![逮至尧之时,十日并出。焦禾稼,杀草木,而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于...]( "逮至尧之时,十日并出。焦禾稼,杀草木,而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于...")
- 问题详情：逮至尧之时,十日并出。焦禾稼,杀草木,而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野,杀九婴于凶水之上,缴大风于青邱之泽,上*十日,而下杀猰貐,断修蛇于洞庭,擒封豨于桑林。万民皆喜,置尧以为天子。——（选自《淮南子》）1．解释...
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![阅读《愚人食盐》 昔有愚人，适友人家，与主人共食，嫌淡而无味。主人既闻，乃益盐。食之，甚美，遂自念曰:“所以...]( "阅读《愚人食盐》 昔有愚人，适友人家，与主人共食，嫌淡而无味。主人既闻，乃益盐。食之，甚美，遂自念曰:“所以...")
- 问题详情：阅读《愚人食盐》昔有愚人，适友人家，与主人共食，嫌淡而无味。主人既闻，乃益盐。食之，甚美，遂自念曰:“所以美者，缘有盐故。”薄暮至家，母已具食。愚人曰:“有盐乎?有盐乎?”母出盐而怪之，但见儿唯食盐不食菜。母曰:“安可如此?”愚人曰:“吾知天下之美味咸在盐中。”愚人...
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![千夫所指,无疾而死造句怎么写]( "千夫所指,无疾而死造句怎么写")
- 他批评得最多的是那些勾结外族、统治国人的败类,如石敬瑭、赵德钧等,他常以“人之恨之,不比人类”,“千夫所指,无疾而死”等痛斥这些汉奸。这种环境下,金庸肯定会千夫所指,无疾而死,还谈什么“飞雪连天*白鹿”?只会落个“唾星如海没金庸”了。...
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![饱食终日，无所事事的意思及解释]( "饱食终日，无所事事的意思及解释")
- 【饱食终日，无所事事的拼音】:bǎoshízhōngrì，wúsuǒshìshì【饱食终日，无所事事的近义词】:饱食终日，无所用心【饱食终日，无所事事的反义词】:【饱食终日，无所事事的意思】:饱：吃足；终日：整天。整天吃得饱饱的，什么事也不干【饱食终日，无所事事出处】:吕振羽《简明*通史》第九...
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![“我无为而民自化，我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴”老子的这句话对当前社会主义市场经济条件下我...]( "“我无为而民自化，我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴”老子的这句话对当前社会主义市场经济条件下我...")
- 问题详情： “我无为而民自化，我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴”老子的这句话对当前社会主义市场经济条件下我国*工作的启示是①要充分发挥市场经济的决定作用，减少*的行政干预②相信群众会自觉遵循市场规律，不要试图去引导群众③*应当廉洁自律，自觉*私欲的诱惑...
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![西汉贾谊主张“今驱人而归之农，皆着于本，使天下各食其力，末伎游食之民转而缘南亩，言皆趋农作，则蓄积足而人乐其所...]( "西汉贾谊主张“今驱人而归之农，皆着于本，使天下各食其力，末伎游食之民转而缘南亩，言皆趋农作，则蓄积足而人乐其所...")
- 问题详情：西汉贾谊主张“今驱人而归之农，皆着于本，使天下各食其力，末伎游食之民转而缘南亩，言皆趋农作，则蓄积足而人乐其所矣”。该主张的主要目的是A．减少人口流动 B．禁止民间工商业的发展 C．保护小农经济 D．打击富商大贾【回答】C知识点：古代*的经济题型：选择题...
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![齐国管仲说：“凡为国之急者，必先禁末作文之巧。末作文巧禁，*无所游食，民无所游食则必事农。民事农则田垦，田垦...]( "齐国管仲说：“凡为国之急者，必先禁末作文之巧。末作文巧禁，*无所游食，民无所游食则必事农。民事农则田垦，田垦...")
- 问题详情：齐国管仲说：“凡为国之急者，必先禁末作文之巧。末作文巧禁，*无所游食，民无所游食则必事农。民事农则田垦，田垦则粟多，粟多则国富，国富者兵强，兵强者战胜，战胜者地广……”。对这段材料理解不正确的是（ ）A．充分体现了我国古代的农本思想 B．反映了春秋时期诸侯争霸的...
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![历史活动课上，一学生说出这样的台词：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴”...]( "历史活动课上，一学生说出这样的台词：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴”...")
- 问题详情：历史活动课上，一学生说出这样的台词：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴”。他代表的思想流派应该是（ ） A. 儒家 B. 道家 C. 墨家 D. 法家【回答】B 知识点：百家争...
