- 问题详情:33.1924年,孙中山说:“从前奋斗不充分的原因,是由于没有办法,从此以后有了办法,就要诸君担负责任,拿这个办法,去替国人发生一个新希望。”“这个办法”是()A.武装夺取* B.走十月*道路C.建立责任内* D.实行新三*义【回答】D知识点:20世纪以来*重大思想理论成果题型:选择...
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- 问题详情:后死诸君多努力, 。(陈毅《梅岭三章》)【回答】捷报飞来当纸钱知识点:诗题型:填空题...
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- 问题详情:二、古代诗文阅读(36分)(一)文言文阅读(19分)阅读下面的文言文,完成4-7题。报燕王书望诸君(即乐毅)乃使人献书报燕王曰:“臣不佞,不能奉承先王之教,以顺左右之心,恐抵斧质之罪,以伤先王之明,而又害于足下之义,故遁逃奔赵。今王使使者数之罪,臣恐侍御者之不察先王之所以畜幸臣之理,...
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- 问题详情:1924年,孙中山说:“从前奋斗不充分的原因,是由于没有办法,从此以后有了办法,就要诸君担负责任,拿这个办法,去替国人发生一个新希望。”材料中的“这个办法”是指() A.武装夺取* B.联合地方实力派 C.*清朝* D.开展国民大*【回答】D知识点:近代*反侵略求*的斗争题型:选...
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- 问题详情:53.1924年,孙中山说:“从前奋斗不充分的原因,是由于没有办法,从此以后有了办法,就要诸君担负责任,拿这个办法,去替国人发生一个新希望。”“这个办法”是()A.武装夺取* B.走十月*道路C.建立责任内* D....
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- 问题详情:孙中山曾在演讲时说:“诸君知中华*之意义乎,何以不曰‘中华共和国’,而必曰‘中华*’此‘民’字之意义,为仆研究十余年之结果而得之者。欧美之共和国创建远在吾国之前,二十世纪之国民,当含有创制之精神,不当自谓能效法于*九世纪成法而引以为自足。”孙中山建立的*号称“...
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- 问题详情:写出下边这段话的中心句。不过我的意思,并非说诸君应该都退了学,去看自己喜欢看的书去,这样的时候还没有到来;也许终于不会到,至多,将来可以设法使人们对于非做不可的事发生较多的兴味罢了。我现在是说,爱看书的青年,大可以看看本分以外的书,即课外的书,不要只将课内的书...
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- 拜谢诸君,神保诸君,愿天佑吾国.吾且为诸君尝之。诸君但作壁上观。酒以待吾归!我为诸君铸铁马,愿君驱驰走天下!拜谢诸君.愿天佑吾民,天佑吾邦.改岁无诗,转恐拂和韵诸君雅意。今日身无立锥,诚恐有误诸君,君等何不弃备而投明主,以取功名乎?孤非徒对诸君说此也,常以语群友,皆令...
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- 问题详情:1924年孙中山在*一大上发表演说:“……*主义与民生主义毫无冲突,不过范围有大小耳(如右图)。诸君既能明白民生主义之真义,则新旧同志(因)误会、怀疑而生之暗潮,从此便可打消。”对上述材料理解准确的是 A.孙中山准确概括了民生主义、社会主义、* 主义的关系 ...
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- 问题详情:将下列句子组成语段,顺序排列正确的一项是( ) ①我深信人类合理的生活总该如此,我盼望诸君和我一同受用! ②我自己常常力求这两句话之实现与调和,又常常把这两句话向我的朋友强聒不舍。 ③我生平最受用的有两句话:一是“责任心”,二是“趣味”。 ④今天...
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- 问题详情:29.中华*初期,在“*五星啤酒贴花烟灰缸”的陶瓷广告上,写有“爱国诸君,请用国货”的字样。作为直接*据,它不可能用于研究A.*共和的社会思潮 B.近代*商标发展史C.*民族工业发展史 D.近代*陶瓷发展史【回答】A知识点:近代*经济结构的变动与资本主义的曲折发展题型...
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- 因此,“我希望诸君切切实实研究社会实际问题底解决方法,勿藏在空空的什么主义什么理想里面当造逋逃薮*窝。...
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- 问题详情:阅读下面的文章,完成小题。为学与做人(有删节)梁启超问诸君为什么进学校,众人会答为求学问。再问为什么求学问,各人*就会不同,或者竟自答不出了。诸君啊!我请替你们答一句吧:“为学做人。”人类心理有知、情、意三部分。这三部分圆满发达的状态,我们先哲称之为三达德——...
