![贵君造句怎么写]( "贵君造句怎么写")
- 1、贵君臣失和，黎庶涂炭，甚为不美2、民贵君轻，民心向背是儒家民本思想的主旨。3、*善论以及民贵君轻的民本思想等，《孟子》向以长于譬喻和雄辩著称。4、这几年国家的政策好,*生活安定,市场物资丰富,真可谓民贵君轻了。5、这几年国家的政策好，*生活安定，市场物资丰富，真可谓民贵...
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![孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主*是“天下之大害”。以下的解释正确的是（ ...]( "孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主*是“天下之大害”。以下的解释正确的是（ ...")
- 问题详情：孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主*是“天下之大害”。以下的解释正确的是（）A．孟子、黄宗羲都否定了君主*制度B．三种主张都与当时社会状况密切相关C．三种主张都遭到当时统治集团的轻视D．三种主张都反映社会转型时期的剧变【回答】B知识点：*传统...
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![民贵君轻造句怎么写]( "民贵君轻造句怎么写")
- *古代民本思想源远流长，影响深远。民惟邦平、民贵君轻、君舟民水等六个方面是*古代民本思想的主要内容。这几年国家的政策好,*生活安定,市场物资丰富,真可谓民贵君轻了。这几年国家的政策好，*生活安定，市场物资丰富，真可谓民贵君轻了。古人云民贵君轻,君应惜民,可现在的大汉,...
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![提出“政在得民”、“民贵君轻”的思想家是 ...]( "提出“政在得民”、“民贵君轻”的思想家是 ...")
- 问题详情：提出“政在得民”、“民贵君轻”的思想家是 （ ） A．孔子 B．孟子 C．墨子 D．商鞅【回答】B知识点：*传统...
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![在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例，主张民贵君轻，董仲舒主张“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，...]( "在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例，主张民贵君轻，董仲舒主张“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，...")
- 问题详情：在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例，主张民贵君轻，董仲舒主张“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，董仲舒A．继承了原始儒学的全部宗旨 B．背离了原始儒学的民本思想C．背离了原始儒学的仁爱思想 D．摒弃了原始儒学的德治主张【回...
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![在对天、君、民关系的认识上，原始儒学主张民贵君轻，董仲舒则主张“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，董仲舒 A...]( "在对天、君、民关系的认识上，原始儒学主张民贵君轻，董仲舒则主张“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，董仲舒 A...")
- 问题详情：在对天、君、民关系的认识上，原始儒学主张民贵君轻，董仲舒则主张“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，董仲舒 A.继承了原始儒学的全部宗旨 B.摒弃了原始儒学的德治主张C.背离了原始儒学的仁爱思想 D.背离了原始儒学的民本思想【回答】.D...
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![1、夏、商、周时期的国王制度，是*古代一种特殊的政体，既非贵族*政体，也非君主*政体，而是一种宗法贵族君...]( "1、夏、商、周时期的国王制度，是*古代一种特殊的政体，既非贵族*政体，也非君主*政体，而是一种宗法贵族君...")
- 问题详情：夏、商、周时期的国王制度，是*古代一种特殊的政体，既非贵族*政体，也非君主*政体，而是一种宗法贵族君主政体。这一国家制度形式既有别于古代西方希腊、罗马的奴隶主*制，又有别于皇帝制度创立以后的*集权政体。对“宗法贵族君主政体”的准确理解应为（ ）A．分封制条件下...
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![孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主*是“天下之大害”。以下解释正确的是（ ）A...]( "孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主*是“天下之大害”。以下解释正确的是（ ）A...")
- 问题详情：孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主*是“天下之大害”。以下解释正确的是（ ）A．孟子、黄宗羲都否定了君主*制度B．三种主张都与当时社会状况密切相关C．三种主张都遭到当时统治集团的轻视D．三种主张都反映社会转型时期的剧变【回答】B知识点：*...
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![贵族的基本特点是*领土领民，经济上完全*于君主，*上相对*于君主，是能够与君主抗衡的社会力量。古代*...]( "贵族的基本特点是*领土领民，经济上完全*于君主，*上相对*于君主，是能够与君主抗衡的社会力量。古代*...")
