今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己。”文中的“大道”是指①禅让制 ②世袭制 ③*...]( "“今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己。”文中的“大道”是指①禅让制 ②世袭制 ③*...")
- 问题详情：“今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己。”文中的“大道”是指①禅让制 ②世袭制 ③* ④私有制A.①③ B.②③ C.③④ ...
- 26817
![（2019年*西卷）《礼记·礼运》认为，在“天下为公”的“大同”之世之后，社会进入“天下为家”的“小康”之世。...]( "（2019年*西卷）《礼记·礼运》认为，在“天下为公”的“大同”之世之后，社会进入“天下为家”的“小康”之世。...")
- 问题详情：（2019年*西卷）《礼记·礼运》认为，在“天下为公”的“大同”之世之后，社会进入“天下为家”的“小康”之世。“大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪。”*最早具备以上“小康”之世特征的王朝是A．夏朝 B．商朝 C．周朝 ...
- 14999
![下列引文中，能反映井田制的实质的是A、“普天之下，莫非王土” B、“今大道既隐，天下为家” C、“富...]( "下列引文中，能反映井田制的实质的是A、“普天之下，莫非王土” B、“今大道既隐，天下为家” C、“富...")
- 问题详情：下列引文中，能反映井田制的实质的是A、“普天之下，莫非王土”B、“今大道既隐，天下为家”C、“富者田连阡陌，贫者无立锥之地”D、“有力者无田可耕，有田者无力可耕【回答】A知识点：古代*的经济农业的主要耕作方式和土地制度题型：选择题...
- 29641
![分析材料，回答问题。材料一：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦……材料二：今大道既隐，天下为家，各亲其亲...]( "分析材料，回答问题。材料一：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦……材料二：今大道既隐，天下为家，各亲其亲...")
- 问题详情：分析材料，回答问题。材料一：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦……材料二：今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子…… ——《礼记》（1）材料一讲的是什么时期的情况？（2）材料一中...
- 9507
![“今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己。”文中的“大道”是指①禅让制 ②世袭制 ③* ④私...]( "“今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己。”文中的“大道”是指①禅让制 ②世袭制 ③* ④私...")
- 问题详情： “今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己。”文中的“大道”是指①禅让制②世袭制③*④私有制A．①③B．②③ C．③④ D．①②【回答】A知识点：古代*的*制度商周时期的*制度题型：选择题...
- 31775
![《礼记·礼运》中把禹作为“天下为家”的小康之世的开端，以区别于此前的“天下为公”的大同之世。其依据主要是从禹开...]( "《礼记·礼运》中把禹作为“天下为家”的小康之世的开端，以区别于此前的“天下为公”的大同之世。其依据主要是从禹开...")
- 问题详情：《礼记·礼运》中把禹作为“天下为家”的小康之世的开端，以区别于此前的“天下为公”的大同之世。其依据主要是从禹开始A.王位世袭 B.建立*队 C.设置官职 D.制定刑法【回答】A知识点：古代*的*制度商周时期的*制度题型：...
- 26494
![完成下文,完成各题。今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己,大人世及以为礼。城郭沟池以为固,礼义以...]( "完成下文,完成各题。今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己,大人世及以为礼。城郭沟池以为固,礼义以...")
- 问题详情：完成下文,完成各题。今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己,大人世及以为礼。城郭沟池以为固,礼义以为纪;以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤勇知,以功为己。故谋用是作,而兵由此起。(1)解释下列句子中的加点词。①今大道既...
- 12260
![“今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己。”文中的“大道”是指①禅让制 ②世袭制 ③公有...]( "“今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己。”文中的“大道”是指①禅让制 ②世袭制 ③公有...")
- 问题详情： “今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己。”文中的“大道”是指①禅让制 ②世袭制 ③* ④私有制A．①③ B．②③ C．③④ D．①②【回答】A知识点：古代*的*制度题型：选择题...
- 7997
![下列引文均出自*古代典籍，其中反映井田制实质的是A.“今大道既隐，天下为家” B...]( "下列引文均出自*古代典籍，其中反映井田制实质的是A.“今大道既隐，天下为家” B...")
