![右图是当代名画《孔子问礼于老子》。下列属于道家学说的是( ) A．兼爱、非攻、尚贤、节用B．无为而治，以无事...]( "右图是当代名画《孔子问礼于老子》。下列属于道家学说的是( ) A．兼爱、非攻、尚贤、节用B．无为而治，以无事...")
- 问题详情：右图是当代名画《孔子问礼于老子》。下列属于道家学说的是() A．兼爱、非攻、尚贤、节用B．无为而治，以无事取天下C．知己知彼，百战不殆D．经世致用，工商皆本【回答】选B。本题考查学生灵活运用所学知识的能力。解答本题的关键是掌握春秋战国时期主要思想家的主张。老子是...
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![右图是《孔子问礼于老子》。下列属于道家学说的是A．兼爱、非攻、尚贤、节用B．“无为”“逍遥”“以无事取天下”C...]( "右图是《孔子问礼于老子》。下列属于道家学说的是A．兼爱、非攻、尚贤、节用B．“无为”“逍遥”“以无事取天下”C...")
- 问题详情：右图是《孔子问礼于老子》。下列属于道家学说的是A．兼爱、非攻、尚贤、节用B．“无为”“逍遥”“以无事取天下”C．利用权术驾驭大臣D．制天命而用之【回答】B知识点：*传统文化主流思想的演变春秋战国时期的百家争鸣题型：选择题...
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![下图是《孔子问礼于老子》。下列属于道家学说的是：A．兼爱、非攻、尚贤、节用 B．天行有常、制天命而用...]( "下图是《孔子问礼于老子》。下列属于道家学说的是：A．兼爱、非攻、尚贤、节用 B．天行有常、制天命而用...")
- 问题详情：下图是《孔子问礼于老子》。下列属于道家学说的是：A．兼爱、非攻、尚贤、节用 B．天行有常、制天命而用之C．利用权术驾驭大臣 D．“无为”、“以无事取天下”【回答】D知识点：*传统文化主流思想的演变春秋战国时期的百家争鸣题型：选择题...
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![24.右图是《孔子问礼于老子》。下列属于道家学说的是( )A．兼爱、非攻、尚贤、节用B．“无为”“逍遥”“以...]( "24.右图是《孔子问礼于老子》。下列属于道家学说的是( )A．兼爱、非攻、尚贤、节用B．“无为”“逍遥”“以...")
- 问题详情：24.右图是《孔子问礼于老子》。下列属于道家学说的是()A．兼爱、非攻、尚贤、节用B．“无为”“逍遥”“以无事取天下”C．利用权术驾驭大臣D．制天命而用之【回答】解析：本题考查学生灵活运用所学知识的能力。解答本题的关键是掌握春秋战国时期主要思想家的主张。老子是...
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![（10分）阅读材料，回答问题。材料一：樊迟问仁。子曰：“爱人。”颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁，一日克己复礼，...]( "（10分）阅读材料，回答问题。材料一：樊迟问仁。子曰：“爱人。”颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁，一日克己复礼，...")
- 问题详情：（10分）阅读材料，回答问题。材料一：樊迟问仁。子曰：“爱人。”颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。”……子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”——摘自《论语》图六（1）图六中的人物是谁？（1分）概括材料一中其思想的核心（1分）材料二：诸不在士艺之科孔...
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![《礼记·曲礼上》：“礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。人有礼则安，无礼则危。故曰：礼者，不可不...]( "《礼记·曲礼上》：“礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。人有礼则安，无礼则危。故曰：礼者，不可不...")
- 问题详情： 《礼记·曲礼上》：“礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。人有礼则安，无礼则危。故曰：礼者，不可不学也。”这告诫我们要以礼待人。（1）为什么待人以礼？（2）怎样做一个文明有礼的人？【回答】（1）文明有礼是一个人立身处世的前提；文明有礼促进社会*；文明有礼体现国家形象。...
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![“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。”中，“礼”主要指（ ）A．礼仪 ...]( "“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。”中，“礼”主要指（ ）A．礼仪 ...")
- 问题详情：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。”中，“礼”主要指（ ）A．礼仪 B．制度 C．风俗 D．贡赋【回答】B知识点：古代*的*制度商周时期的*制度题型：选择题...
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![阅读材料，回答问题。材料一：樊迟问仁。子曰：“爱人。”颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉...]( "阅读材料，回答问题。材料一：樊迟问仁。子曰：“爱人。”颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉...")
- 问题详情：阅读材料，回答问题。材料一：樊迟问仁。子曰：“爱人。”颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。”……子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”——摘自《论语》图六（1）图六中的人物是谁？概括材料一中其思想的核心材料二：诸不在士艺之科孔子之术者，皆...
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![《礼记·祭统》云：“凡统之人道，莫急于礼；礼有五经，莫重于祭。”《国语·晋语》曰：“同姓则同德，同德则同心。”...]( "《礼记·祭统》云：“凡统之人道，莫急于礼；礼有五经，莫重于祭。”《国语·晋语》曰：“同姓则同德，同德则同心。”...")
