- 问题详情:阅读下面的文言文,完成4-7题。史丹字君仲,鲁国人也,徙杜陵。自元帝为太子时,丹以父高任为中庶子,侍从十余年。元帝即位,为驸马都尉侍中,出常骖乘①,甚有宠。上以丹旧臣,皇考外属,亲信之,诏丹护太子家。是时,傅昭仪子定陶恭王有材艺,子母俱爱幸,而太子颇有酒*之失,母王皇后无宠。...
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- 问题详情:阅读下面的文言文,完成文后小题。 史丹字君仲,鲁国人也,徙杜陵。自元帝为太子时,丹以父高任为中庶子,侍从十余年。元帝即位,为驸马都尉侍中,出常骖乘①,甚有宠。上以丹旧臣,皇考外属,亲信之,诏丹护太子家。是时,傅昭仪子定陶恭王有材艺,子母俱爱幸,而太子颇有酒*之失,母王皇后...
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- 问题详情:阅读下面的文言文,完成后面题目。史丹字君仲,鲁国人也,徙杜陵。自元帝为太子时,丹以父高任为中庶子,侍从十余年。元帝即位,为驸马都尉侍中,出常骖乘①,甚有宠。上以丹旧臣,皇考外属,亲信之,诏丹护太子家。是时,傅昭仪子定陶恭王有材艺,子母俱爱幸,而太子颇有酒*之失,母王皇后无...
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- 问题详情:阅读下面的文言文,完成后面题。史丹字君仲,鲁国人也,徙杜陵。自元帝为太子时,丹以父高任为中庶子,侍从十余年。元帝即位,为驸马都尉侍中,出常骖乘①,甚有宠。上以丹旧臣,皇考外属,亲信之,诏丹护太子家。是时,傅昭仪子定陶恭王有材艺,子母俱爱幸,而太子颇有酒*之失,母王皇后无宠...
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- 问题详情:在对天、君、民关系的认识上,原始儒学以孟子为例主张民贵君轻,董仲舒主张“屈民以伸君,屈君以伸天”。材料表明董仲舒()A、继承了原始儒学的全部宗旨B、背离了原始儒学的民本思想C、背离了原始儒学的仁爱思想D、摒弃了原始儒学的德治主张【回答】B知识点:*传统文化主...
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- 问题详情:在对天、君、民关系的认识上,原始儒学主张民贵君轻,董仲舒则主张“屈民以伸君,屈君以伸天”。材料表明,董仲舒 A.继承了原始儒学的全部宗旨 B.摒弃了原始儒学的德治主张C.背离了原始儒学的仁爱思想 D.背离了原始儒学的民本思想【回答】.D...
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- 问题详情:董仲舒新儒学认为“受命于君,天意之所予也”,但也主张“屈民而伸君,屈君而伸天”。对其内涵理解最准确的是( )A.主张“君权神授”,迷信思想没有价值B.彻底和先秦儒学决裂,抛弃“为政以德”C.强化君主*同时主张人君“行仁政顺天道”D.主张“顺应天命”,实行“无为而治”【...
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- 问题详情:在对天、君、民关系的认识上,原始儒学以孟子为例,主张民贵君轻,董仲舒主张“屈民以伸君,屈君以伸天”。材料表明,董仲舒A.继承了原始儒学的全部宗旨 B.背离了原始儒学的民本思想C.背离了原始儒学的仁爱思想 D.摒弃了原始儒学的德治主张【回...
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- 问题详情:21.孟子主张“民贵君轻”,董仲舒主张“君权神授”,黄宗羲认为君主*是“天下之大害”。以下的解释正确的是() A.孟子和黄宗羲都否定了君主*制度 B.三种主张都与当时社会状况密切相关 C.三种主张都遭到当时统治集团的轻视 D.三种主张都反映社会转型时期的剧变...
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- 问题详情:浦阳郑君仲辨浦阳郑君仲辨,左手之拇指有疹焉,隆起而粟。君疑之,以示人,人大笑,以为不足患。既三日,聚而如钱。忧之滋甚,又以示人,笑者如初。又三日,拇指大盈握①,近拇之指皆为之痛,肢体心膂②无不病者。惧而谋诸医,医视之,惊曰:“此疾之奇者,虽病在指,其实一身病也,不速治,且能伤身...
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- 问题详情:北宋中期,东京一带流传着“朝廷无忧有范君,京师无事有希文”(范君指范仲淹,希文是他的字)的民谣,这是因为范仲淹( )A.推行新政,获得了各界支持 B.重视理财,缓解了积贫局面C.实行赋役合一,减轻了农民负担 D.整顿吏治,赢得了百姓赞誉【回答】D知...
