![孔子主张社会*，墨子主张“兼爱”、“非攻”，孟子主张“政在得民”。这些主张的提出主要是由于（ ）A....]( "孔子主张社会*，墨子主张“兼爱”、“非攻”，孟子主张“政在得民”。这些主张的提出主要是由于（ ）A....")
- 问题详情：孔子主张社会*，墨子主张“兼爱”、“非攻”，孟子主张“政在得民”。这些主张的提出主要是由于（ ）A.社会动荡，矛盾尖锐 B.百家争鸣趋于合流C.奴隶制度全面崩溃 D.封建社会逐步发展【...
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![《周礼·天官》：“儒，以道得民。”郑玄注：“儒，诸侯保氏，有六艺以教民。”又注“师儒”云：“乡里教以道义者。”...]( "《周礼·天官》：“儒，以道得民。”郑玄注：“儒，诸侯保氏，有六艺以教民。”又注“师儒”云：“乡里教以道义者。”...")
- 问题详情：《周礼·天官》：“儒，以道得民。”郑玄注：“儒，诸侯保氏，有六艺以教民。”又注“师儒”云：“乡里教以道义者。”故儒本为教人以道德学问的教官。从以上材料中可以得出的结论，最主要的是（ ）A、“儒学”的名称来源于古代的官名 B、儒学以弘扬周代的道义为本C、儒...
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![儒家文化是我国传统文化的重要部分，到今天仍有现实意义的有①“己所不欲，勿施于人”②“政在得民”③“天人感应，君...]( "儒家文化是我国传统文化的重要部分，到今天仍有现实意义的有①“己所不欲，勿施于人”②“政在得民”③“天人感应，君...")
- 问题详情：儒家文化是我国传统文化的重要部分，到今天仍有现实意义的有①“己所不欲，勿施于人”②“政在得民”③“天人感应，君权神授”④“人伦者，天理也”A．①②③ B．①③ C．①② D．①②④【回答】C知识点：*传统文化主...
- 9450
![提出“政在得民”、“民贵君轻”的思想家是 ...]( "提出“政在得民”、“民贵君轻”的思想家是 ...")
- 问题详情：提出“政在得民”、“民贵君轻”的思想家是 （ ） A．孔子 B．孟子 C．墨子 D．商鞅【回答】B知识点：*传统...
- 32445
![孔子主张“仁者，爱人”，墨子主张“兼爱”“非攻”，孟子主张“政在得民”，三者主张的本质内涵都是重视（ ）A．人...]( "孔子主张“仁者，爱人”，墨子主张“兼爱”“非攻”，孟子主张“政在得民”，三者主张的本质内涵都是重视（ ）A．人...")
- 问题详情：孔子主张“仁者，爱人”，墨子主张“兼爱”“非攻”，孟子主张“政在得民”，三者主张的本质内涵都是重视（ ）A．人的个*解放 B．人的善良本*C．人的自由平等 D．*的社会人际关系【回答】D知识点：*传统文化主流思想的演...
- 19135
![孔子主张“仁者，爱人”，墨子主张“兼爱”“非攻”，孟子主张“政在得民”。三位思想家的主张共同点是重视 ...]( "孔子主张“仁者，爱人”，墨子主张“兼爱”“非攻”，孟子主张“政在得民”。三位思想家的主张共同点是重视 ...")
- 问题详情：孔子主张“仁者，爱人”，墨子主张“兼爱”“非攻”，孟子主张“政在得民”。三位思想家的主张共同点是重视 A．人的平等权利 B．人的善良本* C．*社会人际关系 D．人的自由权利【回答】C知识点：古代*的经济题型...
- 25133
![孔子主张“仁者爱人”，墨子提出“兼爱，非攻”，孟子主张“政在得民”。三者主张的本质内涵都是重视（ ） A人...]( "孔子主张“仁者爱人”，墨子提出“兼爱，非攻”，孟子主张“政在得民”。三者主张的本质内涵都是重视（ ） A人...")
- 问题详情：孔子主张“仁者爱人”，墨子提出“兼爱，非攻”，孟子主张“政在得民”。三者主张的本质内涵都是重视（ ） A人的平等权利 B人的善良本* C*社会的人际关系 D人的自由平等【回答】C知识点：*传统文化主流思想的演变题型：选择题...
- 30517
![孔子主张社会*，墨子主张“兼爱”、“非攻”，孟子主张“政在得民”。这些主张产生的共同社会背景是（ ）A．封...]( "孔子主张社会*，墨子主张“兼爱”、“非攻”，孟子主张“政在得民”。这些主张产生的共同社会背景是（ ）A．封...")
