![《不要以善之名行凶》经典语录]( "《不要以善之名行凶》经典语录")
- 经典语录人与人之间，必须只能是因为在善恶观上达成一致，才可心心相通。旁人以为的善，往往于自身更像负累。旁人认为的恶，却是你认为的自由在最高处。任何以情意为筹划，就想左右控制对方人格自由的，最终的结局都必将毁了那情意。...
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![阅读下面的文言文，完成下列小题。宋太初，泽州晋城人。太平兴国三年，举进士，解褐大理评事、通判戎州，以善政闻。有...]( "阅读下面的文言文，完成下列小题。宋太初，泽州晋城人。太平兴国三年，举进士，解褐大理评事、通判戎州，以善政闻。有...")
- 问题详情：阅读下面的文言文，完成下列小题。宋太初，泽州晋城人。太平兴国三年，举进士，解褐大理评事、通判戎州，以善政闻。有诏褒美，迁将作监丞，转太常丞。雍熙三年，通判成都府，赐绯鱼。会诏求直言，著《守成箴》以献。淳化初迁监察御史时北面用兵选为雄州通判二年为京西转运副使未几移...
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![2．下列词语中加点字词的解释全都正确的一项是（ ）A．又申之以揽茝（重复，再三） 谣诼谓余以善淫（谣言）B．溘...]( "2．下列词语中加点字词的解释全都正确的一项是（ ）A．又申之以揽茝（重复，再三） 谣诼谓余以善淫（谣言）B．溘...")
- 问题详情：2．下列词语中加点字词的解释全都正确的一项是（ ）A．又申之以揽茝（重复，再三） 谣诼谓余以善淫（谣言）B．溘死（突然） 偭规矩而改错（错误）C．忍尤而攘诟（侮辱） 延伫乎吾将反（返回）D．苟余情其信芳（确实） 怨灵修之浩荡兮（水势大）【...
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![阅读下面的文言文，完成后面题目。（一）记毗陵驿马（清）刘可毅客有以善相马者言予曰：“毗陵驿当孔道，羽檄急，则云...]( "阅读下面的文言文，完成后面题目。（一）记毗陵驿马（清）刘可毅客有以善相马者言予曰：“毗陵驿当孔道，羽檄急，则云...")
- 问题详情：阅读下面的文言文，完成后面题目。（一）记毗陵驿马（清）刘可毅客有以善相马者言予曰：“毗陵驿当孔道，羽檄急，则云阳、锡山南北三百里，吾驿枢其中，蹄声、铎声、箠声，午交衢，昼夜不绝。驿置马，故无弗良也。**金逸亭部卒善畜马，过武进，货之驿者一。帖耳曳尾，足涂泥，寖下矣。而曰：‘是尝陷...
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![阅读下面的文言文，完成下列小题。周新，南海人。洪武中以诸生贡入太学。授大理寺评事，以善决狱称。敢言，多所*劾。...]( "阅读下面的文言文，完成下列小题。周新，南海人。洪武中以诸生贡入太学。授大理寺评事，以善决狱称。敢言，多所*劾。...")
- 问题详情：阅读下面的文言文，完成下列小题。周新，南海人。洪武中以诸生贡入太学。授大理寺评事，以善决狱称。敢言，多所*劾。贵戚震惧，目为“冷面寒铁”。京师中至以其名怖小儿，辄皆奔匿。改按*。时令吏民罪徒流者耕*闲田，盆禁详拟，王府待报，多庾死。新请从*行部或巡按详允就遣，以免淹...
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![善颂善祷造句怎么写]( "善颂善祷造句怎么写")
- 不要以为艺高就可以胆大,要知道善颂善祷。一任届满,今躬奉胜会,乃为赞词,善颂善祷,克始克终也。现在我能做到在听到吉利话时,面部很自然地呈现出一副善颂善祷的笑容。“如月之恒,如日之升”,有与时俱进之意,象征*回归祖国后,与祖国一起繁荣发展,善颂善祷。两位国家领导人...
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![勿以善小而不为造句怎么写]( "勿以善小而不为造句怎么写")
- 勿以善小而不为,勿以恶小而为之。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。勿以恶小而为之，勿以善小而不为之。勿以善小而不为，勿以恶小而为之－－－－陈寿。勿以善小而不为，勿以恶小而为之;。勿以官小而不廉，勿以事小而不勤，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。粒米成萝，勿轻己灵，勿以善小而不为...