- 问题详情：下列引文均出自*古代典籍，其中反映井田制实质的是A.“今大道既隐，天下为家” B.“更名天下田为王田”C.“富者田连阡陌，贫者无立锥之地” D.“普天之下，莫非王土”【回答】D知识点：古代*的经济农业的主要耕作方式和土地制度题型：选择题...
- 16401
![下列引文反映井田制的实质的是：（ ）A、“今大道既隐，天下为家” B、“溥天之下，莫非王土”C、“...]( "下列引文反映井田制的实质的是：（ ）A、“今大道既隐，天下为家” B、“溥天之下，莫非王土”C、“...")
- 问题详情：下列引文反映井田制的实质的是：（ ）A、“今大道既隐，天下为家” B、“溥天之下，莫非王土”C、“率土之滨，莫非王臣” D、“富者田连阡陌，贫者无立锥之地”【回答】B知识点：古代*的经济农业的主要耕作方式和土地制度题型：选择题...
- 8724
![下列引文均出自*古代典籍，其中反映井田制实质的是（ ）A.“今大道既隐，天下为家” ...]( "下列引文均出自*古代典籍，其中反映井田制实质的是（ ）A.“今大道既隐，天下为家” ...")
- 问题详情：下列引文均出自*古代典籍，其中反映井田制实质的是（ ）A.“今大道既隐，天下为家” B.“更名天下田为王田”C.“富者田连阡陌，贫者无立锥之地” D.“普天之下，莫非王土”【回答】D知识点：其他题型：选择题...
- 28328
![《礼记·礼运》说夏朝建立之前是“天下为公”的“大同之世”，夏朝建立之后是“天下为家”的“小康之世”。这反映了夏...]( "《礼记·礼运》说夏朝建立之前是“天下为公”的“大同之世”，夏朝建立之后是“天下为家”的“小康之世”。这反映了夏...")
- 问题详情：《礼记·礼运》说夏朝建立之前是“天下为公”的“大同之世”，夏朝建立之后是“天下为家”的“小康之世”。这反映了夏朝A、从禅让制向分封制过渡 B、是我国历史上第一个王朝C、已经具备了国家的基本特征 D、没有文字得不到世界...
- 16916
![阅读材料回答问题 今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼。─〈礼记·礼运篇〉请回答...]( "阅读材料回答问题 今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼。─〈礼记·礼运篇〉请回答...")
- 问题详情：阅读材料回答问题 今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼。─〈礼记·礼运篇〉请回答：（1）这种“天下为家”的局面是因为谁而开始？（2）他破坏了禅让制，而采取了什么制度？（3）开创“天下为家”局面的人，建立了我国历史上第一个国家，是什么王朝？（4）从此我国从原...
- 23873
![3.李贽在《续焚书》中说：“世之法孔子者，法孔子之易法者耳。孔子之道，其难在以天下为家而不有其家，以群贤为命而...]( "3.李贽在《续焚书》中说：“世之法孔子者，法孔子之易法者耳。孔子之道，其难在以天下为家而不有其家，以群贤为命而...")
- 问题详情：3.李贽在《续焚书》中说：“世之法孔子者，法孔子之易法者耳。孔子之道，其难在以天下为家而不有其家，以群贤为命而不以田宅为命。”材料表明他A.赞赏孔子以天下为家、群贤为命的求道精神B.否定孔子权威，反对以孔子之言为是非标准C.穿衣吃饭即是人伦物理，肯定人的正当欲求...
- 25438
![“今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己。”文中的“大道”是指( )①禅让制 ②世袭制 ③*...]( "“今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己。”文中的“大道”是指( )①禅让制 ②世袭制 ③*...")
- 问题详情：“今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己。”文中的“大道”是指()①禅让制②世袭制③*④私有制A．①③ B．②③C．③④ D．①②【回答】解析：“大道既隐”反映了向奴隶制社会过渡的过程中，原始社...
- 8754
![天下为家的意思及解释]( "天下为家的意思及解释")
- 【天下为家的拼音】:tiānxiàwéijiā【天下为家的近义词】:四海为家【天下为家的反义词】:万马齐喑【天下为家的意思】:原指将君位传给儿子，把国家当作一家所私有，后泛指处处可以成家，不固定居住在一个地方。【天下为家出处】:《礼记·礼运》：“今大道既隐，天下为家。”【成...
