- 问题详情:【历史上重大改革回眸】阅读下列材料,回答问题。材料一文侯问李克(李悝)日:“为国如何?”对曰:“臣闻为国之道,食有劳而禄有功,使有能而赏必行、罚必当。”文侯曰:“吾赏罚皆当,而民不与,何也?”对日:“国其有淫民乎?臣闻之日:夺淫民之禄,以来四方之士。”——(西汉)刘向《说苑·政...
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- 问题详情:适合我国国情的发展道路是指A、科教兴国之路 B、共同富裕的道路C、可持续发展之路 D、*特*的社会主义道路【回答】D知识点:伟大的历史转折题型:选择题...
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- 文士茶艺和民间茶艺,不论在茶艺内涵的理解上还是在*作程序上都已趋于成熟,形成了多种多样各具特*的饮茶之道。1、古风茶道,品茶之六苦,忆人生六甜,得心之平静,见世间之美2、古之禅道,继以今之花、香、茶道也,其净、敬,静,不可说,唯心向往之,身向感之,方得一花一世界3、焚香烹茶,净身以...
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- 问题详情:“适合我国国情的发展道路”是指A.科教兴国之路 B.共同富裕的道路C.可持续发展之路 D.*特*社会主义道路【回答】D知识点:建设*特*社会主义题型:选择题...
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- “礼之用,和为贵,先王之道斯为美”啊。礼之用,和为贵,先王之道,斯为美。君王之道,用人之道,能*控人心,才配夺天下。当断不断,反受其乱。为王之道,顺之者昌,逆之者亡!自古以来,*就主张‘*’,‘礼之用,和为贵,先王之道斯为美’。自古以来,*就主张‘*’,‘礼之用,和为贵,先王之道斯为美’...
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- 问题详情:国学大师王国维曾用一句话精辟地概括了清代学风:“国初之学大,乾嘉之学精,而道威(指道光、咸丰)以降之学新。”文中的“新”主要是指 A.批判君主*制度 B.针砭社会时弊C.注重经典考据 D.学习...
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- 问题详情: “适合我国国情的发展道路”是指( )A.科教兴国之路 B.共同富裕的道路C.*特*社会主义道路 D.可持续发展之路【回答】C知识点:建设*特*社会主义题型:选择题...
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- 问题详情: , ,颁白者不负戴于道路矣。《寡人之于国》【回答】谨庠序之教,申之以孝悌之义知识点:其他题型:填空题...
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- 问题详情:蜀道之难,!,开国何茫然!(李白《蜀道难》)【回答】难于上青天/蚕丛及鱼凫知识点:其他题型:填空题...
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- 笑敬过往,不再仿徨。吾之道路,唯有前方。于此时而将行吾之道,其谁从之?“大匠不为拙工改废绳墨,羿不为拙*变其彀率。吾之道法道者,不道也!欲道道之,知道之非我道之,不道道之非我道,故道者不道也!法者,无法也!得法法之,心法之非意法之,无法法之非心法,方法者无法也!得道而法之,顾自我之所惫,...
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- 问题详情:35.古代治国讲“帝道”(尧舜禹汤治理之道)、“王道”(德政)、“霸道”(法家)。融合此“三道”思想且被当朝统治者采用的是A.孟子的民本思想 B.荀子的*思想C.董仲舒的新儒学 D.二程朱熹的理学【回答...
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- 问题详情:2015年3月5日-15日,十二届全国人大三次会议在*召开“民之疾苦,国之要事。”“立国之道,惟在富民。”*工作报告中关于民生问题的表述。下列有利于增进民生福祉,促进社会公平正义与*进步的对策是( )①坚持我国的基本经济制度与我国的分配制度相适应 ②...
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- 治国之道统,简言之即人治之倚偎。治国之道统,简言之即人治之倚偎。治国之道,爱民而已。历史中有一切治国之道。治国之道,在乎猛宽得中凡治国之道,必先富民。儒家的治国之道被汉朝作为治国安邦的信条。粟者,王之本事也,人主之大务,有人之涂,治国之道。永不僵化,成为我们党长期坚持...
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- 问题详情:【*】故曰:域民不以封疆之界,固国不以山谿之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。——节选自《得道多助,失道寡助》【乙】吴广素爱人,士卒多为用者。将尉醉,广故数言欲亡,...
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- 此时,三千玄文赶至,融入此方雷池所化宇宙,众人合力,三千玄文契合一方宇宙演化三千大道,其中龙之道文宛若君王,震慑其他玄文,莫能与之争锋。此时,三千玄文赶至,融入此方雷池所化宇宙,众人合力,三千玄文契合一方宇宙演化三千大道,其中龙之道文宛若君王,震慑其他玄文,莫能与之争锋...
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- 天命之谓*,率*之谓道,修道之谓教。至道之精,窃窃冥冥,至道之极,昏昏默默。至道之精,杳杳冥冥;至道之极,昏昏默默。在滑道到下水滑道之间有一道润滑层.大道之行也,天下为公。这可是不道之道,不能轻易示人。然六道之中每一道又各有分支,各执己见,皆以自己之道馈于他人。术数之...
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- 医道,乃养生之道、生活之道!以自然之道,养自然之身。诚之之道,在乎信道笃,信道笃则行之果,行之果则守之固。率*则谓之道,修道则谓之教。礼为迎宾之道,宽为容人之道,忠为报国之道,孝为奉亲之道,诚为处世之道,爱为济困之道,义为团结之道,勇为胜邪之道!诚者,天之道也;思诚者,人之道也。孟子武...
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- 1、吾之道法道者,不道也!欲道道之,知道之非我道之,不道道之非我道,故道者不道也!法者,无法也!得法法之,心法之非意法之,无法法之非心法,方法者无法也!得道而法之,顾自我之所惫,法法之而失其道。得法而道之,乃众人之所云,道道之而失其法。万道俱为孤身行,身行独我,无道之道,自得其道。万法皆...
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- 问题详情:______________,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。(《得道多助,失道寡助》)【回答】域民不以封疆之界知识点:诗题型:填空题...
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- 问题详情:33.(15分)阅读下面春秋战国时期思想家的言论:材料一:道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。材料二:古者圣王之为政,列德而尚贤。……自贵且智者为政乎愚且贱者则治,自愚且贱者为政乎贵且智者则乱,是以尚贤之为政本也。材料三:不尚贤,使民不争,……大道废,存...
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- 问题详情: ,固国不以山溪之险。(孟子《得道多助,失道寡助》)【回答】域民不以封疆之界知识点:诗题型:填空题...
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- 问题详情:道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。与此治国理念相吻合的( )A.道家B.儒家C.法家D.墨家 【回答】B【详解】根据题干“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”可知,材料大意是用*手段来治理他们,用刑罚来整顿他们,*就只求免于犯罪,...
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- 问题详情:得道多助,失道寡助 , 。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也。...
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- “剑即金,剑之道即金之道。”“剑之道,有百折不饶之剑,有如柔如刚之剑,有自在逍遥之剑,万种万法,万缘万由,万变其中,都无一变,剑即是剑,其它外法,皆是外物。”用剑之道,在于出其不意,攻其不备。承君此诺,毕守一生你要战,我便战!剑之道,天之道也!剑之所指,日月无光。冯锡阳悬浮在大殿上空,他冯...
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- 问题详情:【*】域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。【乙】既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭;彼竭我盈,故克之。夫大国,难...
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