![吕思勉先生把古代*划分为：“部落时代”、“封建时代”、“郡县时代”这三个先后相继的时代。其中，“封建时代”实...]( "吕思勉先生把古代*划分为：“部落时代”、“封建时代”、“郡县时代”这三个先后相继的时代。其中，“封建时代”实...")
- 问题详情：吕思勉先生把古代*划分为：“部落时代”、“封建时代”、“郡县时代”这三个先后相继的时代。其中，“封建时代”实施了分封制。 （ ）【回答】A知识点：古代*的*制度题型：判断题...
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![21．吕思勉曾就*历史的研究从主要对象和方法两方面做过论述，请把这个研究框架写成一段话，要求内容得当，表述准...]( "21．吕思勉曾就*历史的研究从主要对象和方法两方面做过论述，请把这个研究框架写成一段话，要求内容得当，表述准...")
- 问题详情：21．吕思勉曾就*历史的研究从主要对象和方法两方面做过论述，请把这个研究框架写成一段话，要求内容得当，表述准确，语言连贯，不超过60字。【回答】示例：*历史的研究对象主要是有关治乱兴亡和典章制度的记载，注释以及批评。在研究时要运用比较和考据的方法。【解析】试题分析...
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![(2020·河南南阳一中开学考)吕思勉在《*制度史》中指出，“封建之道，盖有三端：慑服他部，责令服从，一也。...]( "(2020·河南南阳一中开学考)吕思勉在《*制度史》中指出，“封建之道，盖有三端：慑服他部，责令服从，一也。...")
- 问题详情：(2020·河南南阳一中开学考)吕思勉在《*制度史》中指出，“封建之道，盖有三端：慑服他部，责令服从，一也。替其酋长，改树我之同姓、外戚、功臣、故旧，二也。开辟荒地，使同姓、外戚、功臣、故旧移殖焉，三也”。如图中属于第三种情况的是()A．归顺周的商贵族微子启封于宋(商故地)...
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![(2013·宁德模拟)吕思勉认为“太平天国运动*上的失败是因文化上的落后”。这一观点的依据是 ( )①创...]( "(2013·宁德模拟)吕思勉认为“太平天国运动*上的失败是因文化上的落后”。这一观点的依据是 ( )①创...")
- 问题详情： (2013·宁德模拟)吕思勉认为“太平天国运动*上的失败是因文化上的落后”。这一观点的依据是()①创立拜上帝教 ②奉行平均主义③重建等级礼制 ④提倡效法西方A.①②③ ...
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![吕思勉在《*通史》中写道：“封建政体，沿袭了几千年，断无没有反动之力之理。所以秦灭六国未几，而反动即起。……...]( "吕思勉在《*通史》中写道：“封建政体，沿袭了几千年，断无没有反动之力之理。所以秦灭六国未几，而反动即起。……...")
- 问题详情：吕思勉在《*通史》中写道：“封建政体，沿袭了几千年，断无没有反动之力之理。所以秦灭六国未几，而反动即起。……封建之人，对于此制，亦未必敢有何等奢望，不过舍此别无他法，还想借此牵制异姓，使其不敢轻于篡夺而已。受封者亦知其与时势不宜，惴惴然不敢自安。所以唐太宗要封功...
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![吕思勉在《*通史》中说：“在古代，劳力重于资本，丁多即可致富，而在今日，则适成为贫穷的原因。因为生产的机键...]( "吕思勉在《*通史》中说：“在古代，劳力重于资本，丁多即可致富，而在今日，则适成为贫穷的原因。因为生产的机键...")
- 问题详情： 吕思勉在《*通史》中说：“在古代，劳力重于资本，丁多即可致富，而在今日，则适成为贫穷的原因。因为生产的机键，自家庭而移于社会了，多丁不能增加生产，反而增加消费。”出现这一社会现象的原因是A．家庭职能的变迁 B．自然经济的解体C．商品经济...
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![吕思勉在《*通史》中写道：“凡同宗的人，都同奉一个始祖……自此以后，嫡长子代代承袭为大宗宗子。凡始祖的后人，...]( "吕思勉在《*通史》中写道：“凡同宗的人，都同奉一个始祖……自此以后，嫡长子代代承袭为大宗宗子。凡始祖的后人，...")