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![董仲舒认为：“天生民*，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。以下对这一思想的理解最准确的是（ ）A...]( "董仲舒认为：“天生民*，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。以下对这一思想的理解最准确的是（ ）A...")
- 问题详情：董仲舒认为：“天生民*，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。以下对这一思想的理解最准确的是（ ）A、主张“罢黜百家，独尊儒术” B、感叹人*本恶，呼唤王道C、建议以礼入法，以礼入俗 D、认为民*本善，君权神授【回答】D知识点：*传统文化主流思想...
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![，勿以善小而不为。]( "，勿以善小而不为。")
- 问题详情： ，勿以善小而不为。【回答】勿以恶小而为之知识点：诗题型：填空题...
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![6．董仲舒认为“天生民*，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。以下对这一思想的理解最准确的是（）A...]( "6．董仲舒认为“天生民*，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。以下对这一思想的理解最准确的是（）A...")
- 问题详情：6．董仲舒认为“天生民*，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。以下对这一思想的理解最准确的是（）A．主张“罢黜百家，独尊儒术”B．感叹人*本恶，呼唤王道C．建议以礼入法，以礼入俗 D．认为民*本善，君权神授【回答】6．D 知识点：*传统文化主流思想的演变题型：选择题...
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![董仲舒认为“天生民*，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。以下对这一思想的理解最准确的是A．主张“...]( "董仲舒认为“天生民*，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。以下对这一思想的理解最准确的是A．主张“...")
- 问题详情：董仲舒认为“天生民*，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。以下对这一思想的理解最准确的是A．主张“罢黜百家，独尊儒术” B．感叹人*本恶，呼唤王道C．建议以礼入法，以礼入俗 D．认为民*本善，君权神授【回答】D知识点：*传统文化主流思想的演变汉代儒学...
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![善善造句怎么写]( "善善造句怎么写")
- “举事为先、待人以诚，开拓进取、善善恶恶”。他原则*很强,善善恶恶,从不含糊。他原则*很强，善善恶恶，从不含糊。**阳阳*阳不定风月事，善善恶恶善恶有报*湖人。**阳阳*阳不定风月事，善善恶恶善恶有报*湖人。易之臣闻为人君者，在乎善善而恶恶，近君子而远小人。善善明，则君子进；恶恶...
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![古时,某人善耕而不善牧,另一人善牧而不善耕,善耕者欲以谷物换牛羊,善牧者拒之。出现这种情况的可能原因是( )...]( "古时,某人善耕而不善牧,另一人善牧而不善耕,善耕者欲以谷物换牛羊,善牧者拒之。出现这种情况的可能原因是( )...")
- 问题详情：古时,某人善耕而不善牧,另一人善牧而不善耕,善耕者欲以谷物换牛羊,善牧者拒之。出现这种情况的可能原因是( )①善耕者出价过低 ②牛羊非剩余之物 ③谷物非交换之物 ④牛羊非交换之物A．①② B．③④ C．①③ ...
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![以为善造句怎么写]( "以为善造句怎么写")
- 善与人同,舍己从人,乐取於人以为善。君子挟才以为善，小人挟才以为恶。和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？取其行事之善者别录出之以自*戒，亦乐取诸人以为善之义也。君子不以其难为之也，故不知以为善也，绝气力，尚德也。和大怨必有馀怨，安可以为善。是以圣人执左契，而不责於人。有...
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![古书记载，一人善耕一人善渔。善耕者欲以谷物换鱼虾而善渔者拒之。出现这种情况的原因可能是①善耕者出价过低 ②谷...]( "古书记载，一人善耕一人善渔。善耕者欲以谷物换鱼虾而善渔者拒之。出现这种情况的原因可能是①善耕者出价过低 ②谷...")
- 问题详情：古书记载，一人善耕一人善渔。善耕者欲以谷物换鱼虾而善渔者拒之。出现这种情况的原因可能是①善耕者出价过低 ②谷物非交换之物③鱼虾非剩余之物 ④鱼虾非交换之物A.①② B.①③ ...
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![古语云：善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。这句话蕴涵的道理有( )①善与恶相互对立 ②善与恶在一定条件下相...]( "古语云：善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。这句话蕴涵的道理有( )①善与恶相互对立 ②善与恶在一定条件下相...")
- 问题详情：古语云：善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。这句话蕴涵的道理有()①善与恶相互对立②善与恶在一定条件下相互转化③成名、灭身各有相应的量变前提④善、恶的积累必导致相应的质变A．①②B．③④C．①③D．②④【回答】C知识点：生活与哲学单元测试题型：选择题...
