![读漫画《取之于民＝用之于民？》。据此回答以下问题。9．造成漫画《取之于民＝用之于民？》中所反映的现象的主要原因...]( "读漫画《取之于民＝用之于民？》。据此回答以下问题。9．造成漫画《取之于民＝用之于民？》中所反映的现象的主要原因...")
- 问题详情：读漫画《取之于民＝用之于民？》。据此回答以下问题。9．造成漫画《取之于民＝用之于民？》中所反映的现象的主要原因在于（ ）A．我国税收的*质需要改变 B．我国财政和税收制度的不完善C．公民依法纳税的意识不高 D．*部...
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![漫画《幸福少不得“这一点”》的寓意是（ ）①我国税收取之于民、用之于民②要积极承担义务，自觉诚信纳税③国...]( "漫画《幸福少不得“这一点”》的寓意是（ ）①我国税收取之于民、用之于民②要积极承担义务，自觉诚信纳税③国...")
- 问题详情：漫画《幸福少不得“这一点”》的寓意是（ ）①我国税收取之于民、用之于民②要积极承担义务，自觉诚信纳税③国家利益和个人利益总是一致的④税收是国家财政收入的基本形式A.①② B.②③ C.①④ D.②④【回答】A【解析】我国国家利益和个人利益在根本上是一...
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![我国的税收取之于民，用之于民。]( "我国的税收取之于民，用之于民。")
- 问题详情：我国的税收取之于民，用之于民。【回答】√知识点：社会主义现代化成就题型：判断题...
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![取之于民造句怎么写]( "取之于民造句怎么写")
- ***强调，今年国家的财政收入约十万亿元，取之于民，更要用之于民。不仅如此，乐活更深刻领悟“取之于民，还民于心”的真正含义。“我的财富取之于民众,应用回到民众”、“大丈夫贵兼济,岂独善一身”。幺鸡把昨天打劫三家银行的战利品都装上飞机,打算发给广大群众,这才叫取之于民,...
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![漫画《幸福少不得“这一点”》的寓意是①我国税收取之于民、用之于民 ②要积极承担义务，自觉诚信纳税③国家...]( "漫画《幸福少不得“这一点”》的寓意是①我国税收取之于民、用之于民 ②要积极承担义务，自觉诚信纳税③国家...")
- 问题详情：漫画《幸福少不得“这一点”》的寓意是①我国税收取之于民、用之于民 ②要积极承担义务，自觉诚信纳税③国家利益和个人利益总是一致的 ④税收是国家财政收入的基本形式A．①② B．②③ C．①④ D．②④【回答】...
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![下面漫画《取之于民＝用之于民？》给我们的启示是（ ）①公民要增强对国家公职人员及公共权力的监督意识 ②公民...]( "下面漫画《取之于民＝用之于民？》给我们的启示是（ ）①公民要增强对国家公职人员及公共权力的监督意识 ②公民...")
- 问题详情：下面漫画《取之于民＝用之于民？》给我们的启示是（ ）①公民要增强对国家公职人员及公共权力的监督意识②公民要积极关注国家对税收的征管和使用③我国税收的*质已经发生了根本*的变化④税款的缴纳是公民行为，税收的使用是*行为A．①② ...
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![我国税收的*质是（ ）A.无偿* B.取之于民、用之于民 C.固定* D.强制*]( "我国税收的*质是（ ）A.无偿* B.取之于民、用之于民 C.固定* D.强制*")
- 问题详情：我国税收的*质是（ ）A.无偿* B.取之于民、用之于民 C.固定* D.强制*【回答】B【解析】本题直接考查课本基础知识，没有难度。本题考查税收的相关知识，我国税收的*质是取之于民、用之于民的新型税收，B正确且符合题意；我国税收具有强制*、无偿...
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![我国实行社会主义制度，税收取之于民，用之于民。这就要求我们A．都应成为直接的纳税人 ...]( "我国实行社会主义制度，税收取之于民，用之于民。这就要求我们A．都应成为直接的纳税人 ...")
- 问题详情：我国实行社会主义制度，税收取之于民，用之于民。这就要求我们A．都应成为直接的纳税人 B．应自觉树立依法纳税意识，诚信纳税C．以主人翁的态度积极关注国家对税收的征...
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![依法纳税是公民的基本义务。这是因为 ①公民的权利与义务是统一的 ②税收具有强制* ③我国税收取之于民用...]( "依法纳税是公民的基本义务。这是因为 ①公民的权利与义务是统一的 ②税收具有强制* ③我国税收取之于民用...")
- 问题详情： 依法纳税是公民的基本义务。这是因为 ①公民的权利与义务是统一的 ②税收具有强制* ③我国税收取之于民用之于民 ④税收具有无偿*、固定* A.①③ B.②③ C.②④ D.③④ 【回答】A知识点：收入与分配征税与纳税...
