- 问题详情:董仲舒提出:“天子受命于天,诸侯受命于天子,子受命于父,臣受命于君,其尊皆天也。”汉武帝对此言论非常欣赏,主要是其有利于:A.光大儒学 B.恢复礼乐秩序C.加强*集权 ...
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- 问题详情:孔子提出“畏天命。获罪于天,无所祷也”。这是:A.朴素唯物主义观点 B.机械唯物主义观点C.主观唯心主义观点 D.客观唯心主义观点【回答】D知识点:生活智慧与时代精神百舸争流的思想题型:选择...
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- 1、仰不愧于天,俯不怍于人。2、仰不愧于天,义以方外。3、仰不愧于天,俯不怍于人。孟子4、一百仰不愧于天,义以方外。5、无愧:仰不愧于天,俯不怍于人,人生在世虽不可顶天立地,但也要无愧于天,无愧于地,无愧于父母妻子和儿女;无愧于同事,无愧于朋友,无愧于工作中的点点与滴滴。6、一生问...
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- 问题详情:、关于君主与百姓的关系,古代的思想家们多有论述。孟子认为君权的获得依赖于天命和民心两方董仲舒主张“天子受命于天,天下受命于天子”,黄宗羲则主张“天下为主,君为客”。对上述材料理解不正确的是 ( )A.孟子认为君权来自于神和百姓的授予 B.董仲舒的主张...
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- 问题详情:仰不愧于天, 。(《孟子·尽心上》)【回答】俯不怍于人知识点:其他题型:填空题...
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- 一切取决于天气。人之受命于天也,取仁于天而仁也。郅支单于惨毒行于民,大恶逼于天。心中无敌,无敌于天下。仰不愧于天,义以方外。能用人者,无敌于天下。春水碧于天,画船听雨眠。吾闻善言天者,必质之于人;善言人者,亦本之于天。事各顺于名,名各顺于天,天人之际,合而为一。明师之恩诚为...
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- 问题详情:5.孟子说:“君有过则谏,反覆之而不听,则去。”而董仲舒说:“唯天子受命于天,天下受命于天子。”相对于孟子,董仲舒的主张 A.修改了儒家学说中的君臣关系 B.强调对君主*的制约 C.弥补先秦儒学的重大理论缺陷 D.适应了争霸战争的需要...
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- 问题详情:孔子认为,“畏天命”“获罪于天,无所祷也”。这属于( )A.机械唯物主义 B.主观唯心主义C.朴素唯物主义 D.客观唯心主义【回答】D【解析】A选项观点与题意不符,题中孔子的观点是唯心主义,而不是唯物主义,故排除。B选项观点与题意不符,题中孔子的观点是客观唯...
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- 问题详情:(万章)曰:“敢问荐之①于天,而天受之;暴②之于民,而民受之,如何?” (孟子)曰:“使之主祭,而百神享之,是天受之;使之主事,而事治,百姓安之,是民受之也。天与之,人与之,故曰,天子不能以天下与人。舜相尧二十有八载,非人之所能为也,天也。尧崩,三年之丧毕,舜避尧之子于南河之南。天下诸候...
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- 问题详情:11.据史书记载,秦朝皇帝玉玺用陕西蓝田白玉雕琢而成,螭虎钮,上刻文是丞相李斯以大篆书写的“受命于天,既寿永昌”八字,这本质上反映了() A.上供玉玺,臣子谄媚 ...
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- 问题详情:阅读下列材料:(13分)材料一 惟天子受命于天,天下受命于天子,一国则受命于君。王者必受命而后王,王者必改正朔,易服*,制礼乐,一统于天下。——董仲舒《春秋繁露》材料二 父止于慈,子止于孝,君止于仁,臣止于敬,万物庶事莫不各有其所,得其所则安,失其所则悖。圣人所以能使天下顺...
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- 问题详情:.“天子受命于天,诸侯受命于天子,子受命于父,臣受命于君,妻受命于夫,诸所受命者,其尊皆天也,虽谓受命于天亦可。”董仲舒的这一思想主张()A.意在规劝皇帝实行仁政 B.希望恢复西周的礼乐制度C.认为天理是万物的本原 ...
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- 问题详情:玛纳斯河源于天山北坡,向北流,注入玛纳斯湖。上游水急多峡谷,下游地形平坦,解放前,玛纳斯河呈现“水小不够用,水大不能用”的状态。解放后,兴修水库,灌溉事业迅速发展,使下游地区成为著名的粮棉产地。右图为2010年开始兴建的肯斯瓦特水利工程位置示意图。据此完...
