![下列词语中没有错别字的一组是（ ）A．遒劲 颓圮 持*揕之 流言非语B．寥廓 笙箫...]( "下列词语中没有错别字的一组是（ ）A．遒劲 颓圮 持*揕之 流言非语B．寥廓 笙箫...")
- 问题详情：下列词语中没有错别字的一组是（ ）A．遒劲 颓圮 持*揕之 流言非语B．寥廓 笙箫 惆怅寂寥 易水抉别C．飘泊 漫溯 戳力攻秦 义气用事D．谄媚 忸怩 流芳百世 沁人心脾【回答】D【解...
- 11297
![子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”]( "子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”")
- 问题详情：子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”【回答】孔子说：“（对于学习），知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，不如以学习为乐的人。”知识点：文言文翻译题型：填空题...
- 14605
![手之舞之造句怎么写]( "手之舞之造句怎么写")
- 1、歌咏之不足，故手之舞之，足之蹈之也。2、咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。3、说之故言之；言之不足故长言之；长言之不足故嗟叹之；嗟叹之不足，不知手之舞之足之蹈之也。4、故歌之为言也，长言之也。说之，故言之；言之不足，故长言之，长言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故不知手之舞之，足之...
- 28745
![，而后人哀之。后人哀之而不鉴之， 。]( "，而后人哀之。后人哀之而不鉴之， 。")
- 问题详情： ，而后人哀之。后人哀之而不鉴之， 。【回答】秦人不暇自哀；亦使后人而复哀后人也知识点：其他题型：填空题...
- 8694
![1、下列词语中加点的字，读音全部正确的一组是（ ） A．峥（zhēng）嵘 揕（zhèn）刺 火钵（...]( "1、下列词语中加点的字，读音全部正确的一组是（ ） A．峥（zhēng）嵘 揕（zhèn）刺 火钵（...")
- 问题详情：下列词语中加点的字，读音全部正确的一组是（ ） A．峥（zhēng）嵘 揕（zhèn）刺 火钵（bō） 力能扛（ɡānɡ）鼎 B．阙（què）秦 巷（hàng）道 瞋（chēn）目 忸怩（ní）不安 C．颓圮（pǐ） 遒（qiú）劲 夫（fū）晋 星辉斑斓（lán）D．氾（fán）南 ...
- 30381
![近代大学者王国维说过：“凡一代有一代之文学：楚之骚、汉之赋、六代之骈语、唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之文...]( "近代大学者王国维说过：“凡一代有一代之文学：楚之骚、汉之赋、六代之骈语、唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之文...")
- 问题详情：近代大学者王国维说过：“凡一代有一代之文学：楚之骚、汉之赋、六代之骈语、唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。独元人之曲，为时既近，托体稍卑，故两朝史志与《四库》集部，均不著于录；后世儒硕，皆鄙弃不复道。”对这段话理解正确的有①离骚、汉赋...
- 31572
![近代国学大师王国维说过：“凡一代有一代之文学：楚之骚、汉之赋、六代之骈语、唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之...]( "近代国学大师王国维说过：“凡一代有一代之文学：楚之骚、汉之赋、六代之骈语、唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之...")
- 问题详情：近代国学大师王国维说过：“凡一代有一代之文学：楚之骚、汉之赋、六代之骈语、唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。独元人之曲，为时既近，托体稍卑，故两朝（明清高@考☆资&源*网）史志与《四库》集部，均不著于录；后世儒硕，皆鄙弃不复道。”对这段...
- 17648
![（12分）阅读下列材料：材料一：恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之...]( "（12分）阅读下列材料：材料一：恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之...")
- 问题详情：（12分）阅读下列材料：材料一：恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之；恻隐之心，仁也。……人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。 ...
- 27909
![1．下列词语中加点的字，读音全部正确的一组是A．峥（zhēng）嵘 揕（zhèn）刺 火钵（bō） ...]( "1．下列词语中加点的字，读音全部正确的一组是A．峥（zhēng）嵘 揕（zhèn）刺 火钵（bō） ...")
