![“民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行”体现了春秋战国百家争鸣中某一学派的思想与主张。这一学派是：A．主张节...]( "“民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行”体现了春秋战国百家争鸣中某一学派的思想与主张。这一学派是：A．主张节...")
- 问题详情：“民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行”体现了春秋战国百家争鸣中某一学派的思想与主张。这一学派是：A．主张节俭的墨家思想 B．关注民生、注重*的儒家思想C．以改革促发展的法家思想 D．“无为而治”的道家思想【回答...
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![民之初生造句怎么写]( "民之初生造句怎么写")
- 葫芦有创世之说，古诗有“绵绵瓜瓞，民之初生”一句，意思是说人类出生于葫芦瓜。“绵绵瓜瓞,民之初生”——古人认为创世纪之前,混沌宇宙天地合一的状态,仿佛一只葫芦瓜。...
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![8．选出对下列句子中句式相同能归类在一起的一项（ ）①亦走也②则无望民之多于邻国也③王道之始也④树之...]( "8．选出对下列句子中句式相同能归类在一起的一项（ ）①亦走也②则无望民之多于邻国也③王道之始也④树之...")
- 问题详情：8．选出对下列句子中句式相同能归类在一起的一项（ ）①亦走也②则无望民之多于邻国也③王道之始也④树之以桑⑤申之以孝悌之义⑥未之有也⑦颁白者不负戴于道路矣A．①②③⑥ B．②④⑥C．②④⑤⑦ D．③⑥⑦【回答】C【解析】试题分析：此题考查文...
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![10．“夫严刑者，民之所畏也；重刑者，民之所恶也。故圣人陈其所畏以禁其邪，设其所恶以防其奸，是以国安而*不起...]( "10．“夫严刑者，民之所畏也；重刑者，民之所恶也。故圣人陈其所畏以禁其邪，设其所恶以防其奸，是以国安而*不起...")
- 问题详情：10．“夫严刑者，民之所畏也；重刑者，民之所恶也。故圣人陈其所畏以禁其邪，设其所恶以防其奸，是以国安而*不起。吾以是明仁义爱惠之不足用，而严刑重罚之可以治国也。”以上言论出自（ ）A．《论语》 B．《道德经》 C．《孟子》 D．《韩非子》【回答】D知识点...
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![在*古代，褒扬官员德行和政绩，往往称其人为“民之父母”，官员亦以“为民父母”“爱民如子”作为执政的理想境界。...]( "在*古代，褒扬官员德行和政绩，往往称其人为“民之父母”，官员亦以“为民父母”“爱民如子”作为执政的理想境界。...")
- 问题详情：在*古代，褒扬官员德行和政绩，往往称其人为“民之父母”，官员亦以“为民父母”“爱民如子”作为执政的理想境界。这一现象反映出A．宗族关系已成为执政的基础 B．“家天下”观念的*影响C．官员考核主要依据民本思想 ...
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![1．下列各句中没有通假字的一项是（ ）A．则无望民之多于邻国也 B．养生...]( "1．下列各句中没有通假字的一项是（ ）A．则无望民之多于邻国也 B．养生...")
- 问题详情：1．下列各句中没有通假字的一项是（ ）A．则无望民之多于邻国也 B．养生丧死无憾C．颁白者不负戴于道路矣 D．涂有饿莩而不知发 【回答】B【解析】试题分析：本题考查文言实词中通假字的理解能力...
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![《汉书》载：“臣愿陛下兴太学，置明师，以养天下之士，数考问以尽其材，则英俊宜可得矣。今之郡守、县令，民之师帅，...]( "《汉书》载：“臣愿陛下兴太学，置明师，以养天下之士，数考问以尽其材，则英俊宜可得矣。今之郡守、县令，民之师帅，...")
- 问题详情：《汉书》载：“臣愿陛下兴太学，置明师，以养天下之士，数考问以尽其材，则英俊宜可得矣。今之郡守、县令，民之师帅，所使承流而宣化也；故师帅不贤，则主德不宣，恩泽不流。”由此可见，与春秋战国时期的教育相比，汉代教育的特点应是①设立太学②在各郡县设立学校③教育为儒家所垄断④...
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![“我一边看网，一边脑子里想起一段话，就是‘民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行’”。*总理所引诗句体现...]( "“我一边看网，一边脑子里想起一段话，就是‘民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行’”。*总理所引诗句体现...")
- 问题详情： “我一边看网，一边脑子里想起一段话，就是‘民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行’”。*总理所引诗句体现了百家争鸣时期A．尚力、尚贤，主张节俭的墨家思想 B．关注民生、注重*的儒家思想C．以改革促发展的法家思想 D．“无为...
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![6．“民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为；民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。”材料表明老...]( "6．“民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为；民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。”材料表明老...")
- 问题详情：6．“民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为；民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。”材料表明老子()A．指出任何事物都有矛盾对立的两个方面B．认为矛盾双方不能互相转化C．*上倡导“无为而治” D．是第一个探讨宇宙本原的哲学家【回答】解析...