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![漫画《幸福少不得“这一点”》的寓意是①我国税收取之于民、用之于民 ②要积极承担义务，自觉诚信纳税...]( "漫画《幸福少不得“这一点”》的寓意是①我国税收取之于民、用之于民 ②要积极承担义务，自觉诚信纳税...")
- 问题详情：漫画《幸福少不得“这一点”》的寓意是①我国税收取之于民、用之于民 ②要积极承担义务，自觉诚信纳税③国家利益和个人利益总是一致的 ④税收是国家财政收入的基本形式A.①② B．②③ C.①④ ...
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![我国的税收取之于民，用之子民。公民依法纳税，既为国家积累了资金，支援了社会主义现代化建设，自己也从中得到利益。...]( "我国的税收取之于民，用之子民。公民依法纳税，既为国家积累了资金，支援了社会主义现代化建设，自己也从中得到利益。...")
- 问题详情：我国的税收取之于民，用之子民。公民依法纳税，既为国家积累了资金，支援了社会主义现代化建设，自己也从中得到利益。这一观点①体现了国家利益和公民利益的一致*②说明了我国公民的权利和义务是相统一的③强调了维护公共安全是保护公民合法权益的需要④表明了依法治国...
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![税收是一个国家财政收入的主要来源。税收与其他财政收入形式的最主要的区别是A．税收“取之于民，用之于民” ...]( "税收是一个国家财政收入的主要来源。税收与其他财政收入形式的最主要的区别是A．税收“取之于民，用之于民” ...")
- 问题详情：税收是一个国家财政收入的主要来源。税收与其他财政收入形式的最主要的区别是A．税收“取之于民，用之于民” B．税收有法律依据和法律保障C．依法纳税是公民的基本义务 D．税收具有强制*、...
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![漫画《幸福少不得“这一点”》的寓意是（ ）①我国税收取之于民、用之于民②要积极承担义务，自觉诚信纳税③国家利...]( "漫画《幸福少不得“这一点”》的寓意是（ ）①我国税收取之于民、用之于民②要积极承担义务，自觉诚信纳税③国家利...")
- 问题详情：漫画《幸福少不得“这一点”》的寓意是（ ）①我国税收取之于民、用之于民②要积极承担义务，自觉诚信纳税③国家利益和个人利益总是一致的④税收是国家财政收入的基本形式A.①② B．②③ C.①④ D.②④【回答】A【解析】试题分析：公民要积极承担义务，自...
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![23.“城邦个体公民的福祉取决于城邦的兴衰，城邦的兴衰取决于道德的兴衰，道德的兴衰取决 于城邦公民灵魂之善恶...]( "23.“城邦个体公民的福祉取决于城邦的兴衰，城邦的兴衰取决于道德的兴衰，道德的兴衰取决 于城邦公民灵魂之善恶...")
- 问题详情：23.“城邦个体公民的福祉取决于城邦的兴衰，城邦的兴衰取决于道德的兴衰，道德的兴衰取决 于城邦公民灵魂之善恶。”这一观点说明古希腊城邦 A．抑制了公民的个*发展 B．重视公民素质的培养 C．治国以人文主义为指导 D．形成了多...
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![（万章）曰：“敢问荐之①于天，而天受之；暴②之于民，而民受之，如何？” （孟子）曰：“使之主祭，而百神享之，...]( "（万章）曰：“敢问荐之①于天，而天受之；暴②之于民，而民受之，如何？” （孟子）曰：“使之主祭，而百神享之，...")
- 问题详情：（万章）曰：“敢问荐之①于天，而天受之；暴②之于民，而民受之，如何？” （孟子）曰：“使之主祭，而百神享之，是天受之；使之主事，而事治，百姓安之，是民受之也。天与之，人与之，故曰，天子不能以天下与人。舜相尧二十有八载，非人之所能为也，天也。尧崩，三年之丧毕，舜避尧之子于南河之南。天下诸候...
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![取悦于民造句怎么写]( "取悦于民造句怎么写")
- 公安执法，既要取信于民，也要取悦于民。公安执法,既要取信于民,也要取悦于民。商家则捧金点戏，诚叩仙人，取悦于民，名利双收。商家则捧金点戏,诚叩仙人,取悦于民,名利双收。以优异的质量取信于民,以独特的风格取悦于民,以诚信的态度服务于民。按理说这是商家的一种诚信、取悦于...
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![于民之造句怎么写]( "于民之造句怎么写")
- 天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在于民之忧乐。黄宗羲君民上下,缓急相济,有无相通,隐寓藏富于民之义,而实不欲授利权于别国也。尽管他只向民选议会做了有限让步，这也*，最终还权于民之势不可阻挡。...