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- 问题详情:孟子主张“民贵君轻”,董仲舒主张“君权神授”,黄宗羲认为君主*是“天下之大害”。以下解释正确的是( )A.孟子、黄宗羲都否定了君主*制度B.三种主张都与当时社会状况密切相关C.三种主张都遭到当时统治集团的轻视D.三种主张都反映社会转型时期的剧变【回答】B知识点:*...
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- 问题详情:孟子主张“民贵君轻”,董仲舒主张“君权神授”,黄宗羲认为君主*是“天下之大害”。以下的解释正确的是( ) A.孟子和黄宗羲都否定了君主*制度 B.三种主张都与当时社会状况密切相关C.三种主张都遭到当时统治集团的轻视 D.三种主张都反映社会转型时期的剧变【回答...
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- 方士有董仲君,有罪系狱,佯死数日,目陷虫出,死而复生,然后竟死。董仲君者,临准人也,服气练形,二百余岁不老,曾被诬系狱,乃佯死,须臾出,狱吏乃异出之,忽失所在。董仲君者,临准(今*苏泗洪或盱眙)人也,服气练形,二百余岁不老,曾被诬系狱,乃佯死,须臾出,狱吏乃异出之,忽失所在。外交学...
- 27545
- 问题详情:附加题(10分) 仲景见侍中王仲宣,时年二十余,谓曰:君有病,四十当眉落,眉落半年而死。令服五石汤可免。仲宣嫌其言忤,受汤勿服。居三日,见仲宣,谓曰:服汤否?曰:已服。仲景曰:*候固非服汤之诊,君何轻命也!仲宣犹不言。后二十年果眉落,后一百八十七日而死,终如其言。【注释】仲景;指“...
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- 忧心仲仲各式各样欣喜若狂心不在蔫。在挨鞭笞时,他一副忧心仲仲的样子,我忧心仲仲地看待未来,但仍满怀美好的希望。知足则乐,务贪必忧。知足就会乐观,贪得无厌就会忧心仲仲。诊断得了重病,忧心仲仲,本属合情合理,但也应保持一定的信心。但她还是忧心仲仲地从她那孤零零的小茅屋中...
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- 问题详情:17.在对天、君、民关系的认识上,原始儒学以孟子为例主张民贵君轻,董仲舒主张“屈民以伸君,屈君以伸天”。材料表明董仲舒( )A.继承了原始儒学的全部宗旨 B.背离了原始儒学的民本思想C.背离了原始儒学的仁爱思想 D.摒弃了原...
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- 问题详情: 孟子主张“民贵君轻”、董仲舒认为“君权神授”、黄宗羲则认为君主*是“天下之大害”。以下对此解释正确的是 A、儒学思想家的观点前后矛盾B、三种主张都是社会转型时期的真实反映C、孟子和黄宗羲都否定了君主*制度D、三种主张都发展了儒家学说 【回答】D...
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- 问题详情:荀子提出“君者舟也,庶人者水也。水则载舟,水则覆舟”,董仲舒主张“君权神授”,黄宗羲提出“天下为主,君为客”。三者的共*是A.都与当时社会状况密切相关 B.都否定了君主*制度C.都遭到当时统治集团的轻视 ...
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- 问题详情:孟子主张“民贵君轻”,董仲舒主张“君权神授”,黄宗羲认为君主*是“天下之大害”。以下的解释正确的是()A.孟子、黄宗羲都否定了君主*制度B.三种主张都与当时社会状况密切相关C.三种主张都遭到当时统治集团的轻视D.三种主张都反映社会转型时期的剧变【回答】B知识点:*传统...
- 10553
- 问题详情:________________________,处*湖之远则忧其君。(范仲淹《岳阳楼记》) 【回答】居庙堂之高则忧其民 知识点:诗题型:填空题...
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- 我忧心仲仲地看待未来,但仍满怀美好的希望。但她还是忧心仲仲地从她那孤零零的小茅屋中出发去力争了。不消说,小珠儿仍然陪伴着她。...
- 21749
- 问题详情:18.孟子主张“民贵君轻”,董仲舒主张“君权神授”,黄宗羲认为君主*是“天下之大害”。以下的解释正确的是( ) A.孟子和黄宗羲都否定了君主*制度 B.三种主张都与当时社会状况密切相关 C.三种主张都遭到当时统治集团的轻视 D.三种主张都反映社会转型时期的剧变...
- 10094
- 问题详情:董仲舒新儒学的基础是“天人感应”,认为“道之大原于天”,主张“屈民而伸君,屈君而伸天”。以下对董仲舒新儒学的最佳理解是 A.反映天命的*秩序与*思想应该是统一的 B.新儒学融合*阳五行的迷信思想和法家的思想 C.强化君权神授的同时也主张限制君权过...
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- 问题详情: ,处*湖之远则忧其君。(范仲淹《岳阳楼记》)【回答】居庙堂之高则忧其民;知识点:诗题型:填空题...
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