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![2．“夫严刑者，民之所畏也；重刑者，民之所恶也。故圣人陈其所畏以禁其邪，设其所恶以防其奸，是以国安而*不起。...]( "2．“夫严刑者，民之所畏也；重刑者，民之所恶也。故圣人陈其所畏以禁其邪，设其所恶以防其奸，是以国安而*不起。...")
- 问题详情：2．“夫严刑者，民之所畏也；重刑者，民之所恶也。故圣人陈其所畏以禁其邪，设其所恶以防其奸，是以国安而*不起。吾以是明仁义爱惠之不足用，而严刑重罚之可以治国也。”以上言论应该出自A．孔子 B．韩非子 C．孟子 D．老...
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![7．孔子主张“德治”，孟子提出“仁政”，董仲舒提倡“天人感应”、“郡守、县令，民之师帅”，朱熹强调“正君心”。...]( "7．孔子主张“德治”，孟子提出“仁政”，董仲舒提倡“天人感应”、“郡守、县令，民之师帅”，朱熹强调“正君心”。...")
- 问题详情：7．孔子主张“德治”，孟子提出“仁政”，董仲舒提倡“天人感应”、“郡守、县令，民之师帅”，朱熹强调“正君心”。材料表明，儒家主张为政者应该A．发挥楷模和教化作用 B．顺应天意，无为而治C．统一信仰和社会规范 ...
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![“民之所忧，我之所思：民之所思，我之所行”是*的执政理念，也是春秋战国百家争鸣中某一学派的思想与主张。下...]( "“民之所忧，我之所思：民之所思，我之所行”是*的执政理念，也是春秋战国百家争鸣中某一学派的思想与主张。下...")
- 问题详情： “民之所忧，我之所思：民之所思，我之所行”是*的执政理念，也是春秋战国百家争鸣中某一学派的思想与主张。下列各项中符合该学派观点的是A．“行一不义，杀一无罪，而得天下，仁者不为也。”B．“今小为非，则知而非之；大为非，攻国，则不知非，从而誉之，谓之义。此可谓知义而不义之辩乎？...
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![5．在*古代，褒扬官员德行和政绩，往往称其人为“民之父母”，官员亦以“为民父母”“爱民如子”作为执政的理想境...]( "5．在*古代，褒扬官员德行和政绩，往往称其人为“民之父母”，官员亦以“为民父母”“爱民如子”作为执政的理想境...")
- 问题详情：5．在*古代，褒扬官员德行和政绩，往往称其人为“民之父母”，官员亦以“为民父母”“爱民如子”作为执政的理想境界。这一现象反映出A．宗族关系已成为执政的基础 B．“家天下”观念的*影响C．官员考核主要依据民本思想 D．官民之间具有...
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![“民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行”体现了春秋战国百家争鸣中某一学派的思想与主张。这一学派是A．关注民...]( "“民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行”体现了春秋战国百家争鸣中某一学派的思想与主张。这一学派是A．关注民...")
- 问题详情： “民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行”体现了春秋战国百家争鸣中某一学派的思想与主张。这一学派是A．关注民生、注重*的儒家思想 B．主张节俭的墨家思想 C．以改革促发展的法家思想 ...
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![“民之饥，以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治”。这体现了哪个思想家的什么思想？（ ）A...]( "“民之饥，以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治”。这体现了哪个思想家的什么思想？（ ）A...")
- 问题详情：“民之饥，以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治”。这体现了哪个思想家的什么思想？（ ）A.老子无为而治，缓和矛盾 B.老子事物是对立和统一的C.墨子杜绝浪费，勤俭治国 D.孟子民贵君轻，实行仁政【回答】A知识点：*传统文化...
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![春秋战国时期，有思想家提出：“民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其...]( "春秋战国时期，有思想家提出：“民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其...")
- 问题详情：春秋战国时期，有思想家提出：“民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。”基于此，该思想家提出的解决措施是A.以德治民 B.严刑峻法 C.无为而治 D.节俭尚贤【回答】C...
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![“民之所忧,我之所思；民之所思,我之所行”体现了春秋战国百家争鸣中某一学派的思想与主张。这一学派是( )A...]( "“民之所忧,我之所思；民之所思,我之所行”体现了春秋战国百家争鸣中某一学派的思想与主张。这一学派是( )A...")
- 问题详情： “民之所忧,我之所思；民之所思,我之所行”体现了春秋战国百家争鸣中某一学派的思想与主张。这一学派是()A.主张节俭的墨家B.关注民生,注重*的儒家C.以改革促发展的法家D.“无为而治”的道家【回答】【解析】选B。“民之所忧,我之所思；民之所思,我之所行”反映了...
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![某校在编演“诸子百家论治国”的历史短剧时使用了如下台词：“民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有...]( "某校在编演“诸子百家论治国”的历史短剧时使用了如下台词：“民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有...")
