![17.张鸣在《苏维埃乡村追求》中指出：“在南京国民*统治的前十年……苏维埃运动在*农村的开展以及农民对这个...]( "17.张鸣在《苏维埃乡村追求》中指出：“在南京国民*统治的前十年……苏维埃运动在*农村的开展以及农民对这个...")
- 问题详情：17.张鸣在《苏维埃乡村追求》中指出：“在南京国民*统治的前十年……苏维埃运动在*农村的开展以及农民对这个运动的理解，暗示了**的列宁主义趋向以及这种趋向的*化命运”。其中“这种趋向的*化命运”主要体现在：A.苏维埃*的确立 B.红...
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![历史学家张鸣在《红*的个案—苏维埃乡村追求》中说：“在南京国民*统治的前十年，*还存在一种‘另类’乡村*...]( "历史学家张鸣在《红*的个案—苏维埃乡村追求》中说：“在南京国民*统治的前十年，*还存在一种‘另类’乡村*...")
- 问题详情：历史学家张鸣在《红*的个案—苏维埃乡村追求》中说：“在南京国民*统治的前十年，*还存在一种‘另类’乡村*……对于大多数农民来说，他们理解的苏维埃，就是*的*和‘埃（我——湘赣边界方言）*’”。对此理解错误的是（ ）A．苏维埃运动走出了*化的道路 B．苏维埃*维护...
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![12．以下是张鸣所著《重说*近代史》第三讲的部分目录内容，其中空缺的部分应该是第三讲两个世界最初的碰撞111...]( "12．以下是张鸣所著《重说*近代史》第三讲的部分目录内容，其中空缺的部分应该是第三讲两个世界最初的碰撞111...")
- 问题详情：12．以下是张鸣所著《重说*近代史》第三讲的部分目录内容，其中空缺的部分应该是第三讲两个世界最初的碰撞111]（续）1111]英国对*政策的成本核算111]中英的战争技术和战略对比开放教禁带来了西方的输入传统历史缔造的两个神话第二次鸦片战争A．洪秀全创教史 ...
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![最美的姿态张鸣 ①阅读与不阅读，区别出两种截然不同的生活方式或人生方式。一面草长莺飞，繁花似锦，一面必定是...]( "最美的姿态张鸣 ①阅读与不阅读，区别出两种截然不同的生活方式或人生方式。一面草长莺飞，繁花似锦，一面必定是...")
- 问题详情：最美的姿态张鸣 ①阅读与不阅读，区别出两种截然不同的生活方式或人生方式。一面草长莺飞，繁花似锦，一面必定是一望无际的、令人窒息的荒凉和寂寥， ②一种人认为：人既然作为人，存在着就必须阅读。肉体的滋长、强壮与满足只需五谷与酒肉，但五谷与酒肉所饲养的只...
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![阅读下面的文字，完成小题官话与国语张鸣当今的普通话，追根溯源，跟*最后一个王朝是满人统治，的确有那么点关系。...]( "阅读下面的文字，完成小题官话与国语张鸣当今的普通话，追根溯源，跟*最后一个王朝是满人统治，的确有那么点关系。...")
- 问题详情：阅读下面的文字，完成小题官话与国语张鸣当今的普通话，追根溯源，跟*最后一个王朝是满人统治，的确有那么点关系。满人入关之前，其实很多人都会说汉语，但说的大抵是那时的东北方言。所谓东北方言，就是融合了众多北方话形成的，很接近今天的普通话。当然，满人也说满语，这个满语，...
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![最美的姿态张鸣①阅读与不阅读，区别出两种截然不同的生活方式或人生方式。一面草长莺飞，繁花似锦，一面必定是一望无...]( "最美的姿态张鸣①阅读与不阅读，区别出两种截然不同的生活方式或人生方式。一面草长莺飞，繁花似锦，一面必定是一望无...")