- 问题详情：吕思勉在《*通史》中写道：“凡同宗的人，都同奉一个始祖……自此以后，嫡长子代代承袭为大宗宗子。凡始祖的后人，都要尊奉他。”作者所述的是（ ）A．分封制 B．宗法制 C．郡县制 D．*集权制【回答】B知识点：古代*的*制度商周...
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![史学家吕思勉在论述*古代的“国体”时，把*历史划分为三个时代：部落时代、封建时代、郡县朝代。其中“封建时代...]( "史学家吕思勉在论述*古代的“国体”时，把*历史划分为三个时代：部落时代、封建时代、郡县朝代。其中“封建时代...")
- 问题详情：史学家吕思勉在论述*古代的“国体”时，把*历史划分为三个时代：部落时代、封建时代、郡县朝代。其中“封建时代”的主要制度是（ ） A．禅让制 B．分封制和宗法制 C．皇帝制和三公九卿制 D．三省六部制【回答】B知识点：古代*的*制度商周时期的*制度题型：选择题...
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![吕思勉指出，当是时，外有五口通商和咸丰戊午、庚申之役，内则有太平天国和捻、回的反抗，几于不可收拾了。其所以能奠...]( "吕思勉指出，当是时，外有五口通商和咸丰戊午、庚申之役，内则有太平天国和捻、回的反抗，几于不可收拾了。其所以能奠...")
- 问题详情：吕思勉指出，当是时，外有五口通商和咸丰戊午、庚申之役，内则有太平天国和捻、回的反抗，几于不可收拾了。其所以能奠定海宇，号称中兴，全是一班*，即所谓中兴诸将。中兴诸将创办的企业有（ ）A．广东继昌隆缥丝厂 B．上海轮船招商局 C．南洋兄弟烟草公司 D．*苏大生纱厂【...
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![吕思勉在《*历代*得失十六讲》中说：“凡是大祖的子孙，他都有收恤他的义务；这许多人，也都有尊敬他的义务；那...]( "吕思勉在《*历代*得失十六讲》中说：“凡是大祖的子孙，他都有收恤他的义务；这许多人，也都有尊敬他的义务；那...")
- 问题详情：吕思勉在《*历代*得失十六讲》中说：“凡是大祖的子孙，他都有收恤他的义务；这许多人，也都有尊敬他的义务；那么，有了一个宗子，就把从始祖相传下来的人都团结不散，而且历久不敝了。”与此话相对应的*古代*制度是A.分封制 B.郡县制 C.宗法制 D.王位继承制【回答...
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![史学家吕思勉的《*制度史》在论述“国体”时，把*历史划分为三个时代：部落时代；封建时代；郡县时代。其中构成...]( "史学家吕思勉的《*制度史》在论述“国体”时，把*历史划分为三个时代：部落时代；封建时代；郡县时代。其中构成...")
- 问题详情：史学家吕思勉的《*制度史》在论述“国体”时，把*历史划分为三个时代：部落时代；封建时代；郡县时代。其中构成“封建时代”的主要制度是（ ） A．分封制和宗法制 B.皇帝制度和*集权 C．三公九卿制 ...
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![史学家吕思勉在论述*古代的“国体”时，把*历史划分为三个时代：部落时代、封建时代、郡县时代。其中“封建时...]( "史学家吕思勉在论述*古代的“国体”时，把*历史划分为三个时代：部落时代、封建时代、郡县时代。其中“封建时...")
- 问题详情： 史学家吕思勉在论述*古代的“国体”时，把*历史划分为三个时代：部落时代、封建时代、郡县时代。其中“封建时代”的主要制度是A．禅让制 B．宗法制和分封制 C．皇帝制和三公九卿制 ...
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![吕思勉先生说:“大同时代的境界，永存于人类记忆之中。不但孔子，即先秦诸子，亦无不如此。”如孔子主张“克已复礼”...]( "吕思勉先生说:“大同时代的境界，永存于人类记忆之中。不但孔子，即先秦诸子，亦无不如此。”如孔子主张“克已复礼”...")