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- 问题详情:秦汉时期某位历史学家认为,天子受命于天,天下受命于天子,这位历史人物最有可能是A李斯 B董仲舒 C陈胜 D*【回答】 B知识点:西汉建立和“文景之治”题型:选择题...
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- 问题详情:孔子提出要“畏天命”,认为“获罪于天,无所祷也。”下列选项与孔子的话蕴含的根本观点不一致的是( )A.物是观念的* B.天地之变,*阳之化C.存在就是被感知 D.理生万物,理主动静【回答】B【解析】客观唯心主义把客观精神(如上帝、...
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- 1、道友既成一家之学,问道于天,何不在一生所学之法中寻求解惑之计,不是快矣2、道友既成一家之学,问道于天,何不在一生所学之法中寻求解惑之计,不是快矣。...
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- 问题详情: “天子受命于天,诸侯受命于天子,子受命于父,臣受命于君,妻受命于夫,诸所受命者,其尊皆天也,虽谓受命于天亦可。”董仲舒的这一思想主张()A.意在规劝皇帝实行仁政 B.希望恢复西周的礼乐制度C.认为天理是万物的本原 D.适应加强*集权的需要【回答】D知识点:*传统文...
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- 问题详情: “人不能两次踏入同一条河流”、“日方中方睨,物方生方死”、“获罪于天,无所祷也”,以上观点依次属于A.辩*法、二元论、客观唯心主义 B.相对主义、辩*法、主观唯心主义C.辩*法、相对主义、客观唯心主义 D.辩*法、相对主义、主观唯心主义【回答】C知识点:探...
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- 问题详情:玛纳斯河源于天山北坡,向北流,注入玛纳斯湖。上游水急多峡谷,下游地形平坦,河曲发育。解放前,玛纳斯河呈现“水小不够用,水大不能用”的状态。解放后,兴修水库,库灌事业迅速发展,使下游地区成为著名的粮棉产地。右图为2010年开始兴建的肯斯瓦特水利工程位置示意...
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- 人之受命于天也,取仁于天而仁也。朕受命于天,海内咸服,尔等却欺君罔上,受死吧!印面李斯镌八个篆字为‘受命于天,富寿永昌’。所献玉玺,*绿如蓝,温润而泽,其文曰“受命于天,既寿永昌”。所献玉玺,*绿如蓝,温润而泽,其文曰“受命于天,既寿永昌”。有神三人出巾山之石穴,自称昆季...
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- 问题详情:孟子说:“君有过则谏,反复之而不听,则易位(另立新君)。”而董仲舒说:“唯天子受命于天,天下受命于天子。”相对于孟子来说,董仲舒的思想主张ks5uA.否认了绝对服从*君主 B.强调对君主*的制约C.修改了儒家君臣关系理念 D.适应了争霸战争的需...
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- 问题详情:12.“天子受命于天,诸侯受命于天子,子受命于父,臣妾受命于君,妻受命于夫,诸所受命者,其尊皆天也,虽谓受命于天亦可。”董仲舒的这一思想主张()A.意在规劝皇帝实行仁政 B.希望恢复西周的礼乐制度C.认为天理是万物的本原 D.适应加强*集权的需要【回答】D知...
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- 问题详情:“人不能两次踏入同一条河流”、“日方中方睨,物方生方死”、“获罪于天,无所祷也”,以上观点依次属于A.辩*法、二元论、客观唯心主义B.相对主义、辩*法、主观唯心主义C.辩*法、相对主义、客观唯心主义D.辩*法、相对主义、主观唯心主义【回答】C知识点:生活智慧与时代精...
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- 问题详情:阅读下列材料:(10分) 【材料一】天子受命于天,诸侯受命于天子,子受命于父,臣受命于君,妻受命于夫,诸侯受命者,其尊皆天也,虽谓受命于天亦可。 ——董仲舒《春秋繁露·顺命》 【材料二】国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之;不知自省,又出怪异以*惧之;尚不...
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- 问题详情:(18分)材料一 唯天子受命于天,天下受命于天子,一国则受命于君。王者必受命而后王,王者必改正朔,易服*,制礼乐,一统于天下。 ——董仲舒《春秋繁露》材料二 父止于慈,子止于孝,君止于仁,臣止于敬,万物庶事莫不各有其所,得其所则...
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