- 问题详情：最美的姿态张鸣①阅读与不阅读，区别出两种截然不同的生活方式或人生方式。一面草长莺飞，繁花似锦，一面必定是一望无际的、令人窒息的荒凉和寂寥。②一种人认为：人既然作为人，存在着就必须阅读。肉体的滋长、强壮与满足只需五谷与酒肉，但五谷与酒肉所饲养的只是一具没有...
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![张鸣在《*亥，摇晃的*》一书中写道：“从近代*史角度，*亥*算是一场动荡和破坏比较小的*。立宪派的高度...]( "张鸣在《*亥，摇晃的*》一书中写道：“从近代*史角度，*亥*算是一场动荡和破坏比较小的*。立宪派的高度...")
- 问题详情：张鸣在《*亥，摇晃的*》一书中写道：“从近代*史角度，*亥*算是一场动荡和破坏比较小的*。立宪派的高度参与，极大地降低了破坏的程度，而*党人，也在刻意减少*带来的动荡。”作者意在A.揭露*亥*失败根源——资产阶级的软弱妥协*B.控诉立宪派混入*阵营内部破坏*的罪恶行径C....
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![张鸣在《*亥：摇晃的中圜》中写道：“*带来了问题，*却是只能在继续*中得到锯决。……所谓的*，无非是露...]( "张鸣在《*亥：摇晃的中圜》中写道：“*带来了问题，*却是只能在继续*中得到锯决。……所谓的*，无非是露...")
- 问题详情：张鸣在《*亥：摇晃的中圜》中写道：“*带来了问题，*却是只能在继续*中得到锯决。……所谓的*，无非是露借助*的杠杆，撬起可以使民族翻身的巨石，当无论如何都撬不动的时候，不是换一·个杠杆，而是接长这个杠杆，用更激进的*，继续撬。”这表明作者认为*近代前期（ ） A．*...
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![张鸣在《苏维埃乡村追求》中指出，“在南京国民*统治的前十年……苏维埃运动在*农村的开展以及农民对这个运动的...]( "张鸣在《苏维埃乡村追求》中指出，“在南京国民*统治的前十年……苏维埃运动在*农村的开展以及农民对这个运动的...")
- 问题详情：张鸣在《苏维埃乡村追求》中指出，“在南京国民*统治的前十年……苏维埃运动在*农村的开展以及农民对这个运动的理解，暗示了**的列宁主义趋向以及这种趋向的*化命运”。其中“这种趋向的*化命运”主要体现在 A．苏维埃*的建立 ...
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![张鸣教授在《重说*近代史》中说，当时我们只要了白菜，而没有要到种子和种植方法；通商贸易，没有按规则出牌；经济...]( "张鸣教授在《重说*近代史》中说，当时我们只要了白菜，而没有要到种子和种植方法；通商贸易，没有按规则出牌；经济...")
- 问题详情：张鸣教授在《重说*近代史》中说，当时我们只要了白菜，而没有要到种子和种植方法；通商贸易，没有按规则出牌；经济改革，也没有走完该走的路。以下救国思想中能印*此观点的是A．“师夷长技以制夷” B．“兴民权、...
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![学者张鸣在《红*的个案一一苏维埃乡村追求》中写道：对于农村而言，农民根本弄不淸楚苏维埃是怎么回事。广东的农民知...]( "学者张鸣在《红*的个案一一苏维埃乡村追求》中写道：对于农村而言，农民根本弄不淸楚苏维埃是怎么回事。广东的农民知...")
- 问题详情：学者张鸣在《红*的个案一一苏维埃乡村追求》中写道：对于农村而言，农民根本弄不淸楚苏维埃是怎么回事。广东的农民知道著名*人苏兆征，因此就把苏维埃当成苏兆征的弟弟；而湘赣边区的农民则管苏维埃叫‘埃*’，因为当地方言“埃”就是我的意思……苏维埃运动在*的开展以及...
