![卢梭在《契约论》中说：“立法权是国家的心脏，行*是国家的大脑，大脑使各个部分运动起来。大脑可能陷于麻痹，而人...]( "卢梭在《契约论》中说：“立法权是国家的心脏，行*是国家的大脑，大脑使各个部分运动起来。大脑可能陷于麻痹，而人...")
- 问题详情：卢梭在《契约论》中说：“立法权是国家的心脏，行*是国家的大脑，大脑使各个部分运动起来。大脑可能陷于麻痹，而人依然活着。一个人可以麻木不仁地活动，但是一旦心脏停止了它的机能，则任何动物马上就会死掉。”这一观点突出强调的是()A．立法权是国家的心脏 ...
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![著名教育学家陶行知先生原名文浚，大学期间推崇某一位哲学家的学说，认为“行是知之始，知是行之成”，取名“知行”。...]( "著名教育学家陶行知先生原名文浚，大学期间推崇某一位哲学家的学说，认为“行是知之始，知是行之成”，取名“知行”。...")
- 问题详情：著名教育学家陶行知先生原名文浚，大学期间推崇某一位哲学家的学说，认为“行是知之始，知是行之成”，取名“知行”。据此判断陶先生推崇的哲学家是A．程颐 B．朱熹 C．陆九渊 D．王阳明【回答】D知识点：*传统文化主流思想的演变题型：选择题...
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![卢梭在《民约论》中说：“立法权是国家的心脏，行*是国家的大脑，大脑使各个部分运动起来。大脑可能陷于麻痹，而人...]( "卢梭在《民约论》中说：“立法权是国家的心脏，行*是国家的大脑，大脑使各个部分运动起来。大脑可能陷于麻痹，而人...")
- 问题详情：卢梭在《民约论》中说：“立法权是国家的心脏，行*是国家的大脑，大脑使各个部分运动起来。大脑可能陷于麻痹，而人依然活着。一个人可以麻木不仁地活动；但是一旦心脏停止了它的机能，则任何动物马上就会死掉。”这一观点突出强调的是A．立法权是国家的心脏 ...
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![玄奘西行是古代中印两国*友好交往的见*，他游学、研习内容主要涉及的宗教是( )A．基督教 ...]( "玄奘西行是古代中印两国*友好交往的见*，他游学、研习内容主要涉及的宗教是( )A．基督教 ...")
- 问题详情：玄奘西行是古代中印两国*友好交往的见*，他游学、研习内容主要涉及的宗教是()A．基督教 B．伊斯兰教 C．道教 D．佛教【回答】D知识点：唐朝的中外文化交流题型：选择题...
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![22．阅读下面的文字，根据要求作文。明代哲学家王阳明在《传习录》中说：“知是行之始，行是知之成”请根据阅读后感...]( "22．阅读下面的文字，根据要求作文。明代哲学家王阳明在《传习录》中说：“知是行之始，行是知之成”请根据阅读后感...")
- 问题详情：22．阅读下面的文字，根据要求作文。明代哲学家王阳明在《传习录》中说：“知是行之始，行是知之成”请根据阅读后感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。要求：选好角度，确定立意；自拟标题，除诗歌外文体不限；必要套作，不得抄袭。【回答】行而知之古人云：“读万卷书，行万里路。”我...
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![．古代某思想家曾说：知是行的主意；行是知的功夫；知是行之始；行是知之成。若会得时，只说一个知，已自有行在。只说...]( "．古代某思想家曾说：知是行的主意；行是知的功夫；知是行之始；行是知之成。若会得时，只说一个知，已自有行在。只说...")
- 问题详情：．古代某思想家曾说：知是行的主意；行是知的功夫；知是行之始；行是知之成。若会得时，只说一个知，已自有行在。只说一个行，已自有知在。这段话渗透的主要理念是()A．因材施教 B．格物致知C．知行合一 ...
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![某位启蒙思想家说：“立法权是国家的心脏，行*是国家的大脑，大脑使各个部分运动起。大脑可能陷于麻痹，而人依然活...]( "某位启蒙思想家说：“立法权是国家的心脏，行*是国家的大脑，大脑使各个部分运动起。大脑可能陷于麻痹，而人依然活...")
- 问题详情：某位启蒙思想家说：“立法权是国家的心脏，行*是国家的大脑，大脑使各个部分运动起。大脑可能陷于麻痹，而人依然活着。一个人可以麻木不仁地活动；但是一旦心脏停止了它的机能，则任何动物马上就会死掉。”这一观点突出强调的是A.立法权是国家的心脏 ...
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![玄奘西行是古代中印两国*友好交往的见*，他游学、研习内容主要涉及的宗教是A.基督教 B....]( "玄奘西行是古代中印两国*友好交往的见*，他游学、研习内容主要涉及的宗教是A.基督教 B....")
- 问题详情：玄奘西行是古代中印两国*友好交往的见*，他游学、研习内容主要涉及的宗教是A.基督教 B.伊斯兰教 C.道教 D.佛教【回答】D知识点：唐朝的中外文化交流题型：选择题...
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![21.卢梭在《民约论》中说：“立法权是国家的心脏，行*是国家的大脑，大脑使各个部分运动起来。大脑可能陷于麻痹...]( "21.卢梭在《民约论》中说：“立法权是国家的心脏，行*是国家的大脑，大脑使各个部分运动起来。大脑可能陷于麻痹...")