- 问题详情：《礼记·祭统》云：“凡统之人道，莫急于礼；礼有五经，莫重于祭。”《国语·晋语》曰：“同姓则同德，同德则同心。”这两段材料说明统治者都重视( )A.道德规范 B.宗法关系C.战争祭祀 D.儒学思想【回答】选B。本题考查分析理解能力。材料分别强调...
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![(2019·全国卷Ⅲ)“教民亲爱，莫善于孝；教民礼顺，莫善于悌；移风易俗，莫善于乐；安上治民，莫善于礼。”这一...]( "(2019·全国卷Ⅲ)“教民亲爱，莫善于孝；教民礼顺，莫善于悌；移风易俗，莫善于乐；安上治民，莫善于礼。”这一...")
- 问题详情：(2019·全国卷Ⅲ)“教民亲爱，莫善于孝；教民礼顺，莫善于悌；移风易俗，莫善于乐；安上治民，莫善于礼。”这一思想产生的制度渊源是()A．宗法制 B．禅让制 C．郡县制 ...
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![《礼记·祭统》云：“凡治人之道，莫急于礼；礼有五经，莫重于祭。”《国语·晋语》曰：“同姓则同德，同德则同心。”...]( "《礼记·祭统》云：“凡治人之道，莫急于礼；礼有五经，莫重于祭。”《国语·晋语》曰：“同姓则同德，同德则同心。”...")
- 问题详情：《礼记·祭统》云：“凡治人之道，莫急于礼；礼有五经，莫重于祭。”《国语·晋语》曰：“同姓则同德，同德则同心。”这两段材料说明统治者都重视A．宗法关系 B．道德规范C．战争祭祀 D．儒学思想【回答】A知识点：古代*的...
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![“君子不失*于人，不失口于人”“礼到人心暖，无礼讨人嫌”。这些话告诉我们的道理是A．人应该礼貌待人，讲礼貌是文...]( "“君子不失*于人，不失口于人”“礼到人心暖，无礼讨人嫌”。这些话告诉我们的道理是A．人应该礼貌待人，讲礼貌是文...")
- 问题详情：“君子不失*于人，不失口于人”“礼到人心暖，无礼讨人嫌”。这些话告诉我们的道理是A．人应该礼貌待人，讲礼貌是文明交往的前提B．礼貌其实是讨人喜欢的手段C．人要做到少说话，免得话多有失D．人要做到言行一致、表里如一【回答】A知识点：其他题型：选择题...
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![5、《礼记》说：周公“制礼作乐”。关于“礼”和“乐”说法错误的是A、“礼”的建设，形成了西周文化的主框架B、“...]( "5、《礼记》说：周公“制礼作乐”。关于“礼”和“乐”说法错误的是A、“礼”的建设，形成了西周文化的主框架B、“...")
- 问题详情：《礼记》说：周公“制礼作乐”。关于“礼”和“乐”说法错误的是A、“礼”的建设，形成了西周文化的主框架B、“礼”有尊崇上天和先祖的内容C、“乐”以其艺术美使得讲究等级规范、形式森严的“礼”具有了征服人心的感染力 D、“礼”和“乐”...
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![老子是春秋时期的重要思想家。下列言论中属于他的是A．“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”B．“民为贵，社...]( "老子是春秋时期的重要思想家。下列言论中属于他的是A．“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”B．“民为贵，社...")
- 问题详情：老子是春秋时期的重要思想家。下列言论中属于他的是A．“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”B．“民为贵，社稷次之，君为轻”C．“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾”D．“抱法处势则治，背法去势则乱”【回答】C知识点：*传统文化主流思想的演变题型：选择题...
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![（16分）【中外历史人物评说]】阅读下列材料，回答问题。材料一 “克己复礼为仁。……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿...]( "（16分）【中外历史人物评说]】阅读下列材料，回答问题。材料一 “克己复礼为仁。……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿...")
- 问题详情：（16分）【中外历史人物评说]】阅读下列材料，回答问题。材料一 “克己复礼为仁。……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿动。”“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。”“为政以道，譬如北辰，居其所而众星拱之。……子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。” ...
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![于礼造句怎么写]( "于礼造句怎么写")
- 兴于诗，立于礼，成于乐。136兴于《诗》，立于礼，成于乐。君子，博于文，约之于礼。臣闻天子之职莫大于礼，礼莫大于分，分莫大于名。子曰：“先进于礼乐，野人也。有关或用于礼仪场合的。至于礼乐，一笑置之可也。子曰：“先进于礼乐,野人也；后进于礼乐,君子也。子曰：“先进于礼乐，野人也;后进于礼...
