![儒之说造句怎么写]( "儒之说造句怎么写")
- 1、痛恨宋儒疑经改经之悖谬，毛奇龄强调诠解经义必以实据为凭他严格地遵循以经*经的论学之方，而且还兼采诸子百家以及后儒之说以为旁*。2、歆既无夷、皓韬邈之风,又失王臣匪躬之*,故挠心於邪儒之说,交臂於陵肆之徒,位夺於一竖,节堕於当时。...
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![2．“李斯受荀卿之学，佐成秦治。秦之法治实儒家一派学说之所附系。《中庸》之‘车同轨，书同文，行同伦’，为儒家理...]( "2．“李斯受荀卿之学，佐成秦治。秦之法治实儒家一派学说之所附系。《中庸》之‘车同轨，书同文，行同伦’，为儒家理...")
- 问题详情：2．“李斯受荀卿之学，佐成秦治。秦之法治实儒家一派学说之所附系。《中庸》之‘车同轨，书同文，行同伦’，为儒家理想之制度。汉承秦业，其官制法律亦袭用前朝。……儒家《周官》之学说悉入法典。夫*社会一切公私行动莫不与法典相关，而法典为儒家学说具体之实现，故两千年来华...
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![钱穆先生在《先秦儒至汉儒的流变》一文中说：“汉儒乃一代之新儒，以传经言治为业，与先秦诸儒之以明道作人为唱者，畸...]( "钱穆先生在《先秦儒至汉儒的流变》一文中说：“汉儒乃一代之新儒，以传经言治为业，与先秦诸儒之以明道作人为唱者，畸...")
- 问题详情：钱穆先生在《先秦儒至汉儒的流变》一文中说：“汉儒乃一代之新儒，以传经言治为业，与先秦诸儒之以明道作人为唱者，畸轻畸重之间有不同。先秦儒在汉儒心目中，亦属百家言。汉儒传经，乃即所谓王官之学，一则主张于朝廷，一则兴起于田野，其为不同，显然可知。”对于上述材料理解错误...
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![易中天说：“百家争鸣……是一场历时三百多年之久的跨世纪大辩论，儒墨争雄，儒道争锋，儒法争用，可谓纵横捭阖，机...]( "易中天说：“百家争鸣……是一场历时三百多年之久的跨世纪大辩论，儒墨争雄，儒道争锋，儒法争用，可谓纵横捭阖，机...")
- 问题详情： 易中天说：“百家争鸣……是一场历时三百多年之久的跨世纪大辩论，儒墨争雄，儒道争锋，儒法争用，可谓纵横捭阖，机锋迭起，智慧纷呈，展现出无穷的魅力。”其“争”的核心问题是 A.如何建立自己的学术霸主地位 B.如何争夺国家主导思想的特权 C.如何寻求稳定社会...
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![汉武帝之后儒学之所以逐渐成为主流思想，原因有 （ ）①“罢黜百家，独尊儒术”的实施 ...]( "汉武帝之后儒学之所以逐渐成为主流思想，原因有 （ ）①“罢黜百家，独尊儒术”的实施 ...")
- 问题详情：汉武帝之后儒学之所以逐渐成为主流思想，原因有 （ ）①“罢黜百家，独尊儒术”的实施 ②儒家经典被国家规定为学校教科书 ③*太学的设置 ④地方教育系统的初步建立A.①② B.①③ C.①②③ D.①②③④【回答】D知...
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![儒家学说造句怎么写]( "儒家学说造句怎么写")
- 持守儒家学说，又不囿于门户之见。儒家学说自有长处，不是他蚍蜉撼树所能动摇纺。孔子是儒学的创始人，孟子和荀子都是先秦时期儒家学说的继承人，都对儒学的发展作出过巨大贡献。一个是“公共空间”，即陈斋长以儒家学说阐发为主的论辩空间。孔子的儒家学说对后世影响深远，因而他被...
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![“儒者之学全无头脑”，“鄙儒无识，俗儒无实，迂儒未死而臭，名儒死节殉名”。推测说这番话最有可能是A．李贽 ...]( "“儒者之学全无头脑”，“鄙儒无识，俗儒无实，迂儒未死而臭，名儒死节殉名”。推测说这番话最有可能是A．李贽 ...")