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![8.张鸣教授在《重说*近代史》中写道当时我们只要了白菜，而没有要到种子和种植方法。通商贸易，没有按规则出牌；...]( "8.张鸣教授在《重说*近代史》中写道当时我们只要了白菜，而没有要到种子和种植方法。通商贸易，没有按规则出牌；...")
- 问题详情：8.张鸣教授在《重说*近代史》中写道当时我们只要了白菜，而没有要到种子和种植方法。通商贸易，没有按规则出牌；经济改革，也没有走完该走的路。”以下是*近代史中诸派的救国思想，其中能印*张鸣教授观点的是A.中体西用思想B.早期维新思想C.实行君主立宪D.提倡*科学【回答...
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![25.学者张鸣说：“为什么没有人利用天主教来叛乱呢？因为天主教是本教，普通信徒对教义是不能随便解释的，《圣经》...]( "25.学者张鸣说：“为什么没有人利用天主教来叛乱呢？因为天主教是本教，普通信徒对教义是不能随便解释的，《圣经》...")
- 问题详情：25.学者张鸣说：“为什么没有人利用天主教来叛乱呢？因为天主教是本教，普通信徒对教义是不能随便解释的，《圣经》的解释权掌握在教皇手中。但是新教就无所谓，……每人都能按自己的理解读《圣经》，这样必然会产生对教义的不同解释。”下列选项中符合材料对新教描述的是:①...
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![张鸣在《中华帝国：制度的断想》中写道：“在诸侯争雄的春秋时代，封建制原来赖以存在的基础——宗法制被打破，……...]( "张鸣在《中华帝国：制度的断想》中写道：“在诸侯争雄的春秋时代，封建制原来赖以存在的基础——宗法制被打破，……...")
- 问题详情： 张鸣在《中华帝国：制度的断想》中写道：“在诸侯争雄的春秋时代，封建制原来赖以存在的基础——宗法制被打破，……，一种不同于以往的，非宗法、非宗教、绝对实利主义的文化成长起来，……，春秋战国时期的*改革，实际上就是实利主义的角逐。”材料所述现象出现的根源是（ ）...
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![学者张鸣认为：如果没有太平天国这个*曲，*融入世界还会晚若干年。他这样说的理由是A．太平天国*执行对外开放...]( "学者张鸣认为：如果没有太平天国这个*曲，*融入世界还会晚若干年。他这样说的理由是A．太平天国*执行对外开放...")
- 问题详情：学者张鸣认为：如果没有太平天国这个*曲，*融入世界还会晚若干年。他这样说的理由是A．太平天国*执行对外开放政策 B．太平天国运动客观上催生了洋务运动C．太平天国运动迫使清*对外开放 D．太平天国促进了东南地区经济的发展【回答】B知识点：近代*反侵...
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![阅读下面的作品，完成文后小题。 焚坑之事没商量张鸣先秦法家，到了韩非这里，已经演变成绝对君主主义。韩非子的信徒...]( "阅读下面的作品，完成文后小题。 焚坑之事没商量张鸣先秦法家，到了韩非这里，已经演变成绝对君主主义。韩非子的信徒...")
- 问题详情：阅读下面的作品，完成文后小题。 焚坑之事没商量张鸣先秦法家，到了韩非这里，已经演变成绝对君主主义。韩非子的信徒李斯，在秦统一之后，推动秦始皇焚书坑儒，也是应有之义。战国时的儒家，信奉的是君臣相对主义，如果君主待臣如草芥，那么臣子也可以当君主如仇寇。所以，韩非子非...
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![学者张鸣说：“为什么没有人利用天主教来叛乱呢？因为天主教是本教，普通信徒对教义是不能随便解释的，《圣经》的解释...]( "学者张鸣说：“为什么没有人利用天主教来叛乱呢？因为天主教是本教，普通信徒对教义是不能随便解释的，《圣经》的解释...")
- 问题详情：学者张鸣说：“为什么没有人利用天主教来叛乱呢？因为天主教是本教，普通信徒对教义是不能随便解释的，《圣经》的解释权掌握在教皇手中。但是新教就无所谓，……每人都能按自己的理解读《圣经》，这样必然会产生对教义的不同解释。”下列选项中符合材料对新教描述的是（ ...
