![《论语·子罕》说“为仁由己”；《论语·卫灵公》说“君子求诸己，小人求诸人”；《商君书·画策》说“自恃者，得天下...]( "《论语·子罕》说“为仁由己”；《论语·卫灵公》说“君子求诸己，小人求诸人”；《商君书·画策》说“自恃者，得天下...")
- 问题详情：《论语·子罕》说“为仁由己”；《论语·卫灵公》说“君子求诸己，小人求诸人”；《商君书·画策》说“自恃者，得天下。得天下者，先自得也。”对此，从民族精神角度来看，体现的是（ ）A.爱好和平的民族精神B.自强不息的民族精神C.勤劳勇敢的民族精神D.团结统一的民族精神【...
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![《道德经》说“自胜者强”；《论语•颜渊》说“为仁由己”；《论语•卫灵公》说“君子求诸己，小人求诸人”；《商君书...]( "《道德经》说“自胜者强”；《论语•颜渊》说“为仁由己”；《论语•卫灵公》说“君子求诸己，小人求诸人”；《商君书...")
- 问题详情：《道德经》说“自胜者强”；《论语•颜渊》说“为仁由己”；《论语•卫灵公》说“君子求诸己，小人求诸人”；《商君书•画策》说“自恃者，得天下。得天下者，先自得也”。由此可知（ ）是支持着*人自立于世界民族之林的一种精神，是流淌在中华民族文明血管中的生生不息的血液...
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![阅读下列材料：材料1：颜渊问“仁”。子曰：“克己复礼，为仁。一曰克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”...]( "阅读下列材料：材料1：颜渊问“仁”。子曰：“克己复礼，为仁。一曰克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”...")
- 问题详情：阅读下列材料：材料1：颜渊问“仁”。子曰：“克己复礼，为仁。一曰克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣！”——《论语·颜渊》材料2：梁惠王曰：“晋国，天下莫强焉，叟之所知也。...
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![《论语・子罕》＿说“为仁由己”；《论语・卫灵公》说“君子求诸己，小人求诸人”。《商君书・画策》说“自恃者，得天...]( "《论语・子罕》＿说“为仁由己”；《论语・卫灵公》说“君子求诸己，小人求诸人”。《商君书・画策》说“自恃者，得天...")
- 问题详情：《论语・子罕》＿说“为仁由己”；《论语・卫灵公》说“君子求诸己，小人求诸人”。《商君书・画策》说“自恃者，得天下。得天下者，先自得也”。这体现了A．自强不息的民族精神 B．爱好和平的民族精神C．勤劳勇敢的民族精神 ...
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![孔子主张“克己复礼”“为仁由己”。朱熹对“克己”作如下解释:“克”意为“胜”,“己”指的是“身之私欲”。这种解...]( "孔子主张“克己复礼”“为仁由己”。朱熹对“克己”作如下解释:“克”意为“胜”,“己”指的是“身之私欲”。这种解...")
- 问题详情：孔子主张“克己复礼”“为仁由己”。朱熹对“克己”作如下解释:“克”意为“胜”,“己”指的是“身之私欲”。这种解释( )A.将人*置于天理之上 B.以满足个人欲望为目标C.完全曲解孔子的本意 D.与孔子本意不完全一致【回答】D知识点：*传统文化主流思想的演变...
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![为仁由己造句怎么写]( "为仁由己造句怎么写")
- 为仁由己，而由人乎哉？” 。子曰“克己复礼为仁一日克己复礼，天下归仁焉为仁由己，而由人乎哉？”克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”。仁者爱人，为仁由己。唯仁者能好人，能恶人。克己复...
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![17．《论语。颜渊》记载“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克己复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁...]( "17．《论语。颜渊》记载“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克己复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁...")
- 问题详情：17．《论语。颜渊》记载“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克己复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天理之节文也。”这就把“克己复礼”解释为 A.“宇宙便是吾心，吾心即是真理” B.“...
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![阅读下面《论语》《孟子》选段，完成后面问题。①颜渊问仁。子曰：“克①己复礼为仁。一日克己复礼，天下归②仁焉。为...]( "阅读下面《论语》《孟子》选段，完成后面问题。①颜渊问仁。子曰：“克①己复礼为仁。一日克己复礼，天下归②仁焉。为...")
- 问题详情：阅读下面《论语》《孟子》选段，完成后面问题。①颜渊问仁。子曰：“克①己复礼为仁。一日克己复礼，天下归②仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”（《论语·颜渊》）②仁、义、礼、智，非由外铄③我也，我固有之也，弗思...
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![居仁由义造句怎么写]( "居仁由义造句怎么写")
- 与会者虽居仁由义,带来的议案却不少。他提出仁宅义路、居仁由义，从内在与外在、基础和行为的统一确立了“仁义”道德的根本内核和道德人生的基本取向。...
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![上月由仁子造句怎么写]( "上月由仁子造句怎么写")
- 1、尚未出现，上月由仁子还只是个新人脑加速者，Sky。2、尚未出现，上月由仁子还只是个新人脑加速者，Sky3、此时，那个名叫上月由仁子，同样*格恶劣的小丫头还不知道接触没接触加速世界...
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![居仁由义的意思及解释]( "居仁由义的意思及解释")
- 【居仁由义的拼音】:jūrényóuyì【居仁由义的近义词】:【居仁由义的反义词】:【居仁由义的意思】:内心存仁，行事循义。【居仁由义出处】:战国·邹·孟轲《孟子·尽心》：“居仁由义，大人之事备矣。”【成语接龙】:【居仁由义】→【义山恩海】→【海誓山盟】【居仁由义造句...