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![婚礼顾问造句怎么写]( "婚礼顾问造句怎么写")
- 婚礼顾问练兵斯特拉的引导家庭学习课程。就如同《小爸爸》里的小艾，即便知道男友得了绝症，还是要求美薇亭婚礼顾问，为其策划了一场梦幻般的婚礼，留住这一刻成为一生的记忆。婚礼顾问胡鲁安排了这次庆典，认为“皇家马车”主题最近颇受欢迎，已有三对年轻人准备在下月婚礼中采用。...
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![礼记·礼运造句怎么写]( "礼记·礼运造句怎么写")
- 让我们给《礼记》这本历史古书的文字赋予新的意义：当大家走伟大的道路时，世界所有的人都将是平等的。——《礼记·礼运》第一句话“大道之行也，天下为公。”朱雀二*宿的南方七宿(井、贵、柳、星、张、翼、轸)，其形象鸟，位于南方，属火，*赤，总称朱雀，亦名“朱鸟”。有人认为朱雀是...
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![下列句子中，标点符号使用正确的一项是( )(2分)A.耿大妈对儿子说:“大成，见人该问好就问好，该行礼就行礼...]( "下列句子中，标点符号使用正确的一项是( )(2分)A.耿大妈对儿子说:“大成，见人该问好就问好，该行礼就行礼...")
- 问题详情：下列句子中，标点符号使用正确的一项是( )(2分)A.耿大妈对儿子说:“大成，见人该问好就问好，该行礼就行礼，别怕别人笑话，俗话说:‘礼多人不怪嘛’。”B.他们指着，描述着一些美丽的花纹----事实上它们并不存在。C.近日，《重庆日报》，重庆电视台共同推出的“保持*员先进*...
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![礼的成语]( "礼的成语")
- 来而不往非礼也礼顺人情礼为情貌礼不亲授俭不中礼千里送鹅毛，礼轻情意重礼乐崩坏礼之用，和为贵让礼一寸，得礼一尺遇文王施礼乐，遇桀纣动干戈家无常礼礼奢宁俭诗礼传家长斋礼佛礼无不答礼先一饭诗礼发冢礼仪之邦彬彬有礼分庭抗礼恭而有礼诗礼之家以礼相待诗礼人家额手加礼富而...
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![我国古代婚礼分六个阶段，称为“六礼”，依次为纳采、问名、纳吉、纳征、请期、迎亲，与现在的婚礼有巨大有差别。关于...]( "我国古代婚礼分六个阶段，称为“六礼”，依次为纳采、问名、纳吉、纳征、请期、迎亲，与现在的婚礼有巨大有差别。关于...")
- 问题详情：我国古代婚礼分六个阶段，称为“六礼”，依次为纳采、问名、纳吉、纳征、请期、迎亲，与现在的婚礼有巨大有差别。关于这种变化，下列说法不正确的是（）①这种变化与生产力的发展无关②传统文化的内容应顺应社会生活的变迁③这种变化对社会发展起着积极作用④这种变化对社会...
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![送礼有学问造句怎么写]( "送礼有学问造句怎么写")
- 1、教师节送礼有学问：不要去打听其家长送什么礼物，更不要攀比，礼物只是代表一些心意，并不代表接受礼物的老师一定会特别照顾你的孩子。...
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![“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。”中，“礼”主要指A．礼仪 B．制...]( "“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。”中，“礼”主要指A．礼仪 B．制...")
- 问题详情： “殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。”中，“礼”主要指A．礼仪 B．制度 C．风俗 D．贡赋【回答】B知识点：古代*的*制度商周时期的*制度题型：选择题...
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![《礼记·曲礼》经典语录]( "《礼记·曲礼》经典语录")
- 经典语录不苟訾，不苟笑毋不敬，俨若思，安定辞，安民哉！敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。贤者狎而敬之，畏而爱之。曲礼曰：毋不敬，俨若思，安定辞，安民哉！敖不可长．欲不可从．志不可满．乐不可极。贤者狎而敬之．畏而爱之．爱而知其恶．憎而知其善．积而能散，安而能迁．临财毋苟得．临难毋苟免．很毋求胜．分...
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![阅读下面《论语》《孟子》选段，完成后面问题。①颜渊问仁。子曰：“克①己复礼为仁。一日克己复礼，天下归②仁焉。为...]( "阅读下面《论语》《孟子》选段，完成后面问题。①颜渊问仁。子曰：“克①己复礼为仁。一日克己复礼，天下归②仁焉。为...")
- 问题详情：阅读下面《论语》《孟子》选段，完成后面问题。①颜渊问仁。子曰：“克①己复礼为仁。一日克己复礼，天下归②仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”（《论语·颜渊》）②仁、义、礼、智，非由外铄③我也，我固有之也，弗思...
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中文谷
![（16分）【中外历史人物评说]】阅读下列材料，回答问题。材料一 “克己复礼为仁。……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿...](https://i1.zhongwengu.com/2f09df804fc513/6b54/2f08c89542/6b5490d31496-s.jpg "（16分）【中外历史人物评说]】阅读下列材料，回答问题。材料一 “克己复礼为仁。……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿...")