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![无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，]( "无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，")
- 问题详情：无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产， __ 。苟无恒心，放辟邪侈， 。 （孟子《齐桓晋文之事》）【回答】因无恒心 / 无不为已。知识点：其他题型：填空题...
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![《道德经》载：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”其含义是 ...]( "《道德经》载：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”其含义是 ...")
- 问题详情：《道德经》载：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”其含义是 （）A．同情*疾苦，主张实...
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![齐国管仲说：“凡为国之急者，必先禁末作文巧。末作文巧禁，*无所游食，民无所游食则必事农。民事农则田垦，田垦则...]( "齐国管仲说：“凡为国之急者，必先禁末作文巧。末作文巧禁，*无所游食，民无所游食则必事农。民事农则田垦，田垦则...")
- 问题详情：齐国管仲说：“凡为国之急者，必先禁末作文巧。末作文巧禁，*无所游食，民无所游食则必事农。民事农则田垦，田垦则粟多，粟多则国富。国富者兵强，兵强者战胜，战胜者地广。”某研究者据此得出“*精耕农业的产生与*国家农业政策密切相关”的结论。该推断（ ）A.材料充分、理解准...
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![郑之鄙人学为盖①，三年成而大旱，无所用，弃而为桔槔②。三年而大雨。又无所用，则还为盖焉。未几，盗起，民尽戎服...]( "郑之鄙人学为盖①，三年成而大旱，无所用，弃而为桔槔②。三年而大雨。又无所用，则还为盖焉。未几，盗起，民尽戎服...")
- 问题详情： 郑之鄙人学为盖①，三年成而大旱，无所用，弃而为桔槔②。三年而大雨。又无所用，则还为盖焉。未几，盗起，民尽戎服③，鲜用盖者。欲学为兵，则老矣。越有善农者，凿田种稻，三年皆涝，人谓宜泄水种黍，弗听，而仍其旧。乃大旱连岁，计其获，则偿歉而赢焉。故曰“旱斯具舟，热斯具裘④，天下之名...
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![“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴”老子的这句话对当前社会主义市场经济条件下我国...]( "“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴”老子的这句话对当前社会主义市场经济条件下我国...")
- 问题详情：“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴”老子的这句话对当前社会主义市场经济条件下我国*工作的启示是( )①要充分发挥市场的决定作用，减少*对微观经济的直接干预②相信群众会自觉遵循市场规律，不要试图引导群众③要处理好*与市场的...
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![齐国管仲说：“凡为国之急者，必先禁未作文之巧。未作文巧禁，*无所游食，民无所游食则必事农。民事农则田垦，田垦...]( "齐国管仲说：“凡为国之急者，必先禁未作文之巧。未作文巧禁，*无所游食，民无所游食则必事农。民事农则田垦，田垦...")
- 问题详情：齐国管仲说：“凡为国之急者，必先禁未作文之巧。未作文巧禁，*无所游食，民无所游食则必事农。民事农则田垦，田垦则粟多，粟多则国富，国富者兵强，兵强者战胜，战胜者地广……”某研究者据此得出“*精耕农业的产生与*国家农业政策密切相关”的结论。该判断（ ）A．材料充分、理...
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![孟子曰：“老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤。此四者，天下之穷民而无告者。文王发政施仁，必...]( "孟子曰：“老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤。此四者，天下之穷民而无告者。文王发政施仁，必...")
- 问题详情：孟子曰：“老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤。此四者，天下之穷民而无告者。文王发政施仁，必先斯四者。”材料所体现的*思想是()A．礼治 B．仁爱C．仁政 D．兼爱【回答】C知识点：*传统文化主流思想的演变春秋战国时期的百家争鸣题型：选择题...
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![齐国管仲说：“凡为国之急者，必先禁末作文巧。末作文巧禁，*无所游食，无民所游食则必事农，民事农则田垦，田垦则...]( "齐国管仲说：“凡为国之急者，必先禁末作文巧。末作文巧禁，*无所游食，无民所游食则必事农，民事农则田垦，田垦则...")
- 问题详情：齐国管仲说：“凡为国之急者，必先禁末作文巧。末作文巧禁，*无所游食，无民所游食则必事农，民事农则田垦，田垦则粟多，粟多则国富，国富者兵强，兵强者战胜，战胜者地广。”某研究者据此得出“*精耕农业的产生与*国家农业政策密切相关”的结论。该推断( )A．材料充分、理解准确，结...
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![29．“正合着前日所看《南华经》上，‘巧者劳而智者忧，无能者无所求，饱食而遨游，泛若不系之舟’，又曰‘山木自寇...]( "29．“正合着前日所看《南华经》上，‘巧者劳而智者忧，无能者无所求，饱食而遨游，泛若不系之舟’，又曰‘山木自寇...")