- 问题详情： “儒者之学全无头脑”，“鄙儒无识，俗儒无实，迂儒未死而臭，名儒死节殉名”。推测说这番话最有可能是A．李贽 B．黄宗羲 C．顾炎武 D．王夫之【回答】A知识点：*传统文化主流思想的演变明清之际的儒学思想题型：选择题...
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![儒家之道造句怎么写]( "儒家之道造句怎么写")
- 1、*儒家文化具有明显的经世致用的传统，以儒家之道整合现实*，是富有时代命运担当精神儒者的追求。2、儒林学子中学识渊博者本就无数,惊才绝艳之辈也从不匮乏,但是许多人却无法真正的融入儒家之道,不是其他,就是因为长生的那种状态。3、儒林学子中学识渊博者本就无数，惊才绝...
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![23.汉武帝之后儒学之所以逐渐成为主流思想，原因有 ①“罢黜百家，独尊儒术”的实施 ②儒家经...]( "23.汉武帝之后儒学之所以逐渐成为主流思想，原因有 ①“罢黜百家，独尊儒术”的实施 ②儒家经...")
- 问题详情：23.汉武帝之后儒学之所以逐渐成为主流思想，原因有 ①“罢黜百家，独尊儒术”的实施 ②儒家经典被国家规定为学校教科书 ③*太 学的设置 ④地方教育系统的初步建立 A.①② B.①③ C.①②③ D.①②③④【回答】D...
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![．儒家思想之所以能够长期成为我国封建社会的统治思想，这是因为（ ）A．董仲舒对儒家学说作了发挥B．儒家思想适...]( "．儒家思想之所以能够长期成为我国封建社会的统治思想，这是因为（ ）A．董仲舒对儒家学说作了发挥B．儒家思想适...")
- 问题详情：．儒家思想之所以能够长期成为我国封建社会的统治思想，这是因为（ ）A．董仲舒对儒家学说作了发挥B．儒家思想适应了君主*统治的需要C．儒家思想代表了劳动*的利益D．汉武帝任用信奉儒家思想人做了大官【回答】．B知识点：西汉建立和“文景之治”题型：选择题...
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![议论文阅读 儒雅之风 ①《法言·君子》中说：“通天地之人曰儒。”儒雅，既是生活的积累，更是人生的态度。当今...]( "议论文阅读 儒雅之风 ①《法言·君子》中说：“通天地之人曰儒。”儒雅，既是生活的积累，更是人生的态度。当今...")
- 问题详情：议论文阅读 儒雅之风 ①《法言·君子》中说：“通天地之人曰儒。”儒雅，既是生活的积累，更是人生的态度。当今社会，尤需儒雅之风。 ②儒雅，是*传统文化中的曾经的最高赞赏。读书人，多儒雅。才高八斗、出口成章的曹子建，潇洒飘逸、斗酒诗百篇的李太白，才思敏捷...
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![“明儒之学用以应事，清儒之学用以保身；明儒直而愚，清儒智而谲；明儒尊而乔，清儒弃而湿。……才智之士惮于文、迫...]( "“明儒之学用以应事，清儒之学用以保身；明儒直而愚，清儒智而谲；明儒尊而乔，清儒弃而湿。……才智之士惮于文、迫...")
- 问题详情： “明儒之学用以应事，清儒之学用以保身；明儒直而愚，清儒智而谲；明儒尊而乔，清儒弃而湿。……才智之士惮于文、迫于饥，全身畏害之不暇，而用世之念汨于无形，加以廉耻道丧，清议荡然，流俗沈昏，无复崇儒重道，以爵位之尊卑，判己身之荣辱。”对材料理解正确的是（ ）A．清朝前期商品经济...
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![五、恂恂儒者开生面，豪迈先生继绝学儒者之豪迈 ◆徐百柯蒙文通一生治经史之学，著作颇丰，但他曾说自己学...]( "五、恂恂儒者开生面，豪迈先生继绝学儒者之豪迈 ◆徐百柯蒙文通一生治经史之学，著作颇丰，但他曾说自己学...")
