![阅读材料，完成下列要求。“地摊经济”是城市烟火气的重要标志，其创业门槛低、失败风险低、商品价格低，能让居氏拥有...]( "阅读材料，完成下列要求。“地摊经济”是城市烟火气的重要标志，其创业门槛低、失败风险低、商品价格低，能让居氏拥有...")
- 问题详情：阅读材料，完成下列要求。“地摊经济”是城市烟火气的重要标志，其创业门槛低、失败风险低、商品价格低，能让居氏拥有更多选择，享受更多实惠。忆往昔：上世纪八十年代，昆明“地摊经济”在长春路(现*中路)青年路萌芽发展，后来走向螺蛳湾。“地摊”盘活了经济、带动了就业、...
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![回顾历史，远古姓与氏不同，姓从原始村落或部族名称而来，氏是同姓氏族散居产生的符号。氏以别贵贱，姓以别婚姻。春秋...]( "回顾历史，远古姓与氏不同，姓从原始村落或部族名称而来，氏是同姓氏族散居产生的符号。氏以别贵贱，姓以别婚姻。春秋...")
- 问题详情：回顾历史，远古姓与氏不同，姓从原始村落或部族名称而来，氏是同姓氏族散居产生的符号。氏以别贵贱，姓以别婚姻。春秋至秦朝，氏与姓已难分辨。造成姓氏不分的主要原因是A．社会平等意识的形成 B．长期战乱打破民族地域界限C．贵族*的逐渐没落 ...
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![促使半坡原始居民和河姆渡原始居民过定居生活的主要原因是（ ）。A.自然环境的变化 B.氏族公...]( "促使半坡原始居民和河姆渡原始居民过定居生活的主要原因是（ ）。A.自然环境的变化 B.氏族公...")
- 问题详情：促使半坡原始居民和河姆渡原始居民过定居生活的主要原因是（ ）。A.自然环境的变化 B.氏族公社的形成 C.学会建造房屋 D.原始农业的发展【回答】D知识点：原始农耕生活题型：选择题...
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![下图为闽南地区王氏宗祠“世飨堂”的两块牌匾。它们 ( )①体现聚族而居...]( "下图为闽南地区王氏宗祠“世飨堂”的两块牌匾。它们 ( )①体现聚族而居...")
- 问题详情：下图为闽南地区王氏宗祠“世飨堂”的两块牌匾。它们 ()①体现聚族而居的宗法观念②具有激励族人的教化功能③强调尊宗敬祖的文化认同④反映重利轻义的价值取向A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④【回答】A知识点：古代*的...
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![人类由群居时代进入氏族时代是人类社会的一大进步。（ ）]( "人类由群居时代进入氏族时代是人类社会的一大进步。（ ）")
- 问题详情：人类由群居时代进入氏族时代是人类社会的一大进步。（ ）【回答】√ 知识点：*境内早期人类的代表——*人题型：判断题...
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![阅读下面的文言文，完成后面题目。山居斗鸡记（明）袁宏道余向在山居，南邻一姓金氏，隐于掾，爱畜美鸡。一姓蒋氏，隐...]( "阅读下面的文言文，完成后面题目。山居斗鸡记（明）袁宏道余向在山居，南邻一姓金氏，隐于掾，爱畜美鸡。一姓蒋氏，隐...")
- 问题详情：阅读下面的文言文，完成后面题目。山居斗鸡记（明）袁宏道余向在山居，南邻一姓金氏，隐于掾，爱畜美鸡。一姓蒋氏，隐于商，从燕地归，得一巨鸡。燕地种原巨，而此巨特甚。足高尺许，粗毛厉嘴，行迟迟，有野鹳状，婆娑可人。群鸡见之，辄避去。独掾隐家一鸡，纵步饮啄如常，玉羽金冠，娟然更又可人。...
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![古人在分析姓氏起源时说：“氏于国，则齐鲁秦吴……氏于字，则盂孙叔孙；氏于居，则东门北郭。”由此推论，司马、司徒...]( "古人在分析姓氏起源时说：“氏于国，则齐鲁秦吴……氏于字，则盂孙叔孙；氏于居，则东门北郭。”由此推论，司马、司徒...")