- 问题详情：贵族的基本特点是*领土领民，经济上完全*于君主，*上相对*于君主，是能够与君主抗衡的社会力量。古代*从社会结构、生存条件上决定贵族阶级消亡的制度是()A.郡县制B.察举制C.科举制D.行省制【回答】.A【解析】郡县制取代贵族领土领民的封建制度，从社会结构上决定了贵族...
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![《论语》中孔子论述君子对富贵的正确态度是： ...]( "《论语》中孔子论述君子对富贵的正确态度是： ...")
- 问题详情：《论语》中孔子论述君子对富贵的正确态度是： ， 。【回答】不义而富且贵，于我如浮云。 知识点：诗题型：填空题...
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![孟子主张“民贵君轻”、董仲舒认为“君权神授”、黄宗羲则认为君主*是“天下之大害”。以下对此解释正确的是 ...]( "孟子主张“民贵君轻”、董仲舒认为“君权神授”、黄宗羲则认为君主*是“天下之大害”。以下对此解释正确的是 ...")
- 问题详情： 孟子主张“民贵君轻”、董仲舒认为“君权神授”、黄宗羲则认为君主*是“天下之大害”。以下对此解释正确的是 A、儒学思想家的观点前后矛盾B、三种主张都是社会转型时期的真实反映C、孟子和黄宗羲都否定了君主*制度D、三种主张都发展了儒家学说 【回答】D...
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![孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主*是“天下之大害”。以下的解释正确的是（ ）...]( "孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主*是“天下之大害”。以下的解释正确的是（ ）...")
- 问题详情：孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主*是“天下之大害”。以下的解释正确的是（ ） A．孟子和黄宗羲都否定了君主*制度 B．三种主张都与当时社会状况密切相关C．三种主张都遭到当时统治集团的轻视 D．三种主张都反映社会转型时期的剧变【回答...
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![孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度是： ， 。]( "孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度是： ， 。")
- 问题详情：孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度是： ， 。【回答】不义而富且贵，于我如浮云。知识点：诗题型：填空题...
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![在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例主张民贵君轻，董仲舒主张“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明董仲...]( "在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例主张民贵君轻，董仲舒主张“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明董仲...")
- 问题详情：在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例主张民贵君轻，董仲舒主张“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明董仲舒()A、继承了原始儒学的全部宗旨B、背离了原始儒学的民本思想C、背离了原始儒学的仁爱思想D、摒弃了原始儒学的德治主张【回答】B知识点：*传统文化主...
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![梁启超说：“贵族*者，虽平民*之蟊贼，然亦君主*之悍敌也。……贵族之于平民，固少数也；其于君主则多数也。...]( "梁启超说：“贵族*者，虽平民*之蟊贼，然亦君主*之悍敌也。……贵族之于平民，固少数也；其于君主则多数也。...")
- 问题详情：梁启超说：“贵族*者，虽平民*之蟊贼，然亦君主*之悍敌也。……贵族之于平民，固少数也；其于君主则多数也。故贵族能裁抑君主，而要求得相当之权力，于是国宪之根本即以粗立。后此平民亦能以之为型，以之为循。”此论主张的是A．共和 B．* C．帝制...
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![43.梁启超说：“贵族*者，虽平民*之蟊贼，然亦君主*之悍敌也。……贵族之于平民，固少数也；其于君主则多...]( "43.梁启超说：“贵族*者，虽平民*之蟊贼，然亦君主*之悍敌也。……贵族之于平民，固少数也；其于君主则多...")
- 问题详情：43.梁启超说：“贵族*者，虽平民*之蟊贼，然亦君主*之悍敌也。……贵族之于平民，固少数也；其于君主则多数也。故贵族能裁抑君主，而要求得相当之权力，于是国宪之根本即以粗立。后此平民亦能以之为型，以之为循。”此论主张的是( ) A．共和 B．* ...
