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- 问题详情：12．*读书人历来“耻于言商，耻于言利”。而清末“状元实业家”张謇却放弃仕途，投身于近代工商业。这里反映出来的社会思潮是( )A.实业救国 B.工商皆本 C.重利轻义 D.**【回答】A知识点：近代*经济结构的变动与资本主义的...
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![*读书人历来“耻于言商，耻于言利”，而清末状元张謇却放弃仕途，投身于近代工商业。这里反映出的时代观念是（ ...]( "*读书人历来“耻于言商，耻于言利”，而清末状元张謇却放弃仕途，投身于近代工商业。这里反映出的时代观念是（ ...")
- 问题详情：*读书人历来“耻于言商，耻于言利”，而清末状元张謇却放弃仕途，投身于近代工商业。这里反映出的时代观念是（ ）A.实业救国 B.工商皆本 C.重利轻义 D.重商轻农【回答】A知识点：近代*经济结构的变动与资本主义的曲折发展题...
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![古代读书人历来“耻于言商、耻于言利”，但清末状元张謇却放弃仕途，投身近代实业，此举反映当时的观念意识是（ ） ...]( "古代读书人历来“耻于言商、耻于言利”，但清末状元张謇却放弃仕途，投身近代实业，此举反映当时的观念意识是（ ） ...")
- 问题详情：古代读书人历来“耻于言商、耻于言利”，但清末状元张謇却放弃仕途，投身近代实业，此举反映当时的观念意识是（ ） A．实业救国 B．工商皆本 C．重利轻义 D．重农抑商【回答】A知识点：近代*经济结构的变动与资本主义的曲折发展题型：选择题...
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![*读书人历来“耻于言商，耻于言利”，而清末“状元实业家”张謇却放弃仕途，投身于近代工商业。张謇的举动反映出的...]( "*读书人历来“耻于言商，耻于言利”，而清末“状元实业家”张謇却放弃仕途，投身于近代工商业。张謇的举动反映出的...")
- 问题详情：*读书人历来“耻于言商，耻于言利”，而清末“状元实业家”张謇却放弃仕途，投身于近代工商业。张謇的举动反映出的观念意识是( )A.重商轻农 B.工商皆本 C.重利轻义 D.实业救国【回答】D知识点：教育文化事业的...
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![(2018·福建永安三中月考)*读书人历来“耻于言商，耻于言利”，而清末“状元实业家”张謇却放弃仕途，投身于...]( "(2018·福建永安三中月考)*读书人历来“耻于言商，耻于言利”，而清末“状元实业家”张謇却放弃仕途，投身于...")
- 问题详情：(2018·福建永安三中月考)*读书人历来“耻于言商，耻于言利”，而清末“状元实业家”张謇却放弃仕途，投身于近代工商业。这反映出的观念意识是()A．实业救国 B．工商皆本C．重利轻义 D．重商轻农【回答】A解析*午中日战争后，民族危机空前严重，为扩大税源，解决财政危机，清*放宽对...
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![言利造句怎么写]( "言利造句怎么写")
- 苦*利病，苦言利行，伏惟居安思危，日慎一日。苦*利病,苦言利行,伏惟居安思危,日慎一日。仁至义尽仁言利博仁心仁闻万家生佛。治官事则不营私家，在公家则不言利。《新约》则由寓言利奇闻趣事构成。如果你对简说点什么，她很可能用尖言利语来反驳你。悠悠五载，壮心在怀，不言利、不成...
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![12.*传统读书人历来“耻于言利”，而清末状元张謇却放弃仕途，投身于近代工商业。这里反映出的观念意识是A.实...]( "12.*传统读书人历来“耻于言利”，而清末状元张謇却放弃仕途，投身于近代工商业。这里反映出的观念意识是A.实...")
- 问题详情：12.*传统读书人历来“耻于言利”，而清末状元张謇却放弃仕途，投身于近代工商业。这里反映出的观念意识是A.实业救国 B．工商皆本 C.重利轻义 D．重商轻农【回答】A知识点：近代*经济结构的变动与资本主义的曲折发展题型：选择题...
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![*读书人历来“耻于言商，耻于言利”，而清末“状元实业家”张謇却放弃仕途，投身于近代工商业。这里反映出的观念意...]( "*读书人历来“耻于言商，耻于言利”，而清末“状元实业家”张謇却放弃仕途，投身于近代工商业。这里反映出的观念意...")
- 问题详情：*读书人历来“耻于言商，耻于言利”，而清末“状元实业家”张謇却放弃仕途，投身于近代工商业。这里反映出的观念意识是 ( ) A．重利轻义 B．工商皆本 C．实业救国...
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![*读书人历来“耻于言商，耻于言利”，而清末“状元实业家”张睿却放弃仕途，投身于近代工商业。这里反映出的观念意...]( "*读书人历来“耻于言商，耻于言利”，而清末“状元实业家”张睿却放弃仕途，投身于近代工商业。这里反映出的观念意...")
- 问题详情：*读书人历来“耻于言商，耻于言利”，而清末“状元实业家”张睿却放弃仕途，投身于近代工商业。这里反映出的观念意识是（ ）A．实业救国 B．工商皆本 C．重利轻义 D．重商轻农【回答】A知识点：近代*经济结构的变动与资本主义的曲折发展题型：选择题...
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![李鸿章认为：“欲自强必图振作，而议者辄斥以喜事；然欲自强必先理财，而议者辄指为言利；”李鸿章不畏成见，敢于“...]( "李鸿章认为：“欲自强必图振作，而议者辄斥以喜事；然欲自强必先理财，而议者辄指为言利；”李鸿章不畏成见，敢于“...")
- 问题详情： 李鸿章认为：“欲自强必图振作，而议者辄斥以喜事；然欲自强必先理财，而议者辄指为言利；”李鸿章不畏成见，敢于“言利”的表现是A.创办*南制造总局B.创办汉阳铁厂C.创办轮船招商局 D.创办京师同文馆【回答】 C知识点：近代*经济结构的变动与资本主义的曲折发展题型：选择...
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![仁言利博造句怎么写]( "仁言利博造句怎么写")
- 仁至义尽仁言利博仁心仁闻万家生佛。*乙两事,仁言利博,彼此都不可能脱离对方而存在。...
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![忠言逆耳利于行造句怎么写]( "忠言逆耳利于行造句怎么写")
- 忠言逆耳利于行。子曰:良*苦于利于病，忠言逆耳利于行。忠言逆耳利于行，良*苦口利于病。民谚 良*苦口利于病，忠言逆耳利于行。孔子 忠言逆耳利于行，良*苦口利于病。“忠言逆耳利于行”，这话很有道理。俗话说，良*苦口利于病，忠言逆耳利于行。忠言逆耳利于行，良*苦口利于玻。良*苦...
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![被马克思称为“第一个*宣言”的是 A.《权利法案》 B.《*宣言》 C.《*宣...]( "被马克思称为“第一个*宣言”的是 A.《权利法案》 B.《*宣言》 C.《*宣...")
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