- 问题详情:(三)名篇名句默写(5分)16.补写出下列句子中的空缺部分。(5分)(1)在《鱼我所欲也》中,孟子认为“失其本心”的行为的句子是“ ”。(2)在《逍遥游》中,庄子以“ , ”两句表现宋荣子看淡世间荣辱,不因外界的评价而改变自己的人生态度。(3)《论语》...
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- 问题详情:张琳同学在某古籍中看到这样一句话,“桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。……民之归仁也,犹水之就下、兽之走圹也。”如果把其引用于论文写作,最贴切的论点应是 A.“三纲”为天经地义,“五常”乃人伦道德标准 B.顺应*的统治有利于维...
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- 问题详情:31.(12分)阅读下列材料,回答问题材料一 桀纣之失天下,失其民也;失其民,失其心也。得天下有道:得其民,得天下也。 ——《孟子•离娄上》材料二 国家将有失道之败,而天乃先出灾害以遣告之...
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- 问题详情:植物一生中通过蒸腾作用散失的水分要少于其本身所含的水分。【回答】错【解析】试题分析:植物通过根从土壤中吸收水分,吸收来的水只有大约1%被植物体利用,大约99%都通过绿*植物的蒸腾作用以水蒸气的形式散发到大气当中去了,这不是对水的浪费,绿*植物的蒸腾作用有其积...
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- 问题详情:.阅读下列材料(16分)材料一 桀纣之失天下,失其民也;失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下也。——《孟子离娄上》材料二 国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之;不知自省,又出怪异以*惧之;尚不知变,而伤败乃至。以此见天心之仁爱,人君而欲止其乱也,自非大亡道之世者,天尽...
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- 1、比如,失信惩罚机制不完善使得失信成本过低,各主体都愿意为了预期失信收益而冒风险。2、文章运用预期效用理论,在理*人假设的条件下对失信行为进行了静态和动态的收益-成本分析,并依此提出了提高失信成本、减少失信收益从而抑制失信行为的具体思路。3、要建设“信用宁夏”...
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- 1、最后,股价可能跌到资本损失完全盖过股息率。2、随后资本损失被转移,使乐富门避免缴纳资本收益税。3、为筹款支付共同海损费用而变卖货物致使货主遭受的资本损失,均应认入共同海损。4、资产资本损失将降低商业信用价值,从而提高借贷成本,因此投资也会相应减少。5、按照潜在...
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- “秦失其鹿,天下共逐,唯高材捷足者先登。正所谓,秦失其鹿,天下共逐之,但那*鹿之人,却不是我那师弟。自秦失其鹿,天下共逐之的乱世至今,五十年已经过去了。若大清覆灭,只怕重演秦失其鹿故事,届时内有群雄,外有列强,九鼎难夺,国将不国,大帅便是千古罪人!‘秦失其鹿,天下共...
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- 问题详情:(13分)阅读下列材料,回答问题:材料一 桀纣之失天下,失其民也;失其民,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下也。——《孟子·离娄上》材料二 国家将有失道之败,而天乃先出灾害以遣告之;不知自省,又出怪异以*惧之;尚不知变,而伤败乃至。以此见天心之仁爱,人君而欲止其乱也,自非...
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- 问题详情:阅读下列材料,回答问题。(16分) 材料一桀纣之失天下,失其民也;失其民,失其心也。得天下有道:得其民,得天下也。 ——《孟子·离娄上》 材料二厚敛于民以养禽兽,而使民饥以死,则无异于驱兽以食人矣……盖侈用则伤财,伤财必至于害民。故爱民必先于节用。 ...
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- 问题详情: 唐太宗说:“凡事皆需务本。国以民为本,民以依食为本。凡营衣食,以不失时为本。夫不失时者,在人君简静乃可致耳。若兵弋履动,土木不息,而欲不夺农时,其可得平!”请回答:(1)唐太宗这段话的中心思想是什么?(2)唐太宗的这种治国思想收到了什么效果?【回答】知识点:“贞观之治”...
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- 山自重,不失其威峻;海自重,不失其雄浑;人自重,不失其尊严。居其富而失其富,居其贵而不失其贵,祸不及也,寿不折矣!人会首先丧失其幻想、继而失其牙齿、最后才失掉愚行。分争者不胜其祸,辞让者不失其福。曙戒勿怠,后稚逢殃。朝忘其事,夕失其功。主失其神,虎随其后;主上不知,虎将为*。桀纣...