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![莫以善造句怎么写]( "莫以善造句怎么写")
- 恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。因小果大，莫以恶小而为之，莫以善小而不为。市文明办调研员罗小红表示，莫以善小而不为，莫以恶小而为之，趋善避恶，应该成为人们的行为准则。市文明办调研员罗小红表示,莫以善小而不为,莫以恶小而为之,趋善避恶,应该成为人们的行为准...
- 29917
![徒善不足以为政造句怎么写]( "徒善不足以为政造句怎么写")
- 徒善不足以为政，徒法不能以自行儒家亚圣孟子尝言“徒善不足以为政,徒法不足以自行”,可谓对儒法关系的合题式总结。...
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![28．董仲舒在《深察名号》中认为“天生民*，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。以下对这一思想理解...]( "28．董仲舒在《深察名号》中认为“天生民*，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。以下对这一思想理解...")
- 问题详情：28．董仲舒在《深察名号》中认为“天生民*，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。以下对这一思想理解最准确的是A．主张“罢黜百家，独尊儒术” B．感叹人*本恶，呼唤王道C．建议以礼人法，以礼人俗 D．认为民*本善，君权天授【回答...
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![善善从长造句怎么写]( "善善从长造句怎么写")
- 一个人如果能善善从长，那就一定能很快地进步。莽莽中华，渺渺烟海，文明盛昌淳淳大爱，善善从长，德馨溢香彬彬有礼，落落大方，君子谦谦欣欣向荣，冉冉东升，业兴国强修身律己，*共创一百莽莽中华，渺渺烟海，文明盛昌。淳淳大爱，善善从长，德馨溢香。彬彬有礼，落落大方，君子谦谦。欣欣向荣，冉冉东升，...
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![董仲舒认为“天生民*，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。以下对这一思想的理解最准确的是A、主张独...]( "董仲舒认为“天生民*，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。以下对这一思想的理解最准确的是A、主张独...")
- 问题详情：董仲舒认为“天生民*，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。以下对这一思想的理解最准确的是A、主张独尊儒术 B、感叹人*本恶，呼唤王道C、倡导礼法并用 ...
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![古时,某人善耕而不善牧,另一人善牧而不善耕,善耕者欲以谷物换牛羊,善牧者拒之。出现这种情况的可能原因是①善耕者...]( "古时,某人善耕而不善牧,另一人善牧而不善耕,善耕者欲以谷物换牛羊,善牧者拒之。出现这种情况的可能原因是①善耕者...")
- 问题详情：古时,某人善耕而不善牧,另一人善牧而不善耕,善耕者欲以谷物换牛羊,善牧者拒之。出现这种情况的可能原因是①善耕者出价过低 ②牛羊非剩余之物 ③谷物非交换之物 ④牛羊非交换之物A．①② B．③④ C．①③ D...
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![董仲舒在《深察名号》中认为“天生民*，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。以下对这一思想理解最准确...]( "董仲舒在《深察名号》中认为“天生民*，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。以下对这一思想理解最准确...")
- 问题详情：董仲舒在《深察名号》中认为“天生民*，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。以下对这一思想理解最准确的是A．主张“罢黜百家，独尊儒术” B．感叹人*本恶，呼唤王道 C．建议以礼人法，以礼人俗 D．认为民...
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![古时，某人善耕而不善牧，另一人善牧而不善耕，善耕者欲以谷物换牛羊，善牧者拒之。出现这种情况的可能原因是()①善...]( "古时，某人善耕而不善牧，另一人善牧而不善耕，善耕者欲以谷物换牛羊，善牧者拒之。出现这种情况的可能原因是()①善...")
- 问题详情：古时，某人善耕而不善牧，另一人善牧而不善耕，善耕者欲以谷物换牛羊，善牧者拒之。出现这种情况的可能原因是()①善耕者出价过低②牛羊非剩余之物③谷物非交换之物④牛羊非交换之物A.①② B.③④ C.①③ D.②④【回答】A知识点：经济生活单元测试题...
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![勿以恶小而为之，勿以善小而不为的意思及解释]( "勿以恶小而为之，勿以善小而不为的意思及解释")
- 【勿以恶小而为之，勿以善小而不为的拼音】:wùyǐèxiǎoérwéizhī，wùyǐshànxiǎoérbùwéi【勿以恶小而为之，勿以善小而不为的近义词】:五风十雨【勿以恶小而为之，勿以善小而不为的反义词】:【勿以恶小而为之，勿以善小而不为的意思】:勿：不要；为：做。不要以为是微小的坏事...
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