- 问题详情：1．下列词语中加点的字，读音全部正确的一组是A．峥（zhēng）嵘 揕（zhèn）刺 火钵（bō） 力能扛（ɡānɡ）鼎 B．阙（què）秦 巷（hàng）道 瞋（chēn）目 忸怩（ní）不安C．颓圮（pǐ） 遒（qiú）劲 夫（fū）晋 星辉斑斓（l...
- 7514
![张之万之马 张...]( "张之万之马 张...")
- 问题详情： 张之万之马 张尚书之万，畜一红马，甚神骏，尝日行千里，不喘不吁。有*人见而爱之，遣人来买，公不许。固请，之万无奈，遂牵而去。未几，马送回，之万怪之，询其故，曰：“方乘，遂为掀...
- 14082
![使之闻之造句怎么写]( "使之闻之造句怎么写")
- 将命者出户，取瑟而歌，使之闻之。孺悲欲见孔子，孔子辞以疾，将命者出户，取瑟而歌，使之闻之。...
- 30920
![给下列句中划线字注音。（1）人不敢与忤视（ ） （2）而右手揕其胸（ ）（3）此臣...]( "给下列句中划线字注音。（1）人不敢与忤视（ ） （2）而右手揕其胸（ ）（3）此臣...")
- 问题详情：给下列句中划线字注音。（1）人不敢与忤视（ ） （2）而右手揕其胸（ ）（3）此臣日夜切齿拊心（ ） （4）乃遂收盛樊於期之首（ ）（5）使工以*淬之（ ）【回答】（1）wǔ （2）zhèn （3）fǔ （4）chéng （5）cuì【解析】...
- 15158
![听之任之造句怎么写]( "听之任之造句怎么写")
- 对所有的事都不能听天由命，听之任之。对无可奈何的事，我们都得听之任之.我对他的私事束手无策，只能听之任之.对于损害群众利益的事情，我们不能听之任之。在均势变得不利于我们时,我们不会听之任之.对你的错误行为，我们不会听之任之，无动于衷的。而农业投入则往往听之任之,不讲...
- 30565
![谨庠序之教，申之以孝悌之义， 。《齐桓晋文之事》]( "谨庠序之教，申之以孝悌之义， 。《齐桓晋文之事》")
- 问题详情：谨庠序之教，申之以孝悌之义， 。《齐桓晋文之事》【回答】颁白者不负戴于道路矣知识点：其他题型：填空题...
- 13719
![“侧隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也，辞让之心，礼之端也，是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体...]( "“侧隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也，辞让之心，礼之端也，是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体...")
- 问题详情： “侧隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也，辞让之心，礼之端也，是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。”此段文字出自A．《孟子》 B．《庄子》 C．《韩非子》 D．《道德经》【回答】A知识点：*传统文化主流思...
- 21689
![之之造句怎么写]( "之之造句怎么写")
- 学之之博，未若知之之要；知之之要，未若行之之实。李光地诚之之道，在乎信道笃，信道笃则行之果，行之果则守之固。善教者必有善学者，而后其教之益大，教者但能示以所进之之善，而进之之功，在人之自悟。治之而治者，虽治矣，其治之之扰，不可胜言也。己之情欲不可纵，当用逆之之法以制之，其道只在一...
- 16531
![下列各组句子中，加点词的用法和意义相同的一组是（ ）A．臣左手把其袖，而右手揕其胸 吾其还也B...]( "下列各组句子中，加点词的用法和意义相同的一组是（ ）A．臣左手把其袖，而右手揕其胸 吾其还也B...")
- 问题详情：下列各组句子中，加点词的用法和意义相同的一组是（ ）A．臣左手把其袖，而右手揕其胸 吾其还也B．秦武阳奉地图匣，以次进 以其无礼于晋C．嘉为先言于秦王曰 荆轲顾笑武阳，前为谢曰D．而乃以手共搏之 ...