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- 轻则失本,躁则失君。尘世浮华,误失本心。内心浮动,误失本*。富兰克林轻则失本,躁则失君。君臣易位谓之逆,贤不肖并立谓之乱,动静不时谓之逆,生杀不当谓之暴。逆则失本,乱则失职,逆则失天,暴则失人。失本则损,失职则侵,失天则饥,失人则疾。56观察评论他人的过失本身就是一种过失。爱美...
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- 【秦失其鹿的拼音】:qínshīqílù【秦失其鹿的近义词】:废寝忘食【秦失其鹿的反义词】:琴瑟不调【秦失其鹿的意思】:鹿:喻指帝位。比喻失去帝位。【秦失其鹿出处】:西汉·司马迁《史记·淮*侯列传》:“秦失其鹿,天下共逐之。”【成语接龙】:【秦失其鹿】→【鹿走苏台】→...
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- 问题详情:(22分)阅读下列材料:材料一 桀纣之失天下,失其民也;失其民,失其心也。得天下有道:得其民,得天下也。 ——《孟子·离娄上》材料二 国家将有失道之败,而天乃先出灾害以遣告之;不知自省,又出怪异以*惧之;尚不知变,而伤败乃至。以此见天心之仁爱,人君而欲止其乱也,自非大...
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- 问题详情: (12分)阅读下列材料:材料一:桀纣之失天下,失其民也;失其民,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下也。——《孟子·离娄上》材料二:国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之;不知自省,又出怪异以*惧之,尚不知变,而伤败乃至。以此见天心之仁爱,人君而欲止其乱也,自非大亡道之...
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- 人一生要做的两件事就是防患于未然和豁达大度。前者是为了使他避免遭受痛苦和损失,后者是为了避免纷争和冲突。生命是一团欲望,欲望不能满足便痛苦,满足便无聊,人生就在痛苦和无聊之间摇摆。欲望是人的痛苦根源,因为欲望永不能被满足。我们离理想越远,自然就会离欲望越近。在现...
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- 问题详情:(13分)阅读下列材料,回答问题。材料一桀纣之失天下,失其民也;失其民,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下也。民为贵,社稷(指国家)次之,君为轻。是故得乎丘(众)民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。 ...
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- 知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者,寿。知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强;知足者富,切者有志;不失其所者久。知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其...
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- 【内举不失其子,外举不失其仇的拼音】:nèijǔbùshīqízǐ,wàijǔbùshīqíchóu【内举不失其子,外举不失其仇的近义词】:内举不避亲,外举不避怨【内举不失其子,外举不失其仇的反义词】:任人唯亲【内举不失其子,外举不失其仇的意思】:举:推荐。举荐身边的人,即使是亲属也不回...
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- 问题详情:31.(10分)阅读下列材料,回答问题。材料一 桀纣之失天下,失其民也;失其民,失其心也。得天下有道:得其民,得天下也。——《孟子·离娄上》材料二 厚敛于民以养禽兽,而使民饥以死,则无异于驱兽以食人矣……盖侈用则伤财,伤财必至于害民。故爱民必先于节用。——朱熹《四书章...
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- 问题详情:贞观二年,太宗谓侍臣曰:“凡事皆需务本。国以人为本,人以衣食为本。凡营衣食,以不失其时为本,夫不失时者,在人君简静乃可致耳。若兵伐屡动,土木不息,而欲不夺农时,其可得乎?”这段话反映的基本思想是 ...
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- 问题详情:材料一:桀纣之失天下,失其民;失其民,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下也。 ——《孟子.离娄上》材料二:国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之;不知自省,又出怪异以*惧之;尚不知变,而伤败乃至。以此见天心之仁...
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- 问题详情:25.阅读材料,回答问题。(22分)材料一桀纣之失天下,失其民也;失其民,失其心也。得天下有道:得其民,得天下也。——《孟子·离娄上》材料二厚敛于民以养禽兽,而使民饥以死,则无异于驱兽以食人矣……盖侈用则伤财,伤财必至于害民。故爱民必先于节用。——朱熹《四书章句集注...
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- 问题详情:(16分)阅读材料,回答问题。材料一 桀纣之失天下也,失其民也。失其民者,失其心也。 ──孟子《孟子·离娄上》君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟。……故君人者,欲安,则莫若平政爱民矣。──荀子《荀...
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