- 问题详情：某校在编演“诸子百家论治国”的历史短剧时使用了如下台词：“民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。”这一台词体现了哪一学派的思想()A．道家 B．儒家C．墨家 ...
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![周公要求统治者“敬天保民”，孔子主张“德治”，孟子提出“仁政”，董仲舒提倡“天 人感应”、“郡守、县令、民之...]( "周公要求统治者“敬天保民”，孔子主张“德治”，孟子提出“仁政”，董仲舒提倡“天 人感应”、“郡守、县令、民之...")
- 问题详情：周公要求统治者“敬天保民”，孔子主张“德治”，孟子提出“仁政”，董仲舒提倡“天 人感应”、“郡守、县令、民之师帅”，朱熹强调“正君心”。材料表明，儒家主张为 政者应该（ ）A.发挥楷模和教化作用 B.顺应天意，无为而治C.统一信仰和社会规范 ...
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![.周公要求统治者“敬天保民”，孔子主张“德治”，孟子提出“仁政”，董仲舒提倡“天人感应”“郡守、县令，民之师帅...]( ".周公要求统治者“敬天保民”，孔子主张“德治”，孟子提出“仁政”，董仲舒提倡“天人感应”“郡守、县令，民之师帅...")
- 问题详情：.周公要求统治者“敬天保民”，孔子主张“德治”，孟子提出“仁政”，董仲舒提倡“天人感应”“郡守、县令，民之师帅”，朱熹强调“正君心”。材料表明，儒家主张为政者应该A．发挥楷模和教化作用 B．顺应天意，无为而治C．统一信仰和社会规范 ...
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![周公要求统治者“敬天保民”，孔子主张“德治”，孟子提出“仁政”，董仲舒提倡“天人感应”、“郡守、县令，民之师帅...]( "周公要求统治者“敬天保民”，孔子主张“德治”，孟子提出“仁政”，董仲舒提倡“天人感应”、“郡守、县令，民之师帅...")
- 问题详情：周公要求统治者“敬天保民”，孔子主张“德治”，孟子提出“仁政”，董仲舒提倡“天人感应”、“郡守、县令，民之师帅”，朱熹强调“正君心”。材料表明，儒家主张为政者应该（ ）A．发挥楷模和教化作用 B．顺应天意，无为而治C．统一信仰和社会规范 ...
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![*总理曾说：“我脑子里想起一段话，就是‘民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行’。”*所引诗句体现了百...]( "*总理曾说：“我脑子里想起一段话，就是‘民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行’。”*所引诗句体现了百...")
- 问题详情：*总理曾说：“我脑子里想起一段话，就是‘民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行’。”*所引诗句体现了百家争鸣时期的下列哪一思想A．尚贤，主张节俭的墨家思想 B．“无为而治”的道家思想C．关注民生、注重*的儒家思想 D．以改革促发展...
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![2015年3月5日-15日，十二届全国人大三次会议在*召开“民之疾苦，国之要事。”“立国之道，惟在富民。”政...]( "2015年3月5日-15日，十二届全国人大三次会议在*召开“民之疾苦，国之要事。”“立国之道，惟在富民。”政...")
- 问题详情：2015年3月5日-15日，十二届全国人大三次会议在*召开“民之疾苦，国之要事。”“立国之道，惟在富民。”*工作报告中关于民生问题的表述。下列有利于增进民生福祉，促进社会公平正义与*进步的对策是（ ）①坚持我国的基本经济制度与我国的分配制度相适应 ②...
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![4.在*古代，褒扬官员德行和政绩，往往称其人为“民之父母”，官员亦以“为民父母”“爱民如子”作为执政的理想境...]( "4.在*古代，褒扬官员德行和政绩，往往称其人为“民之父母”，官员亦以“为民父母”“爱民如子”作为执政的理想境...")
- 问题详情：4.在*古代，褒扬官员德行和政绩，往往称其人为“民之父母”，官员亦以“为民父母”“爱民如子”作为执政的理想境界。这一现象反映出（ ）A．宗族关系已成为执政的基础 B．“家天下”观念的*影响C．官员考核主要依据民本思想 D．官民之间具有共同...
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![14．周公要求统治者“敬天保民”，孔子主张“德治”，孟子提出“仁政”，董仲舒提倡“天人感应”“郡守、县令，民之...]( "14．周公要求统治者“敬天保民”，孔子主张“德治”，孟子提出“仁政”，董仲舒提倡“天人感应”“郡守、县令，民之...")
- 问题详情：14．周公要求统治者“敬天保民”，孔子主张“德治”，孟子提出“仁政”，董仲舒提倡“天人感应”“郡守、县令，民之师帅”，朱熹强调“正君心”。材料表明，儒家主张为政者应该（ ）A．发挥楷模和教化作用B．顺应天意，无为而治C．统一信仰和社会规范D．用礼义道德遏制人欲【回答】A知...
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