- 问题详情：孔子主张社会*，墨子主张“兼爱”、“非攻”，孟子主张“政在得民”。这些主张产生的共同社会背景是（ ）A．封建制度逐步确立 B．百家争鸣趋于合流C．奴隶制度全面崩溃 D．社会长期动荡不安【回答】D知识点：*传统文化主流思想的演...
- 31095
![战国和明清是*古代思想活跃的两个重要时期。孔子主张社会*，墨子主张“兼爱”、“非攻”，孟子主张“政在得民”...]( "战国和明清是*古代思想活跃的两个重要时期。孔子主张社会*，墨子主张“兼爱”、“非攻”，孟子主张“政在得民”...")
- 问题详情：战国和明清是*古代思想活跃的两个重要时期。孔子主张社会*，墨子主张“兼爱”、“非攻”，孟子主张“政在得民”。这些主张表明其产生的共同社会背景是（）A．社会长期动荡不安 B百家争鸣趋于合流C.奴隶制度全面崩溃 D．封建经济逐步兴起【回答】*A知识点：*传统文...
- 19144
![下列治国主张中，体现了“民本”思想的有 ①“政在得民”②“民贵君轻”③“为政之要，惟在得人”④“以人为镜，可...]( "下列治国主张中，体现了“民本”思想的有 ①“政在得民”②“民贵君轻”③“为政之要，惟在得人”④“以人为镜，可...")
- 问题详情：下列治国主张中，体现了“民本”思想的有 ①“政在得民”②“民贵君轻”③“为政之要，惟在得人”④“以人为镜，可知得失” A．①②③④ B．①②③ C．①②④ D．①②【回答】D知识点：*传统文化主流思想的演变春秋战国时期的百家争鸣题型...
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![孔子主张“仁者，爱人”，墨子主张“兼爱”“非攻”，孟子主张“政在得民”。三人主张的本质内涵都是重视 A．...]( "孔子主张“仁者，爱人”，墨子主张“兼爱”“非攻”，孟子主张“政在得民”。三人主张的本质内涵都是重视 A．...")
- 问题详情：孔子主张“仁者，爱人”，墨子主张“兼爱”“非攻”，孟子主张“政在得民”。三人主张的本质内涵都是重视 A．人的平等权利 B．人的善良本* C．*社会的人际关系 D．人的自由平等【回答】C知识点：*传统文化主流思想的演变春秋战国时期的百家争鸣题型：选择题...
- 25081
![孔子主张“仁者，爱人”，墨子主张“兼爱”“非攻”，孟子主张“政在得民”。三者的主张的本质内涵都是重视( )A...]( "孔子主张“仁者，爱人”，墨子主张“兼爱”“非攻”，孟子主张“政在得民”。三者的主张的本质内涵都是重视( )A...")
- 问题详情：孔子主张“仁者，爱人”，墨子主张“兼爱”“非攻”，孟子主张“政在得民”。三者的主张的本质内涵都是重视()A．人的平等权利B．人的善良本*C．*社会人际关系D．人的自由权利【回答】C知识点：*传统文化主流思想的演变春秋战国时期的百家争鸣题型：选择题...
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![《周礼·天官》：“儒，以道得民。”郑玄注：“儒，诸侯保氏，有六艺以教民。”又注“师儒”云：“乡里教以道义者”。...]( "《周礼·天官》：“儒，以道得民。”郑玄注：“儒，诸侯保氏，有六艺以教民。”又注“师儒”云：“乡里教以道义者”。...")
- 问题详情：《周礼·天官》：“儒，以道得民。”郑玄注：“儒，诸侯保氏，有六艺以教民。”又注“师儒”云：“乡里教以道义者”。故儒本为教人以道德学问的教官。从以上材料可以得出的结论，最主要的是A．“儒学”的名称来源于古代的官名 B．儒学是以弘扬周代的道义为本C．儒学是对周代道德礼...
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![孔子主张社会*，墨子主张“兼爱”“非攻”，孟子主张“政在得民”。这些主张产生的共同社会背景是 ...]( "孔子主张社会*，墨子主张“兼爱”“非攻”，孟子主张“政在得民”。这些主张产生的共同社会背景是 ...")
- 问题详情：孔子主张社会*，墨子主张“兼爱”“非攻”，孟子主张“政在得民”。这些主张产生的共同社会背景是 A．社会长期动荡不安 B．百家争鸣趋于合流C．奴隶...
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![得民造句怎么写]( "得民造句怎么写")
- 1、知*，解民忧，帮民难，促民富，得民心。2、他能得民心。3、意思是说，得天下必先得民，得民必先得民心。4、得民之劳者昌，得民之忧者康，得民之逝世者强。5、得其民有道，得其心，斯得民矣。6、孟子说：得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣。7、所谓的得民,就是得到*的支持...