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![取之于造句怎么写]( "取之于造句怎么写")
- 青，取之于蓝，而胜于蓝。青，取之于蓝，而青于兰；*水为之，而寒于水。青，取之于蓝而青于蓝；*，水为之而寒于水。青，取之于蓝而青于蓝。荀子我们的信念是取之于家长,用之于学生和学校.这个电影中所有的人物都取之于生活。学不可以已。青取之于蓝而青于蓝,*,水为之,而寒于*君子曰：学不可以...
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![取信于民造句怎么写]( "取信于民造句怎么写")
- 取信于民的意思：取得*的信任。公安执法，既要取信于民，也要取悦于民。公安执法,既要取信于民,也要取悦于民。以优异的质量取信于民,以独特的风格取悦于民,以诚信的态度服务于民。第三代的领导也一样要取信于民,要干出实绩.为政清廉才能取信于民秉公用权才能赢得人心。服务大...
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![孙中山在《**宣言》中指出：“前代*虽起于民众，及其成功则*取而代之，不复与民众为伍。今日*则立于...]( "孙中山在《**宣言》中指出：“前代*虽起于民众，及其成功则*取而代之，不复与民众为伍。今日*则立于...")
- 问题详情：孙中山在《**宣言》中指出：“前代*虽起于民众，及其成功则*取而代之，不复与民众为伍。今日*则立于民众之地位，而为之向导，所关切者民众之利益……故*事业由民众发之，亦由民众成之。”据此可知，孙中山旨在阐明A．**的最终理想 B．**的主要对象C．**的主要力量 D．**失败...
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![救民于水火之中造句怎么写]( "救民于水火之中造句怎么写")
- 吾已经聚集团练乡勇,正欲出兵援助阶州,*压乱兵,救民于水火之中。吾已经聚集团练乡勇，正欲出兵援助阶州，*压乱兵，救民于水火之中。为此，玉帝和众神商议，要从天庭中，选择一位德才兼备的神仙，投胎人间继承皇位，成就千古一帝，救民于水火之中。魔界第一高手人魔星君发起空前的大规模进...
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![取信于民的意思及解释]( "取信于民的意思及解释")
- 【取信于民的拼音】:qǔxìnyúmín【取信于民的近义词】:取信于人【取信于民的反义词】:童叟无欺、与人为善【取信于民的意思】:取得*的信任。【取信于民出处】:*《**战争的战略问题》：“当时的情况是弱国抵抗强国，文中指出了战前的*准备一一取信于民。”【成语接龙】:【...
- 26135
![下列文言句式分类正确的一项是（ ）①无望民之多于邻国也 ②未之有也 ③青，取之于蓝 ④蚓无爪...]( "下列文言句式分类正确的一项是（ ）①无望民之多于邻国也 ②未之有也 ③青，取之于蓝 ④蚓无爪...")
- 问题详情：下列文言句式分类正确的一项是（ ）①无望民之多于邻国也 ②未之有也 ③青，取之于蓝 ④蚓无爪牙之利，筋骨之强⑤身死人手，为天下笑者⑥道之所存，师之所存也⑦句读之不知，惑之不解⑧师不必贤于弟子A．①③/②/④⑦/⑤⑧/⑥ ...
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![（万章）曰：“敢问荐之于天，而天受之；暴之于民，而民受之，如何？”（孟子）曰：“使之主祭，而百神享之，是天受之...]( "（万章）曰：“敢问荐之于天，而天受之；暴之于民，而民受之，如何？”（孟子）曰：“使之主祭，而百神享之，是天受之...")
- 问题详情：（万章）曰：“敢问荐之于天，而天受之；暴之于民，而民受之，如何？”（孟子）曰：“使之主祭，而百神享之，是天受之；使之主事，而事治，百姓安之，是民受之也。天与之，人与之，故曰，天子不能以天下与人。”《万章上》孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大...
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![王安石：“昔日贫者举息于豪民，今之贫者举息于官，官薄其息，而民救其乏。”司马光：“取利约近一倍，虽兼并之家，乘...]( "王安石：“昔日贫者举息于豪民，今之贫者举息于官，官薄其息，而民救其乏。”司马光：“取利约近一倍，虽兼并之家，乘...")
- 问题详情：王安石：“昔日贫者举息于豪民，今之贫者举息于官，官薄其息，而民救其乏。”司马光：“取利约近一倍，虽兼并之家，乘此饥谨取民利息，亦不至如此之重。”据此可知王安石与司马光分歧的焦点是青苗法()A．是否有助于限制兼并之家 B．是否有利于改善*财政状况C...
- 11377
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