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![4．张鸣教授在《重说*近代史》中说：当时我们只要了白菜，而没有要到种子和种植方法。通商贸易没有按规则出牌，经...]( "4．张鸣教授在《重说*近代史》中说：当时我们只要了白菜，而没有要到种子和种植方法。通商贸易没有按规则出牌，经...")
- 问题详情：4．张鸣教授在《重说*近代史》中说：当时我们只要了白菜，而没有要到种子和种植方法。通商贸易没有按规则出牌，经济改革也没有走完该走的路。作者论述的是A．洋务运动 B．戊戌变法 C．*亥* D．三大改造【回答】【*】A【解析】试题分...
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![【2016•福建省福州卷】(三）阅读下文，完成14-16题。最美的姿态张鸣①阅读与不阅读，出两种截然不同的生活...]( "【2016•福建省福州卷】(三）阅读下文，完成14-16题。最美的姿态张鸣①阅读与不阅读，出两种截然不同的生活...")
- 问题详情：【2016•福建省福州卷】(三）阅读下文，完成14-16题。最美的姿态张鸣①阅读与不阅读，出两种截然不同的生活方式或人生方式。一面草长莺飞，繁花似錦，一面必定是一望无际的、令人窒息的荒凉和寂寥。②一种人认为：人既然作为人，存在着就必须阅读。肉体的滋长、强壮与满足只需...
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![22．学者张鸣说：“整个*，在*十年，整了上亿人，整死几百万人，把国民经济搞到崩溃的边缘，其中在运动中，很...]( "22．学者张鸣说：“整个*，在*十年，整了上亿人，整死几百万人，把国民经济搞到崩溃的边缘，其中在运动中，很...")
- 问题详情：22．学者张鸣说：“整个*，在*十年，整了上亿人，整死几百万人，把国民经济搞到崩溃的边缘，其中在运动中，很多人即使不是凶手，也做过帮凶，罪魁祸首却只有林彪、四人帮反党集团那几个人……”他要阐明的是（ ）A．*罪恶深重涉及面广 B．*使普通民众丧...
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![张鸣在《中华帝国：制度的断想》中写道：“在诸侯争雄的春秋时代，封建制原来赖以存在的基础……宗法制被打破，各个政...]( "张鸣在《中华帝国：制度的断想》中写道：“在诸侯争雄的春秋时代，封建制原来赖以存在的基础……宗法制被打破，各个政...")
- 问题详情：张鸣在《中华帝国：制度的断想》中写道：“在诸侯争雄的春秋时代，封建制原来赖以存在的基础……宗法制被打破，各个*实体在竞争中，表现出了过于强烈的以自我为中心的倾向，同一宗法血亲系统内的争夺和厮杀自然不可避免。”材料所述现象出现的根源是 A．铁犁牛耕的出现 ...
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- 经典语录当然，皇帝回来了，面包也是不会有的。一个有两千多年帝制传统的国度，骤然变成共和体制，没了皇帝，民众的确感到不习惯、不自在。将*办成共和的人们，却又做不好共和，或者说，根本不会办共和。所以，举国上下，怎一个“乱”字了得？挂龙旗，无非是这种不习惯、不自在的反*。*需要一个...
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- 沈南鹏,刘强东,张一鸣,沈亚,汪静波,不同领域不同风格的创始人,在一起会碰撞出什么?这是五人首次同台。即使按照今日头条的分配规则,让传统媒体在广告分成中“拿大头”,张一鸣仍认为广告和补贴都不足以解决传统媒体的负担。这位是医院的副院长陈少云,这个是中医内科主任张...
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- 中华全国总工会副*张鸣起介绍，2009年全国共报告新发职业病中尘肺病达14，495例。中华全国总工会副*张鸣起介绍，全国共报告新发职业病中尘肺病达。...
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