- 问题详情：古人在分析姓氏起源时说：“氏于国，则齐鲁秦吴……氏于字，则盂孙叔孙；氏于居，则东门北郭。”由此推论，司马、司徒等姓氏应源自（ ） A．官名 B．爵位 C．溢号 D．行业【回答】A解析:本题考查我国古代姓氏起源知识的识记和认识能力。我国古代姓氏起源种类...
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![远古姓与氏不同,姓从原始村落或部族名称而来,氏是同姓氏族散居产生的符号。氏以别贵贱,姓以别婚姻。春秋至秦朝,氏...]( "远古姓与氏不同,姓从原始村落或部族名称而来,氏是同姓氏族散居产生的符号。氏以别贵贱,姓以别婚姻。春秋至秦朝,氏...")
- 问题详情：远古姓与氏不同,姓从原始村落或部族名称而来,氏是同姓氏族散居产生的符号。氏以别贵贱,姓以别婚姻。春秋至秦朝,氏与姓已难分辨。造成姓氏不分的主要因素是()A．社会平等意识的形成 B．长期战乱打破民族地域界限 C．贵族*的逐渐没落 ...
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![“争一争，行不通；让一让，六尺巷。”“六尺巷”位于安徽桐城。史料记载：张文端公居宅旁，有隙地，与吴氏邻，吴氏越...]( "“争一争，行不通；让一让，六尺巷。”“六尺巷”位于安徽桐城。史料记载：张文端公居宅旁，有隙地，与吴氏邻，吴氏越...")
- 问题详情：“争一争，行不通；让一让，六尺巷。”“六尺巷”位于安徽桐城。史料记载：张文端公居宅旁，有隙地，与吴氏邻，吴氏越用之。家人驰书于都，公批诗于后寄归，云：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人得书，遂撤让三尺，吴氏感其义，亦退让三尺，故六尺巷遂...
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![据史料记载：清代名臣张文端公居宅旁有隙地，与吴氏邻，吴氏越用之。家人驰书于都，公批诗于后寄归，云：“一纸书来只...]( "据史料记载：清代名臣张文端公居宅旁有隙地，与吴氏邻，吴氏越用之。家人驰书于都，公批诗于后寄归，云：“一纸书来只...")
- 问题详情：据史料记载：清代名臣张文端公居宅旁有隙地，与吴氏邻，吴氏越用之。家人驰书于都，公批诗于后寄归，云：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人得书，遂撤让三尺．吴氏感其义，亦退让三尺，故六尺巷遂以为名焉。这则故事展示了中华文化中蕴涵的①里...
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![二、文言文阅读（16分） 阅读下面的文言文，完成6～9题。洧南居士传归有光洧南居士者，姓杜氏，名孟乾。其先自...]( "二、文言文阅读（16分） 阅读下面的文言文，完成6～9题。洧南居士传归有光洧南居士者，姓杜氏，名孟乾。其先自...")
- 问题详情：二、文言文阅读（16分） 阅读下面的文言文，完成6～9题。洧南居士传归有光洧南居士者，姓杜氏，名孟乾。其先自魏滑徙扶沟，邑居洧水南，故以为号。曾祖清，以明经任大同经历；祖璿，赠户部主事；父绍，进士，官户部主事。居士少为诸生，已有名，岁大比，督学第其文为首，而户部乃次居四。时户部得...
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![16．远古姓与氏不同，姓从原始村落或部族名称而来，氏是同姓氏族散居产生的符号。氏以别贵贱，姓以别婚姻。春秋至秦...]( "16．远古姓与氏不同，姓从原始村落或部族名称而来，氏是同姓氏族散居产生的符号。氏以别贵贱，姓以别婚姻。春秋至秦...")