- 问题详情：五、恂恂儒者开生面，豪迈先生继绝学儒者之豪迈 ◆徐百柯蒙文通一生治经史之学，著作颇丰，但他曾说自己学问最深处，恰恰是不著一字的宋明理学。蒙先生指导研究生，上来先是两句话。第一句引陆象山言：“我这里纵不识一个字，亦须还我堂堂地做个人。”第二句是他自...
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![儒雅之风 ①《法言·君子》中说：“通天地之人曰儒。”儒雅，既是生活的积累，更是人生的态度。当今社会，...]( "儒雅之风 ①《法言·君子》中说：“通天地之人曰儒。”儒雅，既是生活的积累，更是人生的态度。当今社会，...")
- 问题详情： 儒雅之风 ①《法言·君子》中说：“通天地之人曰儒。”儒雅，既是生活的积累，更是人生的态度。当今社会，尤需儒雅之风。在这人世间，有些路是非要单独一个人去面对，单独一个人去跋涉的，路再长、再远，夜再黑、再暗也得独自默默地走下去。 ...
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![说儒造句怎么写]( "说儒造句怎么写")
- 即便只说儒学，孔墨之后，儒分为八，有八个流派，孟子是其更莫说儒书以外的诸子百家了。比如说儒家在孔子和孟子，这两个时间段内基本上完成了儒家的奠基和发展。总是说儒家思想进入了世界，道家思想诞生了，但事实并非总是如此。杨朱说，路太多了，羊很容易迷路。韩非说儒家思想是非法的，夏...
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![儒家思想之所以能够长期成为我国封建社会的统治思想，这是因为（ ）A．董仲舒对儒家学说作了B．儒家思想适应了君...]( "儒家思想之所以能够长期成为我国封建社会的统治思想，这是因为（ ）A．董仲舒对儒家学说作了B．儒家思想适应了君...")
- 问题详情：儒家思想之所以能够长期成为我国封建社会的统治思想，这是因为（ ）A．董仲舒对儒家学说作了B．儒家思想适应了君主*统治的需要C．儒家思想代表了劳动*的利益 D．汉武帝任用信奉儒家思想人做了大官【回答】B知识点：西汉建立和“文景之治”题型：选择题...
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![儒家学说真正成为封建统治的正统思想是在A．孔子创始儒家学派之后 B...]( "儒家学说真正成为封建统治的正统思想是在A．孔子创始儒家学派之后 B...")
- 问题详情：儒家学说真正成为封建统治的正统思想是在A．孔子创始儒家学派之后 B．秦始皇“焚书坑儒”之后C．汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后 D．孔子写出《春秋》之后【回答】C知识点：西汉建立和“文景之治”题型：...
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![汉武帝之后儒学之所以逐渐成为主流思想，原因有 ①“罢黜百家，独尊儒术”的实施 ②儒家经典被国...]( "汉武帝之后儒学之所以逐渐成为主流思想，原因有 ①“罢黜百家，独尊儒术”的实施 ②儒家经典被国...")
- 问题详情：汉武帝之后儒学之所以逐渐成为主流思想，原因有 ①“罢黜百家，独尊儒术”的实施 ②儒家经典被国家规定为学校教科书 ③*太学的设置 ④地方教育系统的初步建立A.①② B.①...
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![23.“明儒之学用以应事，清儒之学用以保身；明儒直而愚，清儒智而谲；明儒尊而乔，清儒弃而湿。……才智之士惮于文...]( "23.“明儒之学用以应事，清儒之学用以保身；明儒直而愚，清儒智而谲；明儒尊而乔，清儒弃而湿。……才智之士惮于文...")
- 问题详情：23.“明儒之学用以应事，清儒之学用以保身；明儒直而愚，清儒智而谲；明儒尊而乔，清儒弃而湿。……才智之士惮于文网、迫于饥寒，全身畏害之不暇，而用世之念汨于无形，加以廉耻道丧，清议荡然，流俗沈昏，无复崇儒重道，以爵位之尊卑，判己身之荣辱。”对材料理解正确的是( ) ...
