- 问题详情:那些爱的"傻事"王小蕊①有些时候,你往往会做些"傻事",但你知道,这不为别的,为的是亲人的心……②周日回老家,我随口说了一句:"在济南根本买不到好的玉米面。"放行李的工夫,老妈就下了楼,一小时后才气喘吁吁地回来,提了一兜子玉米面,说:"是在最好的那家杂粮店买的。...
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- 问题详情:某部小说中这样写道:“人生是片刻的存在,不苦不乐,不醒不睡,不死不活,没有躯体,没有灵魂。”你认为这句话最适合诠释下列哪部作品 A.《悲惨世界》B.《西风颂》C.《等待戈多》D.《战争与和平》【回答】、C知识点:19世纪的世界文学艺术题型:选择题...
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- 恕我直言,我不这样认为。接着一场战役开始了,我不得不这样做。爱不是不任*就能反抗,风来时浪花也只能狂放,不这样,又怎样。林夕我只是觉得这样好玩一点,难道学兄您不这样认为。但国会的共和党领导人们不这样认为。夸希奥科病幸存者并不这样吃得过多。我对于不这样想的公司感到...
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- 问题详情:解不等式组:并判断-1,这两个数是否为该不等式组的解. 【回答】 解不等式①得:x>-3,解不等式②得:x≤1………………………………………1分所以不等式组的解集为:-3<x≤1. …………………………………………………2分则-1是不等式组的解,不是不等式组的解.……………...
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- 问题详情:杜鹃不筑巢、不孵卵也不育雏,这全由义父母代劳。右图为苇莺在精心喂食杜鹃的雏鸟。对苇莺的这种行为解释正确的是① 先天*行为 ②由环境因素决定③学习行为 ④由遗传物质决定A.①② B.②③...
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- 问题详情:不良行为和严重不良行为都可能引发犯罪,这是因为 ①二者都是违法行为 ②二者继续发展可能引发犯罪 ③二者都是犯罪行为 ④他们与...
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- 问题详情:荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡”,“天不为人之恶寒而辍冬,地不为人之恶辽远而辍广”。这些话说明A.规律发生作用有时是由人的主观意识决定 B.自然规律具有客观*,社会规律具有主观*C.规律是不以人的意志为转移的,具有客观* D.人们对规律是可...
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- 问题详情: “知之为知之,不知为不知。”这句话属于孔子的A.礼治思想 B.教育思想 C.仁政思想 D.法治思想【回答】B知识点:百家争鸣题型:选择题...
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- 这不过是个初稿。这不过是个神话。我想这不过是摆样子。这不过是他的激将法。他说“这不过是副业。”这不过是他的惯用伎俩。不要认真嘛!这不过是开个玩笑而已。我当然不是,这不过是打个比方。你要记住,这不过是度炎母。就像我要记住,这不过是五百金身罗汉。这不过是雕虫小技...
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- 不,这不是他的铅笔*。不要骂他,这不是他的错。但是,这不是不可能的。这是我的演译,但这不是,并不合理。是啊,这不是黑白不分,赏罚不明吗?但是这不是唯一的意义。但这不是他们的错。但这不过是一场虚幻。因此这不是一个问题。成炒作,这不是有益的,这转化。我讨厌这垃圾,这不是唱饶...
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- 不,这绝不是直觉—但这也不是别的什么。然而这绝不能依靠小生产者的近视.意大利文艺复兴欣欣向荣,这绝不是不可能的。但是,这绝不意味着听*制度可以一蹴而就.而这绝不是一种积极的开始合作的方式。其实真正了解他的人都知道他袖里藏*,但这绝不是说孟进书的为人,而是说他武技...
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- 问题详情:孔子说“知之为知之,不知为不知”。这表明孔子A.注意因材施教 B.要求学生对学过的知识要经常复习C.教育学生要养成老老实实的学习态度 D.对不同的学生给予不同的教育【回...
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- 问题详情:有人认为,“跟谁过不去,都不能跟钱过不去”;也有人认为“为*服务,不如为**服务”产生这种拜金主义的原因在于( )A.货*是商品B.货*有价值C.货*具有贮藏手段的职能D.货*是社会财富的一般代表【回答】D【解析】上述材料中的“为*服务,不如为**服务”、“跟谁过不去,都不...