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![民贵君轻的意思及解释]( "民贵君轻的意思及解释")
- 【民贵君轻的拼音】:mínguìjūnqīng【民贵君轻的近义词】:描龙刺凤、描鸾刺凤【民贵君轻的反义词】:毕恭毕敬【民贵君轻的意思】:*比君主更重要。这是民本思想。【民贵君轻出处】:战国·邹·孟轲《孟子·尽心下》：“民为贵，社稷次之，君为轻。”【成语接龙】:【民贵君轻】...
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![英国君主立宪制是哪三者融为一体的混合物（ ）①君主制 ②贵族制 ③*制 ...]( "英国君主立宪制是哪三者融为一体的混合物（ ）①君主制 ②贵族制 ③*制 ...")
- 问题详情：英国君主立宪制是哪三者融为一体的混合物（ ）①君主制 ②贵族制 ③*制 ④共和制A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④．【回答】 A解析：这是对君主立宪制概念、形成过程及其结果的分析，把握...
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![高贵君造句怎么写]( "高贵君造句怎么写")
- 1、最高法院刑五庭庭长高贵君感慨地说，死刑复核工作真的就是“临渊履薄”，要怀着对生命的敬畏，来复核每一个细小的环节。...
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![17.在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例主张民贵君轻,董仲舒主张“屈民以伸君,屈君以伸天”。材料表...]( "17.在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例主张民贵君轻,董仲舒主张“屈民以伸君,屈君以伸天”。材料表...")
- 问题详情：17.在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例主张民贵君轻,董仲舒主张“屈民以伸君,屈君以伸天”。材料表明董仲舒（ ）A．继承了原始儒学的全部宗旨 B．背离了原始儒学的民本思想C．背离了原始儒学的仁爱思想 D．摒弃了原...
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![28.梁启超说：“贵族*者，虽平民*之蟊贼，然亦君主*之悍敌也。……贵族之于平民，固少数也；其于君主则多...]( "28.梁启超说：“贵族*者，虽平民*之蟊贼，然亦君主*之悍敌也。……贵族之于平民，固少数也；其于君主则多...")
- 问题详情：28.梁启超说：“贵族*者，虽平民*之蟊贼，然亦君主*之悍敌也。……贵族之于平民，固少数也；其于君主则多数也。故贵族能裁抑君主，而要求得相当之权力，于是国宪之根本即以粗立。后此平民亦能以之为型，以之为循。”此论主张的是( ) A．共和 B．* ...
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![古希腊城邦中最流行的政体是 A．贵族制和*制 B．贵族制和平民制C．君主...]( "古希腊城邦中最流行的政体是 A．贵族制和*制 B．贵族制和平民制C．君主...")
- 问题详情：古希腊城邦中最流行的政体是 A．贵族制和*制 B．贵族制和平民制C．君主制和寡头制 D．寡头制和僭主制【回答】A 知识点：古代希腊罗马的*制度题型：选择题...
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![君王自命“天子”，龙种高贵，君王驾崩，君统不缀，由其嫡长子自然承袭，如是者不绝。父家长在家庭内是一把手，君王是...]( "君王自命“天子”，龙种高贵，君王驾崩，君统不缀，由其嫡长子自然承袭，如是者不绝。父家长在家庭内是一把手，君王是...")
- 问题详情：君王自命“天子”，龙种高贵，君王驾崩，君统不缀，由其嫡长子自然承袭，如是者不绝。父家长在家庭内是一把手，君王是国家的一把手，是全国子民的严父，且各级地方*的首脑亦被视为百姓的“父母官”。这段材料所表达的主旨是A．强干弱枝，*集权 B．男尊女卑...
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![孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度是：]( "孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度是：")
- 问题详情：孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度是： 【回答】不义而富且贵，于我如浮云。知识点：诗题型：填空题...
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![21.孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主*是“天下之大害”。以下的解释正确的是（ ...]( "21.孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主*是“天下之大害”。以下的解释正确的是（ ...")
- 问题详情：21.孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主*是“天下之大害”。以下的解释正确的是（） A.孟子和黄宗羲都否定了君主*制度 B.三种主张都与当时社会状况密切相关 C.三种主张都遭到当时统治集团的轻视 D.三种主张都反映社会转型时期的剧变...
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