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![博爱之谓仁，行而宜①之之谓义，由是而之②焉之谓道，足乎己无待于外之谓德。仁与义为定名，道与德为虚位。故道有君子...]( "博爱之谓仁，行而宜①之之谓义，由是而之②焉之谓道，足乎己无待于外之谓德。仁与义为定名，道与德为虚位。故道有君子...")
- 问题详情：博爱之谓仁，行而宜①之之谓义，由是而之②焉之谓道，足乎己无待于外之谓德。仁与义为定名，道与德为虚位。故道有君子小人，而德有凶有吉。老子之小仁义，非毁之也，其见者小也。坐井而观天，曰天小者，非天小也。彼以煦煦③为仁孑孑④为义其小之也则宜。其所谓道，道其所道，非吾所谓...
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![“仁者,爱人也。己所不欲,勿施于人。克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。”这段材料是下列哪一思想家的主张(...]( "“仁者,爱人也。己所不欲,勿施于人。克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。”这段材料是下列哪一思想家的主张(...")
- 问题详情：“仁者,爱人也。己所不欲,勿施于人。克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。”这段材料是下列哪一思想家的主张()A.孔子B.老子C.韩非子D.墨子【回答】A知识点：百家争鸣题型：选择题...
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![《论语·颜渊》曰：“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克己复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本...]( "《论语·颜渊》曰：“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克己复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本...")
- 问题详情：《论语·颜渊》曰：“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克己复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天理之节文也。”这就把“克己复礼”解释为 ( ) A．“人伦者，天理也” ...
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![子曰，克己复礼为仁，一曰克已复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之...]( "子曰，克己复礼为仁，一曰克已复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之...")
- 问题详情：子曰，克己复礼为仁，一曰克已复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天理之节文也。”这就把“克己复礼”解释为（ ）A．“人伦者，天理也” B．“存天理，灭人欲” C．“宇宙便是吾心，吾心...
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![（10分）阅读材料，回答问题。材料一：樊迟问仁。子曰：“爱人。”颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁，一日克己复礼，...]( "（10分）阅读材料，回答问题。材料一：樊迟问仁。子曰：“爱人。”颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁，一日克己复礼，...")
- 问题详情：（10分）阅读材料，回答问题。材料一：樊迟问仁。子曰：“爱人。”颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。”……子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”——摘自《论语》图六（1）图六中的人物是谁？（1分）概括材料一中其思想的核心（1分）材料二：诸不在士艺之科孔...
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![仁以为己任，不亦重乎? ， ? （《论语》）]( "仁以为己任，不亦重乎? ， ? （《论语》）")
- 问题详情：仁以为己任，不亦重乎? ， ? （《论语》）【回答】死而后已 不亦远乎知识点：其他题型：填空题...
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![《论语﹒颜渊》曰：“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克己复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本...]( "《论语﹒颜渊》曰：“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克己复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本...")
- 问题详情：《论语﹒颜渊》曰：“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克己复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天理之节文也。”这就反“克己复礼”解释为 A．“人伦者，天理也” ...
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![阅读下面两段文字，完成后面题目。（5分）材料一：颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉，为仁...]( "阅读下面两段文字，完成后面题目。（5分）材料一：颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉，为仁...")
- 问题详情：阅读下面两段文字，完成后面题目。（5分）材料一：颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉，为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”（《论语》）材料二：孔子所处的年代，虽然周天子...
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![阅读材料，回答问题。材料一：樊迟问仁。子曰：“爱人。”颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉...]( "阅读材料，回答问题。材料一：樊迟问仁。子曰：“爱人。”颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉...")
- 问题详情：阅读材料，回答问题。材料一：樊迟问仁。子曰：“爱人。”颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。”……子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”——摘自《论语》图六（1）图六中的人物是谁？概括材料一中其思想的核心材料二：诸不在士艺之科孔子之术者，皆...
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![《论语•颜渊》记载“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克已复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本...]( "《论语•颜渊》记载“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克已复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本...")
- 问题详情：《论语•颜渊》记载“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克已复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天理之节文也。”这就把“克己复礼”解释为 A．“人伦者，天理也” ...
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![.(2013·三明模拟)《论语·颜渊》记载：“颜渊问仁,子曰,克己复礼为仁,一日克己复礼,天下归仁焉。”有人对...]( ".(2013·三明模拟)《论语·颜渊》记载：“颜渊问仁,子曰,克己复礼为仁,一日克己复礼,天下归仁焉。”有人对...")
- 问题详情：.(2013·三明模拟)《论语·颜渊》记载：“颜渊问仁,子曰,克己复礼为仁,一日克己复礼,天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者,本心之全德。克,胜也。己,谓身之私欲也。复,反也。礼者,天理之节义也。”这就把“克己复礼”解释为()A.“人伦者,天理也”B.“存天理,...
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![阅读下列各章，完成文后（7-8）题。A颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由...]( "阅读下列各章，完成文后（7-8）题。A颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由...")
- 问题详情：阅读下列各章，完成文后（7-8）题。A颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”B人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？C子夏问曰：“‘巧笑倩...
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![《论语·颜渊》曰“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克已复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本心...]( "《论语·颜渊》曰“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克已复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本心...")
- 问题详情：《论语·颜渊》曰“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克已复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天理之节文也。”这就把“克己复礼”解释为 A．“人伦者，天理也” ...
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![18．阅读下面文段，回答后面的问题颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎...]( "18．阅读下面文段，回答后面的问题颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎...")
- 问题详情：18．阅读下面文段，回答后面的问题颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”21．依据上述材料，你认为孔子是怎样看待仁和礼的？请作简要评价。【回答】仁礼在孔子心目...
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中文谷
