![“人道亲亲也。亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷，重社稷故爱百姓……”。材料主...]( "“人道亲亲也。亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷，重社稷故爱百姓……”。材料主...")
- 问题详情： “人道亲亲也。亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷，重社稷故爱百姓……”。材料主要反映了*古代A．分封制度 B．宗法观念 C．礼乐制度 D．仁爱思想【回答】B知...
- 29346
![“人道亲亲也，亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷，重社稷故爱百姓……”，材料主...]( "“人道亲亲也，亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷，重社稷故爱百姓……”，材料主...")
- 问题详情： “人道亲亲也，亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷，重社稷故爱百姓……”，材料主要反映了（ ）A.*古代的分封制度 B.*古代的宗法观念C.*古代的礼乐制度 D.*古代的仁爱思想【回答】B知识点：古代*的...
- 32838
![7．《礼记·大传》载：“人道亲亲也，亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷，重社稷故...]( "7．《礼记·大传》载：“人道亲亲也，亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷，重社稷故...")
- 问题详情：7．《礼记·大传》载：“人道亲亲也，亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷，重社稷故爱百姓。”材料旨在强调( )A．尊祖敬宗是人本* B．家国亲情本是一体C．君主百姓原本一家 ...
- 12906
![《礼记·大传》载：“人道亲亲也，亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷，重社稷故爱百...]( "《礼记·大传》载：“人道亲亲也，亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷，重社稷故爱百...")
- 问题详情：《礼记·大传》载：“人道亲亲也，亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷，重社稷故爱百姓。”材料旨在强调（ ）A．尊祖敬宗是人本* B．家国亲情本是一体C．君主百姓原本一家 ...
- 4165
![《礼记·大传》：“人道亲亲也。亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷……”。这是为了...]( "《礼记·大传》：“人道亲亲也。亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷……”。这是为了...")
- 问题详情：《礼记·大传》：“人道亲亲也。亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷……”。这是为了论*下列哪一制度存在的合理* ()A．分封制 B．宗法制C．嫡长子继承制 D．一夫一妻制．【回答】．B[...
- 15135
![“人道亲亲也。亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷，重社稷故爱百姓……”材料主要...]( "“人道亲亲也。亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷，重社稷故爱百姓……”材料主要...")
- 问题详情： “人道亲亲也。亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷，重社稷故爱百姓……”材料主要反映了*古代A．分封制度 B．宗法观念 C．礼乐制度 D．仁爱思想【回答】B知识点：古代*的*制度商周时期的*制度题型：选择题...
- 17999
![西周宗法制度是国家权力继承和分配的重要基础，强调“亲亲”、“尊祖”与“敬宗”，希望凝聚宗族力量，维护统治的稳定...]( "西周宗法制度是国家权力继承和分配的重要基础，强调“亲亲”、“尊祖”与“敬宗”，希望凝聚宗族力量，维护统治的稳定...")
- 问题详情：西周宗法制度是国家权力继承和分配的重要基础，强调“亲亲”、“尊祖”与“敬宗”，希望凝聚宗族力量，维护统治的稳定。研究宗法制度可考查（ ）A．长城遗址 B．曲阜孔庙 C．陕西黄帝陵 D．京杭大运河【回答】【*】C【解析】本题为文字类材料选择题，考查...
- 12801
![西周宗法制度是国家权力继承和分配的重要基础，强调“亲亲”、“尊祖”与“敬宗”，希望凝聚宗族力量。但宗法制度发展...]( "西周宗法制度是国家权力继承和分配的重要基础，强调“亲亲”、“尊祖”与“敬宗”，希望凝聚宗族力量。但宗法制度发展...")
- 问题详情：西周宗法制度是国家权力继承和分配的重要基础，强调“亲亲”、“尊祖”与“敬宗”，希望凝聚宗族力量。但宗法制度发展到一定程度，也可能无法继续维持封建秩序。下列哪一现象可以说明这种变化A．宗庙祭祀活动频繁，规模日大，导致民穷财困B．邦国各自发展，亲戚关系日远，甚至相互...