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![19.孔子主张“仁者，爱人”，墨子提出“兼爱，非攻”，孟子主张“政在得民”。三者主 张的本质内涵都是重视 ...]( "19.孔子主张“仁者，爱人”，墨子提出“兼爱，非攻”，孟子主张“政在得民”。三者主 张的本质内涵都是重视 ...")
- 问题详情：19.孔子主张“仁者，爱人”，墨子提出“兼爱，非攻”，孟子主张“政在得民”。三者主 张的本质内涵都是重视 A．人的平等权利 B．人的善良本* C．*社会的人际关系 D.维护奴隶主贵族的统治【回...
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![汉武帝时“杨可告缗遍天下，中家以上大抵皆遇告。……得民财物以亿计，奴婢以千万书；田大县数百倾，小县百余顷，宅亦...]( "汉武帝时“杨可告缗遍天下，中家以上大抵皆遇告。……得民财物以亿计，奴婢以千万书；田大县数百倾，小县百余顷，宅亦...")
- 问题详情：汉武帝时“杨可告缗遍天下，中家以上大抵皆遇告。……得民财物以亿计，奴婢以千万书；田大县数百倾，小县百余顷，宅亦如之。于是商贾中家以上大抵破。”汉武帝这样做的直接目的是A．抑制大商贾的发展 B．增加国家财政收入C．巩固西汉王朝...
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![得其民造句怎么写]( "得其民造句怎么写")
- 桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。恪乞率众佃庐*皖口，因轻兵袭舒，掩得其民而还。恪乞率众佃庐*皖口,因轻兵袭舒,掩得其民而还。环境共同侵权行为的特殊*，使得其民事责任的...
- 27821
![深得民心造句怎么写]( "深得民心造句怎么写")
- 1、党的教育政策有如春风化雨，深得民心。2、起义*打着救国图存的旗号,深得民心。3、三国时魏国名吏,官梁州刺史,有惠政,深得民心。4、三国时魏国名吏，官梁州刺史，有惠政，深得民心。5、它始于三世纪,当时这些运动开始迅速发展，变得非常重要，深得民心。6、他在福建汀州盐局任上，“...
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![得民心者得天下造句怎么写]( "得民心者得天下造句怎么写")
- 1、自古以来得民心者得天下，失民心者失天下。2、看来，“得民心者得天下”虽不是一点道理也没有，但有比它更有道理，也更合实情的一句话，便是“得天下者得民心”。3、得民心者得天下，民心的向背决定王朝的兴衰。民心所向就是天下大势的方向，历史的潮流。谁能凝聚引导民心，谁就是时...
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![材料一：桀纣之失天下，失其民；失其民，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下也。 ...]( "材料一：桀纣之失天下，失其民；失其民，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下也。 ...")
- 问题详情：材料一：桀纣之失天下，失其民；失其民，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下也。 ——《孟子.离娄上》材料二：国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之；不知自省，又出怪异以*惧之；尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁...
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![得民心造句怎么写]( "得民心造句怎么写")
- 政之所兴，在顺民心;政之所要，在得民心;政之所废，在逆民心。他为官六载,虽然很得民心,但失欢于庸吏刁民。常闻贪欲丢*命，但能守廉得民心。且叶丞相为人正直清廉,甚得民心。天下何以治？得民心而已！天下何以乱？失民心而已。王韬只有这样，我们才能赢得*群众的信任和支持，赢得民心。仁...
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![《孟子•尽心》载：“善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。”据此可知，孟子...]( "《孟子•尽心》载：“善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。”据此可知，孟子...")
- 问题详情：《孟子•尽心》载：“善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。”据此可知，孟子强调 A．道德教化 B．兴办教育 C．克己复礼 D．礼法并用【回答】A知识点：*传统文化主流思想的演变题型：选择题...
- 13063
![2.孟子说：“善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。”这表明他﹙ ﹚A．肯...]( "2.孟子说：“善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。”这表明他﹙ ﹚A．肯...")
- 问题详情：2.孟子说：“善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。”这表明他﹙ ﹚A．肯定道德教化对统治的重要 B．认为人的天*是善良的C．否定了孔子以德治民的主张 D．主张以礼法思想来治国【回答】A知识点：*传统文化主流思...
- 31116
![国民所得造句怎么写]( "国民所得造句怎么写")
- 由于国民所得提高，国民对健康、安全、自然农产品品质格外重视。近年来由于国民所得增加，经济能力提高，旅游风气愈来愈盛行。随著国民所得增加及周休二日的实施，休閒活动也越来越受重视。1960年，首相池田勇人发布了《国民所得倍增计划》，让“所得倍增”和“建设状态”成为当时的...
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