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- 问题详情: “天下之患,最不可为者,名为治平无事,而其实有不测之忧。坐观其变而不为之所,则恐至于不可救……”。这体现的辩*法道理是( )①要坚持实践第一的观点 ②要坚持对立统一的观点③坚持两点论不能不坚持重点论 ④量变发...
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- 但是,这不是不可能的。这是我的演译,但这不是,并不合理。不,这不是他的铅笔*。不要骂他,这不是他的错。但是这不是唯一的意义。是啊,这不是黑白不分,赏罚不明吗?这是,斗牛犬,这不是耶鲁的战歌吗。错了,这不是谋杀,这是失足落水身亡!孩子,这不是别的,这是你的罪孽和福祉。实际上...
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- 问题详情: “知之为知之,不知为不知。”这句话属于孔子的( )A.礼治思想 B.教育思想 C.仁政思想 D.法治思想【回答】B知识点:百家争鸣题型:选择题...
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- 你看这不错吧,海伦?这不错,我们需要均线对价格有反应。这不错,并且我个人认为这些都是非常重要的。现在的教练看起来比马加特好些,这不错。好,不错,做人就应该不能忘本,老弟你们这不错啊,山明水秀的,山高皇帝远的?好,不错,做人就应该不能忘本,老弟你们这不错啊,山明水秀的,山高皇帝...
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- 问题详情:西周的刑法中出现不孝、不悌、不睦、不敬祖等许多犯罪种类,这些犯罪行为被视为罪大恶极,这表明( )A.刑法严酷,宗法制瓦解 B.宗法关系和*关系紧密结合C.血缘关系决定宗法等级 D.法律上出现公开的不平等【回答】B知识点:古代*的*制度...
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- 我不这么想。这辈子不后悔,下辈子不这么过。恕我直言,我不这样认为。在我的年龄,我不得不这么做。接着一场战役开始了,我不得不这样做。客机通常不滑翔,虽然有时候不得不这么做。这枫桥镇上谁不知道,你薛大老板这张嘴当真是铁嘴钢牙,要不这生意做这样。...
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- 问题详情:23.《顾维钧回忆录》中有这样一段描述:“‘宁为玉碎,不为瓦全’,在外交上却不能接受 这条成语的,因为国家是不能任其破碎的。在外交上也不可能指望百分百的成功,如 果你要达到百分百的成功,而对方也这样要求,那就不可能有成功的外交,因为这样 就无法达成协议…...
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- 经典语录你见过你年少时的偶像吗,不是粉丝和偶像的那种见面,而是,就那样,以一个平等的身份站在他面前...
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- 这是一本写给千万年轻人的成长激励之书。书中集结作者亲历、亲闻之事,它们如同一个个不同的瞬间,把成长的困惑,生活的现实、功利、残酷拆开来给你看。当你在逆袭路上怀疑自己的坚持的时候——你要相信命运给你一个比别人低的起点,是希望你用你的一生去奋斗出一个绝地反击的故...
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- 问题详情:有为有不为(14分)①“为”,就是“做”。应该做的事,必须去做,这就是“有为”。不应该做的事必不能做,这就是“有不为”。②在这里,关键是“应该”二字。什么叫“应该”呢?这有点像仁义的“义”字。韩愈给“义”字下的定义是“行而宜之之谓义”。“义”就是“宜”,而“宜”...
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- 问题详情: “知之为知之,不知为不知。”这句话属于孔子的( )A.礼治思想 B.教育思想C.仁政思想 D.法治思想【回答】B知识点:百家争鸣题型:选择题...
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- 1、有的时候我都在怀疑,我这份儿坚持到底是对还是不对?我甚至在责怪这个社会,为什么这么不公平,为什么大家有规不遵,有矩不守,为什么要让我们这些**苦苦勤勤恳恳的蜗牛受罪呢?。2、9,一个字穷,就因为穷,所以被看不起,没有车没有房,没有工作,还是个残疾,恋爱失败过多少次,老天,为什么这么...
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