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- 问题详情:《道德经》说“自胜者强”;《论语•颜渊》说“为仁由己”;《论语•卫灵公》说“君子求诸己,小人求诸人”;《商君书•画策》说“自恃者,得天下。得天下者,先自得也”。由此可知( )是支持着*人自立于世界民族之林的一种精神,是流淌在中华民族文明血管中的生生不息的血液...
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- 问题详情:故余与同社诸君子,_________,而为之记,亦以明死生之大,______________。 (张溥《五人墓碑记》)【回答】哀斯慕之徒有其石也, 匹夫之有重于社稷也知识点:其他题型:填空题...
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- 问题详情:魏文侯燕①饮,皆令诸大夫论己。或言君仁,或言君义,或言君之智也。至于任座,任座曰:“君不肖君也。得中山不以封君之弟,而以封君之子,是以知君之不肖也。”文侯不说,知于颜*。任座趋而出。次及②翟黄,翟黄曰:“君贤君也。臣闻其主贤者,其臣之言直。今者任座之言直,是以知君之...
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- 君子求诸己,小人求诸人。子曰:“君子求诸己,小人求诸人。”子曰:君子求诸己,小人求诸人。君子求诸己,小人求诸人。孔子小人求诸人,君子求诸己,施予,永远比获得更可贵,因为可以自主创造幸福。君子求诸己,小人求诸人—《论语》 译君子总是责备自己,从自身找缺点,找问题小人常常把目光*...
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- 问题详情:阅读下列材料:材料一自殷以前,天子、诸侯君臣之分未定也……诸侯之于天子,犹后世诸侯之于盟主,未有君臣之分也……逮克殷践奄,灭国数十,而新建之国皆其功臣、昆弟、甥舅,本周之臣子;而鲁、卫、晋、齐四国,又以王室至亲为东方大藩……由是天子之尊,非复诸侯之长而为诸侯之君...
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- 所以不腆固陋,敢以一得之愚呈于诸君子者。“社中诸君子已在苏州倡办伶工学校,招集贫苦子弟,延名师授课,开拍半年,成绩已自斐然可观。“社中诸君子已在苏州倡办伶工学校(即昆剧传习所),招集贫苦子弟,延名师授课,开拍半年,成绩已自斐然可观。“社中诸君子已在苏州倡办伶工学校...
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- 问题详情:孟尝君养士孟尝君在薛①,招致诸侯宾客及亡人有罪者,皆归孟尝君。孟尝君舍业②厚遇之,以故倾天下之士。食客③数千人,无贵贱一与文④等。孟尝君待客坐语,而屏风后常有侍史,主记君所与客语,问亲戚居处。客去,孟尝君已使使存问⑤,遗其亲戚。 孟尝君曾待客夜食,...
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- 1、这诸天万界,亿万神宇,从来没有真正降世出一位诸天神君,有的只是一轮神君虚位,无人能够有资格端坐在神君宝座上,君临万界,睥睨诸天。2、这诸天万界,亿万神宇,从来没有真正降世出一位诸天神君,有的只是一轮神君虚位,无人能够有资格端坐在神君宝座上,君临万界,睥睨诸天。...
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- 问题详情: “自殷以前,天子、诸侯君臣之分未定也。……诸侯之于天子,犹后世诸侯之于盟主,未有君臣之分也。……逮克殷践奄,灭国数十,而新建之国皆其功臣、昆弟、甥舅,本周之臣子;而鲁、卫、晋、齐四国,又以王室至亲为东方大藩,……由是天子之尊,非复诸侯之长而为诸侯之君;……盖天子...
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- 问题详情:《论语・子罕》_说“为仁由己”;《论语・卫灵公》说“君子求诸己,小人求诸人”。《商君书・画策》说“自恃者,得天下。得天下者,先自得也”。这体现了A.自强不息的民族精神 B.爱好和平的民族精神C.勤劳勇敢的民族精神 ...
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- 问题详情:《论语·子罕》说“为仁由己”;《论语·卫灵公》说“君子求诸己,小人求诸人”;《商君书·画策》说“自恃者,得天下。得天下者,先自得也。”对此,从民族精神角度来看,体现的是( )A.爱好和平的民族精神B.自强不息的民族精神C.勤劳勇敢的民族精神D.团结统一的民族精神【...
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- 问题详情:27.有学者指出:“(战国)诸侯莫不好霸道而斥王道……放纵天下之士坐而论道,择善而从……诸侯国君虽然不能对诸子思想兼收并蓄,但让天下之士拥有了思想自由。”材料认为出现“百家争鸣”的局面是因为( )A.诸侯以士人论道来掩饰争霸野心 B.诸侯国君选择了不...
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