- 问题详情：29．“正合着前日所看《南华经》上，‘巧者劳而智者忧，无能者无所求，饱食而遨游，泛若不系之舟’，又曰‘山木自寇，源泉自盗’等语。因此越想越无趣。”此处宝玉“越发无趣”的起因是什么，此后他又如何自我排解这份心情?请简述。【回答】起因：宝钗生日，众人看戏时凤姐笑贾母深...
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![“曩(音nǎng，以往，从前)古之世，无君无臣，穿井而饮，耕田而食，日出而作，日入而息……”这是古书里讲述我...]( "“曩(音nǎng，以往，从前)古之世，无君无臣，穿井而饮，耕田而食，日出而作，日入而息……”这是古书里讲述我...")
- 问题详情： “曩(音nǎng，以往，从前)古之世，无君无臣，穿井而饮，耕田而食，日出而作，日入而息……”这是古书里讲述我国远古人类生活情况的一段话，你觉得和下列哪一原始居民的生活最符合 ...
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![饱食终日,无所用心造句怎么写]( "饱食终日,无所用心造句怎么写")
- 这些膏粱子弟,成天饱食终日,无所用心。他整天饱食终日,无所用心,什么事也不做。还*鱼、黄鳝的,我现在真是饱食终日,无所用心,成了寄生虫了。以前的*岳和许多纨绔弟子一样,整天饱食终日,无所用心。他虽然官做得很大,但饱食终日,无所用心,变得越来越浅薄,正应了古人所说的...
- 25921
![饱食终日，无所用心的意思及解释]( "饱食终日，无所用心的意思及解释")
- 【饱食终日，无所用心的拼音】:bǎoshízhōngrì，wúsuǒyòngxīn【饱食终日，无所用心的近义词】:饱食终日，无所事事【饱食终日，无所用心的反义词】:男欢女爱【饱食终日，无所用心的意思】:饱：吃足；终日：整天。整天吃得饱饱的，什么事也不干，什么事也不思考【饱食终日，无所用心出处】:...
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![子曰：“无为而治者，其舜也与?夫何为哉，恭己正南面而已矣。”朱熹注为：“无为而治者，圣人德盛而民化，不待其有所...]( "子曰：“无为而治者，其舜也与?夫何为哉，恭己正南面而已矣。”朱熹注为：“无为而治者，圣人德盛而民化，不待其有所...")
- 问题详情：子曰：“无为而治者，其舜也与?夫何为哉，恭己正南面而已矣。”朱熹注为：“无为而治者，圣人德盛而民化，不待其有所作为也。”材料表明孔子（ ）A．最早提出“无为而治”思想 B．希望统治阶级以德治民C．主张统治者应推行以法治国 D．...
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![某思想家曾说：“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有.”又说：“使民复结绳而用之。甘其食...]( "某思想家曾说：“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有.”又说：“使民复结绳而用之。甘其食...")
- 问题详情：某思想家曾说：“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有.”又说：“使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。”这主要反映了先秦时期（ ）A．孔子“仁”和“礼”的学说 B．庄子“齐物”的自由精神C．老子“小国寡民”的思想 ...
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![不尚贤使民不争,……法令滋章，盗贼多有，故圣人云：“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民...]( "不尚贤使民不争,……法令滋章，盗贼多有，故圣人云：“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民...")
- 问题详情：不尚贤使民不争,……法令滋章，盗贼多有，故圣人云：“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。”材料反映的思想派别是（ ）A．儒家 B．道家 C．墨家 D．法家【回答】B知识点：*传统文化主流思想的演...
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![饱食终日,无所事事造句怎么写]( "饱食终日,无所事事造句怎么写")
- 爷爷退休了,也并不在家饱食终日,无所事事。此人饱食终日,无所事事,任何需要费一点脑筋、动一点体力的事,他都害怕干,也不会干。他每天饱食终日,无所事事，邻居们看他这样，都说：“他以后一定碌碌无为”。坐着问话的青年脸*偏白,手上了指*有五、六寸长,每根都用竹管保护,活脱脱...
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![应无所住而生其心造句怎么写]( "应无所住而生其心造句怎么写")
- 应无所住而生其心！心有所住，即为非住。应无所住而生其心。不应住*生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。世尊回答说“应无所住而生其心”。应无所住而生其心，那里有定法呢？。缘起缘灭，应无所住而生其心。诸菩萨摩诃萨应如是生清净心不应住*生心不应住声香味触法生心应无...
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中文谷