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![萧公权在《**思想史》中说：“度当时之要，益信理国非恃空言，救亡必资实学。朱陆一切心*仁义之说，不啻儒家之...]( "萧公权在《**思想史》中说：“度当时之要，益信理国非恃空言，救亡必资实学。朱陆一切心*仁义之说，不啻儒家之...")
- 问题详情：萧公权在《**思想史》中说：“度当时之要，益信理国非恃空言，救亡必资实学。朱陆一切心*仁义之说，不啻儒家之清议，足以致中原于沦丧而莫可挽回。”这表明他( )A．推崇儒家仁义学说 B．批判理学空谈误国C．抨击清代考据学派 ...
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![*电视台在《探索・发现》栏目中曾播出“徽商之儒商”节目。节目中说“徽商”一个鲜明的特点是“贾而好儒”，“贾儒...]( "*电视台在《探索・发现》栏目中曾播出“徽商之儒商”节目。节目中说“徽商”一个鲜明的特点是“贾而好儒”，“贾儒...")
- 问题详情：*电视台在《探索・发现》栏目中曾播出“徽商之儒商”节目。节目中说“徽商”一个鲜明的特点是“贾而好儒”，“贾儒结合。”……“清乾隆、嘉庆时期，徽商经营达到极盛，然而从清道光、咸丰时期至清末民初，徽商渐趋衰落”。我们由此可以推断徽商的“贾儒结合”实质是（ ...
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![儒家学说真正成为封建统治的正统思想是在（ ）A．孔子创始儒家学派之后 ...]( "儒家学说真正成为封建统治的正统思想是在（ ）A．孔子创始儒家学派之后 ...")
- 问题详情：儒家学说真正成为封建统治的正统思想是在（ ）A．孔子创始儒家学派之后 B．秦始皇“焚书坑儒”之后C．汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后 D．孔子写出《春秋》之后【回答】C知识点：西汉建立和“文景之治”题型：...
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![儒雅之风王景瑞①《法言·君子》中说：“通天地之人曰儒。”儒雅，既是生活的积累，更是人生的态度。当今社会，尤需儒...]( "儒雅之风王景瑞①《法言·君子》中说：“通天地之人曰儒。”儒雅，既是生活的积累，更是人生的态度。当今社会，尤需儒...")
- 问题详情：儒雅之风王景瑞①《法言·君子》中说：“通天地之人曰儒。”儒雅，既是生活的积累，更是人生的态度。当今社会，尤需儒雅之风。②儒雅，是*传统文化中的曾经的最高赞赏。读书人，多儒雅。才高八斗、出口成章的曹子建，潇洒飘逸、斗酒诗百篇的李太白，才思敏捷、风流倜傥的苏东坡，...
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![陈独秀说：“儒者三纲之说，为一切道德、*之大原……曰忠、曰孝、曰节，皆非推己及人之主人道德，而为以己属人之奴...]( "陈独秀说：“儒者三纲之说，为一切道德、*之大原……曰忠、曰孝、曰节，皆非推己及人之主人道德，而为以己属人之奴...")
- 问题详情：陈独秀说：“儒者三纲之说，为一切道德、*之大原……曰忠、曰孝、曰节，皆非推己及人之主人道德，而为以己属人之奴隶道德也。”材料反映了()A．儒家思想第一次遭到严厉的批判B.20世纪初新旧道德观念的冲突C．新文化运动弘扬传统文化的精华D．向西方学习中资产阶级的困惑【回答...
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![儒之道造句怎么写]( "儒之道造句怎么写")
- 1、释儒之道不同，而其节制血气，未尝不同，总不使吾之嗜欲戕害吾之躯命而已。2、宋兴七十余年，学术黯淡，至安定、泰山、徂徕、古灵兴起，始以师儒之道明正学，而范高平(仲淹)、欧阳庐陵(修)实左右培掖以成。逮仁宗末年，五大儒并世而生，理学门庭，于以建立；厥时禅宗声教，正方兴未艾也。...
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