- 5026
![阅读下列材料：材料一 “大道之行也，天下为公。”材料二 “今大道既隐，天下为家。”请完成：（1）这两则材料所反...]( "阅读下列材料：材料一 “大道之行也，天下为公。”材料二 “今大道既隐，天下为家。”请完成：（1）这两则材料所反...")
- 问题详情：阅读下列材料：材料一“大道之行也，天下为公。”材料二“今大道既隐，天下为家。”请完成：（1）这两则材料所反映出的最大不同是什么？（2）你知道从谁开始出现了这种不同吗？（3）由此你能联想到禅让制与王位世袭制的区别吗？【回答】（1）材料一是“公天下”，材料二是“家天下”。（2）启。（3）禅让...
- 19649
![井田制的本质主要体现在( )A．“普天之下，莫非王土”B．“大道之行也，天下为公”C．“大道既隐，天下为家”D...]( "井田制的本质主要体现在( )A．“普天之下，莫非王土”B．“大道之行也，天下为公”C．“大道既隐，天下为家”D...")
- 问题详情：井田制的本质主要体现在( )A．“普天之下，莫非王土”B．“大道之行也，天下为公”C．“大道既隐，天下为家”D．“富者连田阡陌，贫者无立锥之地”【回答】A知识点：古代*的经济题型：选择题...
- 5841
![“今大道既隐，天下为家。”这种状况始于 ( )A.尧 B.舜 C.禹 ...]( "“今大道既隐，天下为家。”这种状况始于 ( )A.尧 B.舜 C.禹 ...")
- 问题详情： “今大道既隐，天下为家。”这种状况始于 ( )A.尧 B.舜 C.禹 D.启【回答】D知识点：夏商周的更替题型：选择题...
- 6735
![《礼记•礼运》把禹作为“天下为家”的小康之世的开端，以区别于禹以前“天下为公”的大同之世，其主要依据应是（ ...]( "《礼记•礼运》把禹作为“天下为家”的小康之世的开端，以区别于禹以前“天下为公”的大同之世，其主要依据应是（ ...")
- 问题详情：《礼记•礼运》把禹作为“天下为家”的小康之世的开端，以区别于禹以前“天下为公”的大同之世，其主要依据应是（ ）A．禹死后启继位 B．建立武装 C．设置官职 D．制定刑法 【回答】A...
- 7238
![《礼记•礼运》记载：“大道之行也，天下为公。选贤与能……今大道既隐，天下为家。”从*更替的角度看该段记载是指...]( "《礼记•礼运》记载：“大道之行也，天下为公。选贤与能……今大道既隐，天下为家。”从*更替的角度看该段记载是指...")
- 问题详情：《礼记•礼运》记载：“大道之行也，天下为公。选贤与能……今大道既隐，天下为家。”从*更替的角度看该段记载是指（ ） A．王位世袭制取代禅让制 B．郡县制取代世官世禄制 C．九品中正制取代察举制 D．科举制取代九...
- 9985
![“今大道既隐，天下为家……大人世及（世袭）以为礼。”《礼记》里的这段叙述反映的是我国的哪一历史事件（ ）A...]( "“今大道既隐，天下为家……大人世及（世袭）以为礼。”《礼记》里的这段叙述反映的是我国的哪一历史事件（ ）A...")
- 问题详情： “今大道既隐，天下为家……大人世及（世袭）以为礼。”《礼记》里的这段叙述反映的是我国的哪一历史事件（ ）A．商汤灭夏 B．尧传位给舜 C．舜传位给禹 D．禹传位给启【回答】D知识点：夏商周的更替题型：选择题...
- 22593
![“天下为家”取代“天下为公”开始于A.夏朝 B.商朝 C...]( "“天下为家”取代“天下为公”开始于A.夏朝 B.商朝 C...")
- 问题详情： “天下为家”取代“天下为公”开始于A.夏朝 B.商朝 C.西周 D.东周【回答】A知识点：夏商周的更替题型：选择题...
- 12665
![“今大道既隐，天下为家。”这种状况始于( )A.尧 B.舜 ...]( "“今大道既隐，天下为家。”这种状况始于( )A.尧 B.舜 ...")
- 问题详情： “今大道既隐，天下为家。”这种状况始于( )A.尧 B.舜 C.禹 D.启【回答】D知识点：夏商周的更替题型：选择题...
- 30777
中文谷