- 问题详情：16．远古姓与氏不同，姓从原始村落或部族名称而来，氏是同姓氏族散居产生的符号。氏以别贵贱，姓以别婚姻。春秋至秦朝，氏与姓已难分辨。造成姓氏不分的主要原因是A．宗法观念随社会变迁而消亡 B．贵族*的逐渐没落C．长期战乱打破民族地域界限 D．社会平等...
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![张氏隐居造句怎么写]( "张氏隐居造句怎么写")
- 1、唐朝人，官至广州判官，集一《题张氏隐居二首》，一为七津，一为五律。2、这样写，寓静于闹，更富有情理韵味，经常被诗家所采用，如杜甫《题张氏隐居》：“春山无伴独相求，伐木丁丁山更幽。...
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![“争一争，行不通；让一让，六尺巷”。“六尺巷”位于安徽桐城。史料记载：张文端公居宅旁有隙地，邻居吴氏越用之。...]( "“争一争，行不通；让一让，六尺巷”。“六尺巷”位于安徽桐城。史料记载：张文端公居宅旁有隙地，邻居吴氏越用之。...")
- 问题详情： “争一争，行不通；让一让，六尺巷”。“六尺巷”位于安徽桐城。史料记载：张文端公居宅旁有隙地，邻居吴氏越用之。家人驰书于都，公批诗于后寄归，云：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人遂撤让兰尺，吴氏感其义，亦退让三尺，故六尺巷遂以为名...
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![古人在分析姓氏起源时说：“氏于国，则齐鲁秦吴……氏于字，则孟孙叔孙；氏于居，则东门北郭。”由此推论，司马、司徒...]( "古人在分析姓氏起源时说：“氏于国，则齐鲁秦吴……氏于字，则孟孙叔孙；氏于居，则东门北郭。”由此推论，司马、司徒...")
- 问题详情：古人在分析姓氏起源时说：“氏于国，则齐鲁秦吴……氏于字，则孟孙叔孙；氏于居，则东门北郭。”由此推论，司马、司徒等姓氏应源自A．官名 B．爵位 C．谥号 D．行业【回答】 A知识点：西方人文精神的起源题...
- 24576
![题张氏隐居造句怎么写]( "题张氏隐居造句怎么写")
- 1、唐朝人，官至广州判官，集一《题张氏隐居二首》，一为七津，一为五律。2、这样写，寓静于闹，更富有情理韵味，经常被诗家所采用，如杜甫《题张氏隐居》：“春山无伴独相求，伐木丁丁山更幽。...
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![有学者指出：“商代邑中居民，*骨文称为‘邑人’，通常以族氏组织相集约”。如河南偃师城，“邑中居民各成体系，保持...]( "有学者指出：“商代邑中居民，*骨文称为‘邑人’，通常以族氏组织相集约”。如河南偃师城，“邑中居民各成体系，保持...")
- 问题详情：有学者指出：“商代邑中居民，*骨文称为‘邑人’，通常以族氏组织相集约”。如河南偃师城，“邑中居民各成体系，保持着以族为纽带的较严密分片分等级的居住形式。”该材料能够反映的是 A．商代已经实行宗法制度 B．商代社会组织的基本单位是氏族...
- 15321
![据史料记载：张文瑞公居宅旁有隙地，与吴氏邻，吴氏越用之。家人驰书于都，公批书于后寄归，云：“一纸书来只为墙，让...]( "据史料记载：张文瑞公居宅旁有隙地，与吴氏邻，吴氏越用之。家人驰书于都，公批书于后寄归，云：“一纸书来只为墙，让...")
- 问题详情：据史料记载：张文瑞公居宅旁有隙地，与吴氏邻，吴氏越用之。家人驰书于都，公批书于后寄归，云：“一纸书来只为墙，让他三尺又何防。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人得书，遂撤让三尺。吴氏感其义，亦退让三尺，故六尺巷遂以为名焉。这则故事展示了①里仁为美的*理念 ...