- 12264
![“人道亲亲也。亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷，重社稷故爱百姓……”，材料主...]( "“人道亲亲也。亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷，重社稷故爱百姓……”，材料主...")
- 问题详情： “人道亲亲也。亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷，重社稷故爱百姓……”，材料主要反映了（ ）A.*古代的分封制度 B.*古代的宗法观念C.*古代的礼乐制度 D.*古代的仁爱思想【回答】B知识点：古代*的*制度商周时期的*制度题型：选...
- 25733
![在周代，天子要“抚诸侯”，诸侯要“尊天子”，“亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷...]( "在周代，天子要“抚诸侯”，诸侯要“尊天子”，“亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷...")
- 问题详情：在周代，天子要“抚诸侯”，诸侯要“尊天子”，“亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷，重社稷故爱百姓”。材料主要体现了A．全社会应相亲相爱，抵御外族B．*族权一体的国家观念C．统治者应以德治民，反对苛政D．诸侯对天子应履行的义务【回答】B【解析】材料...
- 10849
![《礼记·大传》：“人道亲亲也。亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷”。材料旨在说明...]( "《礼记·大传》：“人道亲亲也。亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷”。材料旨在说明...")
- 问题详情：《礼记·大传》：“人道亲亲也。亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷”。材料旨在说明 A．分封制的必要* B．宗法制的合理* C．立嫡制的合法* ...
- 16785
![4.《礼记•大传》中有言：“人道亲亲也。亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族……”中华传统文化中的“尊祖敬宗”观...]( "4.《礼记•大传》中有言：“人道亲亲也。亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族……”中华传统文化中的“尊祖敬宗”观...")
- 问题详情：4.《礼记•大传》中有言：“人道亲亲也。亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族……”中华传统文化中的“尊祖敬宗”观念与哪一组史料叙述的制度有关() A.天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟。(《左传•桓公二年》) B.周监于二代，郁...
- 32758
![6.《礼记·大传》载：“人道亲亲也，亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷，重社稷故...]( "6.《礼记·大传》载：“人道亲亲也，亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷，重社稷故...")
- 问题详情：6.《礼记·大传》载：“人道亲亲也，亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷，重社稷故爱百姓。”材料旨在强调 A．尊祖敬宗是人本* B．家国亲情本是一体C．君主百姓原本一家 ...
- 7044
![17．《礼记·大传》载：“人道亲亲也，亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷，重社稷...]( "17．《礼记·大传》载：“人道亲亲也，亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷，重社稷...")
- 问题详情：17．《礼记·大传》载：“人道亲亲也，亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷，重社稷故爱百姓。”材料旨在强调（ ）A．尊祖敬宗是人本* B．家国亲情本是一体C．君主百姓原本一家 ...
- 14735
![4．《礼记·大传》载：“人道亲亲也，亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷，重社稷故...]( "4．《礼记·大传》载：“人道亲亲也，亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷，重社稷故...")
- 问题详情：4．《礼记·大传》载：“人道亲亲也，亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷，重社稷故爱百姓。”材料旨在强调A．尊祖敬宗是人本* B．封邦建国利于统治C．君主百姓原本一家 D．家国...
- 17388
![被尊奉为中华民族人文始祖的是A.尧 B.舜 ...]( "被尊奉为中华民族人文始祖的是A.尧 B.舜 ...")
- 问题详情：被尊奉为中华民族人文始祖的是A.尧 B.舜 C.禹 D.炎帝和黄帝【回...
- 15424
![被尊为“人文初祖”的是A．炎帝 B．尧 C．黄帝 ...]( "被尊为“人文初祖”的是A．炎帝 B．尧 C．黄帝 ...")
- 问题详情：被尊为“人文初祖”的是A．炎帝 B．尧 C．黄帝 D．舜【回答】C知识点：远古的传说题型：选择题...