- 30568
![珍之惜之造句怎么写]( "珍之惜之造句怎么写")
- “最高境界的收藏是与你心爱的藏品不期而遇，然后金屋藏娇，珍之惜之，生死与共。“最高境界的收藏是与你心爱的藏品不期而遇,然后金屋藏娇,珍之惜之,生死与共。...
- 4564
![1．下列各项中注音全对的一项（ ）A．遒（qiú）劲（jìn） 遏（è）止 揕（zhèn）...]( "1．下列各项中注音全对的一项（ ）A．遒（qiú）劲（jìn） 遏（è）止 揕（zhèn）...")
- 问题详情：1．下列各项中注音全对的一项（ ）A．遒（qiú）劲（jìn） 遏（è）止 揕（zhèn）刺 戮（lù）没B．彳亍（chìchù） 颓圮（tuípǐ） 瓦菲（fēi） 寥廓（kuò）C．创（chuàng）伤 忸怩（ní） 忤（wǔ）视 ...
- 24744
![，申之以孝悌之义 。（《寡人之于国也》）]( "，申之以孝悌之义 。（《寡人之于国也》）")
- 问题详情： ，申之以孝悌之义 。（《寡人之于国也》） 【回答】谨庠序之教，颁白者不负戴于道路矣。知识点：其他题型：填空题...
- 15139
![“荀子曰：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于形而止矣。行之，明也。”上述材料的...]( "“荀子曰：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于形而止矣。行之，明也。”上述材料的...")
- 问题详情： “荀子曰：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于形而止矣。行之，明也。”上述材料的哲学寓意是（ ）①学习知识是十分必要的②事事亲身实践是获得知识的唯一途径③实践是认识的来源④实践出真知A.③④ B.①②③④ ...
- 20938
![9．下列各句中没有通假字的一项是（ ）A．今日往而不反者，竖子也 B．臣左手把其袖，而右手揕其胸C．失其所...]( "9．下列各句中没有通假字的一项是（ ）A．今日往而不反者，竖子也 B．臣左手把其袖，而右手揕其胸C．失其所...")
- 问题详情：9．下列各句中没有通假字的一项是（ ）A．今日往而不反者，竖子也 B．臣左手把其袖，而右手揕其胸C．失其所与，不知 D．秦王还柱而走【回答】B【解析】试题分析：该题考核实词运用中的通假字。A项中，反—返；C项，知—智；D项，“还”—“环”，意思是：绕。【考点定位】...
- 16868
![“知之者，不如好之者；好之者，不如乐之者”说明]( "“知之者，不如好之者；好之者，不如乐之者”说明")
- 问题详情：“知之者，不如好之者；好之者，不如乐之者”说明_____的重要*。（ ）A．学习兴趣 B．学习方式 C．学习效果 D．学习策略【回答】A【详解】本题考查品尝学习兴趣、享受学习。“知之者，不如好之...
- 20676
![（万章）曰：“敢问荐之于天，而天受之；暴之于民，而民受之，如何？”（孟子）曰：“使之主祭，而百神享之，是天受之...]( "（万章）曰：“敢问荐之于天，而天受之；暴之于民，而民受之，如何？”（孟子）曰：“使之主祭，而百神享之，是天受之...")
- 问题详情：（万章）曰：“敢问荐之于天，而天受之；暴之于民，而民受之，如何？”（孟子）曰：“使之主祭，而百神享之，是天受之；使之主事，而事治，百姓安之，是民受之也。天与之，人与之，故曰，天子不能以天下与人。”《万章上》孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大...
- 24059
![之：(1)弗之怠( )(2)走送之( )(3)益慕圣贤之道( )(4)当余之从师...]( "之：(1)弗之怠( )(2)走送之( )(3)益慕圣贤之道( )(4)当余之从师...")
- 问题详情：之：(1)弗之怠()(2)走送之()(3)益慕圣贤之道()(4)当余之从师也()【回答】 (1)代词，指“抄书”(2)代词，指“书”(3)结构助词，的(4)用于主谓间，取消句子**，无实义知识点：字义题型：选择题...
- 30676
中文谷