- 11990
![氏造句怎么写]( "氏造句怎么写")
- 名伏羲,又称伏羲氏、庖羲氏、庖牺氏、宓牺氏。人皇氏有巫常氏,《参庐纪》有列氏、丽氏、巫氏,为巫姓的起始。颛顼氏衰,共工氏侵陵诸侯,与高*氏争而王也。陈氏太极拳老架、陈氏太极拳小架、陈氏太极剑。神农氏的后裔缙云氏辅佐黄帝,共工氏承奉高*氏,是黄帝的诸侯。“李氏...
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![被尊奉为*农业始祖的是（ ）A、神农氏 B、伏羲氏 C、燧人氏 ...]( "被尊奉为*农业始祖的是（ ）A、神农氏 B、伏羲氏 C、燧人氏 ...")
- 问题详情：被尊奉为*农业始祖的是（ ）A、神农氏 B、伏羲氏 C、燧人氏 D、黄帝【回答】 A知识点：古代*的经济题型：选择题...
- 6256
![27．西汉后期大臣王嘉称赞汉文帝时，“吏居官者或长子孙，以官为氏，仓氏、库氏则仓库吏之后也。其二千石长吏亦安官...]( "27．西汉后期大臣王嘉称赞汉文帝时，“吏居官者或长子孙，以官为氏，仓氏、库氏则仓库吏之后也。其二千石长吏亦安官...")
- 问题详情：27．西汉后期大臣王嘉称赞汉文帝时，“吏居官者或长子孙，以官为氏，仓氏、库氏则仓库吏之后也。其二千石长吏亦安官乐职，然后上下相望，莫有苟且之意”。东汉初年大臣朱浮也赞叹其时的做法“吏皆积久，养老于官，至名子孙，因为氏姓”。这主要体现了汉文帝时期A．宗法与皇权结合促...
- 20472
![*历史上累世同居的大家族被社会称为“义门”。元朝浙东浦*义门郑氏，“其家十世同居， 凡二百四十余年”，屡受朝...]( "*历史上累世同居的大家族被社会称为“义门”。元朝浙东浦*义门郑氏，“其家十世同居， 凡二百四十余年”，屡受朝...")
- 问题详情：*历史上累世同居的大家族被社会称为“义门”。元朝浙东浦*义门郑氏，“其家十世同居， 凡二百四十余年”，屡受朝廷褒奖。元末战乱，农民*多次进入浦*县，都互相告诫：不得侵犯郑氏家族。并派兵保护郑氏府第，护送外出逃难的郑氏家人返回。这反映了 A．封建社会聚族而...
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![远古居民与其的生活使用天然火 *人 氏族粗糙打制石器 ...]( "远古居民与其的生活使用天然火 *人 氏族粗糙打制石器 ...")
- 问题详情：远古居民与其的生活使用天然火 *人 氏族粗糙打制石器 群居制造骨针 山顶洞人 保留猿的某些特征有爱美观念 ...
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![氏族聚落的居民，是同一个祖先的后代。要想了解氏族聚落居民的生活状况，假如可以穿越时空，你应回到（ ）。A．距...]( "氏族聚落的居民，是同一个祖先的后代。要想了解氏族聚落居民的生活状况，假如可以穿越时空，你应回到（ ）。A．距...")
- 问题详情：氏族聚落的居民，是同一个祖先的后代。要想了解氏族聚落居民的生活状况，假如可以穿越时空，你应回到（）。A．距今170万年前 B．距今70万年前 C．距今六七千年前 D．距今4000年前【回答】C知识点：*境内早期人类的代表——*人题型：选择题...
- 4493
![*氏造句怎么写]( "*氏造句怎么写")
- 颛顼氏衰,共工氏侵陵诸侯,与高*氏争而王也。神农氏的后裔缙云氏辅佐黄帝,共工氏承奉高*氏,是黄帝的诸侯。他是帝喾高*氏时代的氏族部落首领，徙于今湖南泸溪后，氏族部落发展壮大，与土著蛮人结合，成为蛮人尊奉的祖先之一。东汉*氏《三秦记》记载:“河西有沙角山……又山之阳有...
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