- 问题详情：21.卢梭在《民约论》中说：“立法权是国家的心脏，行*是国家的大脑，大脑使各个部分运动起来。大脑可能陷于麻痹，而人依然活着。一个人可以麻木不仁地活动，但是一旦心脏停止了它的机能，则任何动物马上就会死掉。”这一观点突出强调的是A．立法权是国家的心脏 ...
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![(2012·信阳)卢梭在《民约论》中说：“立法权是国家的心脏，行*是国家的大脑，大脑使各个部分运动起来。大...]( "(2012·信阳)卢梭在《民约论》中说：“立法权是国家的心脏，行*是国家的大脑，大脑使各个部分运动起来。大...")
- 问题详情： (2012·信阳)卢梭在《民约论》中说：“立法权是国家的心脏，行*是国家的大脑，大脑使各个部分运动起来。大脑可能陷于麻痹，而人依然活着。一个人可以麻木不仁地活动，但是一旦心脏停止了它的机能，则任何动物马上就会死掉。”这一观点突出强调的是()A．立法权是国家的心脏 ...
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![（2011年1月三明市三校联考12题）卢梭在《民约论》中说：“立法权是国家的心脏，行*是国家的大脑，大脑使...]( "（2011年1月三明市三校联考12题）卢梭在《民约论》中说：“立法权是国家的心脏，行*是国家的大脑，大脑使...")
- 问题详情： （2011年1月三明市三校联考12题）卢梭在《民约论》中说：“立法权是国家的心脏，行*是国家的大脑，大脑使各个部分运动起来。大脑可能陷于麻痹，而人依然活着。一个人可以麻木不仁地活动；但是一旦心脏停止了它的机能，则任何动物马上就会死掉。”这一观点突出强调的是（ ）A．...
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![玄奘西行是古代中印两国*友好交往的见*，他游学、研习内容主要涉及的宗教是A.基督教 B.伊...]( "玄奘西行是古代中印两国*友好交往的见*，他游学、研习内容主要涉及的宗教是A.基督教 B.伊...")
- 问题详情：玄奘西行是古代中印两国*友好交往的见*，他游学、研习内容主要涉及的宗教是A.基督教 B.伊斯兰教 C.道教 D.佛教【回答】D知识点：唐朝的中外文化交流题型：选择题...
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![6．古代某学者主张“真知即所以为行，不行不足为知”，“知是行的主义，行是知的工夫，知是行之始，行是知之成”。此...]( "6．古代某学者主张“真知即所以为行，不行不足为知”，“知是行的主义，行是知的工夫，知是行之始，行是知之成”。此...")
- 问题详情：6．古代某学者主张“真知即所以为行，不行不足为知”，“知是行的主义，行是知的工夫，知是行之始，行是知之成”。此种主张()A．奠定了理学形成的思想基础 B．提倡“存天理”和“格物致知”C．推动了佛教思想理论的*化 D．提...
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![玄奘西行是古代中印两国*友好交往的见*，他游学、研习内容主要涉及的宗教是（ ） A．基督教 ...]( "玄奘西行是古代中印两国*友好交往的见*，他游学、研习内容主要涉及的宗教是（ ） A．基督教 ...")
- 问题详情：玄奘西行是古代中印两国*友好交往的见*，他游学、研习内容主要涉及的宗教是（ ） A．基督教 B．伊斯兰教 C．道教 D．佛教【回答】D知识点：唐朝的中外文化交流题型：选择题...
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- 问题详情：蜘蛛织网既是先天*行为，又是繁殖行为．．【回答】×知识点：先天*行为和学习行为题型：判断题...
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- 问题详情：下列动物行为是学习行为的是（）【回答】D学习行为是后天经过学习和生活经验获得的。知识点：先天*行为和学习行为题型：选择题...
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- 问题详情：二行6，第三行21……，第4行的数是 ，第n行的数是 （用n表示【回答】45,.知识点：有理数的乘除法题型：填空题...
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- 问题详情：下列关于银行的说法不正确的是（ ）A.**银行是代表国家进行金融调控的特殊金融机构B.**银行是银行业的主干C.**银行是国家行政机关D.**银行服务的对象是其他银行业金融机构【回答】B【解析】**银行是国家行政机构，不办理具体银行业务，所以不会是*银行业的主干。故B...
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- 问题详情：冬季，燕子总是飞到南方来越冬，这种行为是（）A．防御行为B．繁殖行为C．节律行为D．攻击行为【回答】C知识点：先天*行为和学习行为题型：选择题...
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- 问题详情：在元代，管辖*苏的行省是A、河南*北行省、*浙行省 B、*浙行省、*西行省C、河南*北行省、*西行省 D、岭北行省、四川行省【回答】C知识点：古代*的*制度题型：选择题...
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![攻击行为和防御行为的本质区别是（ ）A．行为过程是否激烈B．行为结果有无伤亡C．行为双方是否同种D．行为双方...]( "攻击行为和防御行为的本质区别是（ ）A．行为过程是否激烈B．行为结果有无伤亡C．行为双方是否同种D．行为双方...")
- 问题详情：攻击行为和防御行为的本质区别是（）A．行为过程是否激烈B．行为结果有无伤亡C．行为双方是否同种D．行为双方是否主动【回答】C知识点：先天*行为和学习行为题型：选择题...
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