- 问题详情：吕思勉先生说:“大同时代的境界，永存于人类记忆之中。不但孔子，即先秦诸子，亦无不如此。”如孔子主张“克已复礼”，老子幻想回到“小国寡民”的社会去，墨子主张“兼爱”思想。先秦诸子回归三代的复古情绪，主要反映了A．先秦诸子开历史倒车的落后思想B．社会的进步与付出的...
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![史学家吕思勉在《*制度史》中说，秦以后由封建时代进入郡县时代，此后虽然出现过“封建的四次反动”，但都以失败告...]( "史学家吕思勉在《*制度史》中说，秦以后由封建时代进入郡县时代，此后虽然出现过“封建的四次反动”，但都以失败告...")
- 问题详情：史学家吕思勉在《*制度史》中说，秦以后由封建时代进入郡县时代，此后虽然出现过“封建的四次反动”，但都以失败告终。这表明A．封建*皇权不断强化B．血缘*的影响深远C．官僚*符合历史趋势D．*思潮的逐渐兴起 【回答】C【详解】根据“秦以后由封建时代进入郡县时代……但都以...
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![阅读下面的文字，完成下列小题。史学家吕思勉先生陈吉龙六岁，他就开始读经书、学八股；八岁起开始接触史学，启蒙者是...]( "阅读下面的文字，完成下列小题。史学家吕思勉先生陈吉龙六岁，他就开始读经书、学八股；八岁起开始接触史学，启蒙者是...")
- 问题详情：阅读下面的文字，完成下列小题。史学家吕思勉先生陈吉龙六岁，他就开始读经书、学八股；八岁起开始接触史学，启蒙者是他的母亲。后来在父亲指导下，他从头至尾点读完了《纲鉴易知录》，后来又花了半年时间，点读了编年体通史《通鉴辑览》，对*历史有了一个概略的了解。与此同时，...
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![4．吕思勉在《*通史》中说:“在东周之世,社会上即已发生一种思潮:主张节制资本,其具体办法,是大事业官营;大...]( "4．吕思勉在《*通史》中说:“在东周之世,社会上即已发生一种思潮:主张节制资本,其具体办法,是大事业官营;大...")
- 问题详情：4．吕思勉在《*通史》中说:“在东周之世,社会上即已发生一种思潮:主张节制资本,其具体办法,是大事业官营;大商业和民间的借贷,亦由公家加以干涉。”该思潮属于()A．儒家 B．法家 C．道家 D．墨家【回答】B知识点：*传统文化主流思想的演变题型：选择...
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![11．著名历史学家吕思勉在《*通史》中说：“贵族政体和*政体，在（*）古书上，亦未尝无相类的制度。”他...]( "11．著名历史学家吕思勉在《*通史》中说：“贵族政体和*政体，在（*）古书上，亦未尝无相类的制度。”他...")
- 问题详情： 11．著名历史学家吕思勉在《*通史》中说：“贵族政体和*政体，在（*）古书上，亦未尝无相类的制度。”他所说的“*政体”可能是指( ) A．西周分封制 B．秦朝*集权制 C．唐朝三省六部 D．宋代二府三司制 【回答】C知识点：古代*的*制度题型：选择题...
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![吕思勉在《*通史》“衣食”篇中提出：“以中西的服饰相较，大体上，自以*的服饰为较适宜。现在的崇尚西装，不过...]( "吕思勉在《*通史》“衣食”篇中提出：“以中西的服饰相较，大体上，自以*的服饰为较适宜。现在的崇尚西装，不过...")
- 问题详情：吕思勉在《*通史》“衣食”篇中提出：“以中西的服饰相较，大体上，自以*的服饰为较适宜。现在的崇尚西装，不过一时的风气罢了。”材料中作者的主要观点是A.外来侵略引起服饰变化 B.*人不适宜着西装 C.传统服饰仍有生命力 ...
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![.从地方行政组织来看，吕思勉先生把古代*划分为“部落时代”、“封建时代”、“郡县时代”这三个先后相继的时代。...]( ".从地方行政组织来看，吕思勉先生把古代*划分为“部落时代”、“封建时代”、“郡县时代”这三个先后相继的时代。...")