- 25111
![*曾写道：“赫赫始祖，吾华肇造；……”，这里的“始祖”被后人尊称为“人文初祖”,该人物是指（ ）A．炎帝...]( "*曾写道：“赫赫始祖，吾华肇造；……”，这里的“始祖”被后人尊称为“人文初祖”,该人物是指（ ）A．炎帝...")
- 问题详情：*曾写道：“赫赫始祖，吾华肇造；……”，这里的“始祖”被后人尊称为“人文初祖”,该人物是指（ ）A．炎帝 B．黄帝 C．尧 D．舜 【回答】B知识点：远古的传说题型：选择题...
- 27930
![、“宗者，尊也。为先祖主者，宗人之所尊也。”这反映了宗法制A．强调血缘纽带 ...]( "、“宗者，尊也。为先祖主者，宗人之所尊也。”这反映了宗法制A．强调血缘纽带 ...")
- 问题详情：、“宗者，尊也。为先祖主者，宗人之所尊也。”这反映了宗法制A．强调血缘纽带 B．重视尊卑贵贱C．以嫡长子继承制为特点 D．有利于凝聚宗族【回答】B知识点：古代*的*制度商周时期的*制度题型：选择题...
- 23653
![被后人尊为“人文初祖”的是A黄帝 B尧 C禹 ...]( "被后人尊为“人文初祖”的是A黄帝 B尧 C禹 ...")
- 问题详情：被后人尊为“人文初祖”的是A黄帝 B尧 C禹 D汤【回答】A知识点：远古的传说题型：选择题...
- 19476
![“宗者，尊也。为先祖主者，宗人之所尊也。”这反映了宗法制( )A．强调血缘纽带 ...]( "“宗者，尊也。为先祖主者，宗人之所尊也。”这反映了宗法制( )A．强调血缘纽带 ...")
- 问题详情：“宗者，尊也。为先祖主者，宗人之所尊也。”这反映了宗法制()A．强调血缘纽带 B．重视尊卑贵贱C．以嫡长子继承制为特点 D．有利于凝聚宗族【回答】解析：注意题干中的“尊”字。血缘关系也有亲疏之分、尊卑贵贱之别。*：B知识点：古...
- 7462
![*曾写道：“赫赫始祖，吾华肇造；……”，这里的“始祖”被后人尊称为“人文初祖”,该人物是指（ ）A．...]( "*曾写道：“赫赫始祖，吾华肇造；……”，这里的“始祖”被后人尊称为“人文初祖”,该人物是指（ ）A．...")
- 问题详情：*曾写道：“赫赫始祖，吾华肇造；……”，这里的“始祖”被后人尊称为“人文初祖”,该人物是指（ ）A．炎帝 B．黄帝 C．尧 D．舜【回答】B知识点：远古的传说题型：选择题...
- 20270
![*曾写道：“赫赫始祖，吾华肇造……”这里的“始祖”被后人尊称为“人文初祖”,该人物是指（ ）A．炎帝 ...]( "*曾写道：“赫赫始祖，吾华肇造……”这里的“始祖”被后人尊称为“人文初祖”,该人物是指（ ）A．炎帝 ...")
- 问题详情：*曾写道：“赫赫始祖，吾华肇造……”这里的“始祖”被后人尊称为“人文初祖”,该人物是指（ ）A．炎帝 B．黄帝 C．尧 D．舜【回答】B知识点：远古的传说题型：选择题...
- 12052
![*曾写道：“赫赫始祖，吾华肇造；……”，这里的“始祖”被后人尊称为“人文初祖”,该人物是指A．炎帝 ...]( "*曾写道：“赫赫始祖，吾华肇造；……”，这里的“始祖”被后人尊称为“人文初祖”,该人物是指A．炎帝 ...")
- 问题详情：*曾写道：“赫赫始祖，吾华肇造；……”，这里的“始祖”被后人尊称为“人文初祖”,该人物是指A．炎帝 B．黄帝 C．尧 D．舜 【回答】B知识点：远古的传说题型：选择题...
- 17218
中文谷