- 问题详情：.从地方行政组织来看，吕思勉先生把古代*划分为“部落时代”、“封建时代”、“郡县时代”这三个先后相继的时代。其中与“封建时代”相对应的朝代是A、西周 B、秦朝 C、西汉 D、宋代【回答】A知识点：古代*的*制度商周时期的*制度题型：选...
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![从地方行政组织来看，吕思勉先生把古代*划分为“部落时代”、“封建时代”、“郡县时代”这三个先后相继的时代。其...]( "从地方行政组织来看，吕思勉先生把古代*划分为“部落时代”、“封建时代”、“郡县时代”这三个先后相继的时代。其...")
- 问题详情：从地方行政组织来看，吕思勉先生把古代*划分为“部落时代”、“封建时代”、“郡县时代”这三个先后相继的时代。其中与“封建时代”相对应的朝代是：（ ）A．西周 B．秦朝 C．西汉 D．宋代【回答】A知识点：古代*的*制度商周时期的*制度题型：选...
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![吕思勉在《*通史》“衣食”篇中提出，“以中西的服饰相较，大体上，自以*的服饰为较适宜。现在的崇尚西装，不过...]( "吕思勉在《*通史》“衣食”篇中提出，“以中西的服饰相较，大体上，自以*的服饰为较适宜。现在的崇尚西装，不过...")
- 问题详情：吕思勉在《*通史》“衣食”篇中提出，“以中西的服饰相较，大体上，自以*的服饰为较适宜。现在的崇尚西装，不过一时的风气罢了。”材料表明作者的观点是（ ）A．西装必将风行全国 B．传统服饰有强大生命...
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![史学家吕思勉的《*制度史》在论述“国体”时，把*历史划分为三个时代：部落时代、封建时代、郡县时代。其中构成...]( "史学家吕思勉的《*制度史》在论述“国体”时，把*历史划分为三个时代：部落时代、封建时代、郡县时代。其中构成...")
- 问题详情：史学家吕思勉的《*制度史》在论述“国体”时，把*历史划分为三个时代：部落时代、封建时代、郡县时代。其中构成“封建时代”的主要制度是 A．分封制和宗法制 B．皇帝制度和*集权 C．三公九卿制 ...
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![（2020·山东省滕州市第一中学新校高三二模）吕思勉在《*大历史》中指出“倘使这时候，能悟到银两与银*不是一...]( "（2020·山东省滕州市第一中学新校高三二模）吕思勉在《*大历史》中指出“倘使这时候，能悟到银两与银*不是一...")
- 问题详情：（2020·山东省滕州市第一中学新校高三二模）吕思勉在《*大历史》中指出“倘使这时候，能悟到银两与银*不是一物；把银也鼓铸成一种货*，且单认银为货*，而把铜钱认为银*的辅助品；*早就可进为银本位之国……惜乎清朝顺、康、雍、乾四朝，对于*制都很有热心整顿，始终没想得穿这一...
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![吕思勉在《*制度史》中认为：“前此选举，皆权在举之人，士有应举之才，而举不之及，夫固无知之何”。为解决“前此...]( "吕思勉在《*制度史》中认为：“前此选举，皆权在举之人，士有应举之才，而举不之及，夫固无知之何”。为解决“前此...")
- 问题详情：吕思勉在《*制度史》中认为：“前此选举，皆权在举之人，士有应举之才，而举不之及，夫固无知之何”。为解决“前此选举”所带来的弊端，*封建统治者推出的举措是A．九品中正制 B．察举制 C．科举制 D．郡县制【回答】C知识点：古代*的*制度汉到元*制度的演...
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![10．吕思勉在《*通史》中说：“在东周之世，社会上即已发生一种思潮：主张节制资本，其具体办法是大事业官营；大...]( "10．吕思勉在《*通史》中说：“在东周之世，社会上即已发生一种思潮：主张节制资本，其具体办法是大事业官营；大...")
- 问题详情：10．吕思勉在《*通史》中说：“在东周之世，社会上即已发生一种思潮：主张节制资本，其具体办法是大事业官营；大商业和民间的借贷，亦由公家加以干涉。”该思潮属于A．儒家 B．法家 C．道家 D．墨家【回答】Ｂ知识点：*传统文化主流思想的演变春秋战国...
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