![礼说造句怎么写]( "礼说造句怎么写")
- 对慈善婚礼说“我愿意”。吴相礼说:宋已献我百牢,鲁不得在其后。本文认为以礼说《诗》的因缘、源头在于《诗经》反映周礼的客观实际。礼说,男子生,举桑弧蓬矢以*,以示男子应当有事。妇人在付饭钱时，低头施礼说：“承蒙关照，吃得很满意。”我相信我当时对麦尔布礼说的那些话足...
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![（16分）【中外历史人物评说]】阅读下列材料，回答问题。材料一 “克己复礼为仁。……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿...]( "（16分）【中外历史人物评说]】阅读下列材料，回答问题。材料一 “克己复礼为仁。……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿...")
- 问题详情：（16分）【中外历史人物评说]】阅读下列材料，回答问题。材料一 “克己复礼为仁。……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿动。”“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。”“为政以道，譬如北辰，居其所而众星拱之。……子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。” ...
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![孔子曾经说：“人而（如果）不仁，如礼何（犹言要礼何用，行什么礼）？”这说明孔子以为A.仁为礼之本 B.礼...]( "孔子曾经说：“人而（如果）不仁，如礼何（犹言要礼何用，行什么礼）？”这说明孔子以为A.仁为礼之本 B.礼...")
- 问题详情：孔子曾经说：“人而（如果）不仁，如礼何（犹言要礼何用，行什么礼）？”这说明孔子以为A.仁为礼之本 B.礼为仁之本 C.礼与仁相互对立 D.先仁而后礼【回答】A知识点：*传统文化主流思想的演变春秋战国时期的百家争鸣题型：选择题...
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![老子认为，“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼”。孔子则说，“不学礼，无以立”，要“非礼勿视，非礼...]( "老子认为，“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼”。孔子则说，“不学礼，无以立”，要“非礼勿视，非礼...")
- 问题详情：老子认为，“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼”。孔子则说，“不学礼，无以立”，要“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。这反映出，当时他们A．反思西周的礼乐文化B．迎合封建贵族*诉求C．主张维护夏商周制度D．得到统治者的积极支持【回答】A【详解】材料中的老子认...
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![我国春秋时思想家荀子曾说“人无礼，而不生；事无礼，而不成；国无礼，而不宁。”我们现在可以理解为（ ）A．礼仪...]( "我国春秋时思想家荀子曾说“人无礼，而不生；事无礼，而不成；国无礼，而不宁。”我们现在可以理解为（ ）A．礼仪...")
- 问题详情：我国春秋时思想家荀子曾说“人无礼，而不生；事无礼，而不成；国无礼，而不宁。”我们现在可以理解为（ ）A．礼仪仅仅是一种形式，我们不必过于拘泥。B．礼仪是一个人、一个集体乃至一个国家精神文明的象征。C．礼仪是一门学问，有特定的要求D．礼仪源于最初的人类交往【回答】B【详解...
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![《在莫泊桑葬礼上的演说》经典语录]( "《在莫泊桑葬礼上的演说》经典语录")
- 经典语录面对我们时代卷帙浩繁的产品，我有时真有点忧虑不安。诚然，这些都是长期认真写作的成果。……不过，对于荣誉来说这也是十分沉重的包袱，人们的记忆是不喜欢承受这样的重荷的。那些规模庞大的系列作品，能够留传后世的从来都不过是寥寥几页。谁敢说获得不朽的不更可能是一...
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![《荀子》上说：“人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。”这句话说明A．礼仪的重要* ...]( "《荀子》上说：“人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。”这句话说明A．礼仪的重要* ...")
- 问题详情：《荀子》上说：“人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。”这句话说明A．礼仪的重要* B．没有礼仪国家不得安宁C．没有礼仪就办不好任何事情 D．人没有...
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![孔子说：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。”此话说明了：A.宗法、礼乐制遭到破坏 ...]( "孔子说：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。”此话说明了：A.宗法、礼乐制遭到破坏 ...")
- 问题详情：孔子说：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。”此话说明了：A.宗法、礼乐制遭到破坏 B.分封制度遭到破坏 C.井田制遭到破坏 D.社会...
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![《晓梅说礼仪》经典语录]( "《晓梅说礼仪》经典语录")
- 经典语录高雅举止从坐姿开始最得体的入座方式是从椅子左侧入座。当椅子被拉开后，身体在几乎要碰到桌子的距离站直，男士应该帮助女士把椅子推进来。如果是几位女士来就餐，餐厅服务生应帮助推进座椅。入座时，当腘窝碰到后面的椅子时，就可以坐下来。坐下后，身体要端正，与餐桌的距离...
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![2、《周礼》说“礼不下庶人，刑不上大夫”，这是说在统治阶级内用“礼”，统治*之道用“刑”．苟子说：“由士以上...]( "2、《周礼》说“礼不下庶人，刑不上大夫”，这是说在统治阶级内用“礼”，统治*之道用“刑”．苟子说：“由士以上...")
- 问题详情：《周礼》说“礼不下庶人，刑不上大夫”，这是说在统治阶级内用“礼”，统治*之道用“刑”．苟子说：“由士以上，则必以礼乐节之；众庶百姓，则必以法数制之．”这说明先秦时期（）A．礼是统治阶级内部的强制规则 B．法对平民的约束力不大C．礼法并施，一视同仁 ...
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![敦诗说礼的意思及解释]( "敦诗说礼的意思及解释")
- 【敦诗说礼的拼音】:dūnshīshuōlǐ【敦诗说礼的近义词】:知书达理【敦诗说礼的反义词】:典册高文【敦诗说礼的意思】:敦：敦厚。诗：《诗经》。诚恳地学《诗》，大力讲《礼》。旧时统治阶级表示要按照《诗经》温柔敦厚的精神和古礼的规定办事。【敦诗说礼出处】:许地山《在...
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![礼仪金说造句怎么写]( "礼仪金说造句怎么写")
- 下期讲座将在8月25日举行,由*礼仪教授第一人、著名公共关系与礼仪专家金正昆教授主讲“礼仪金说”。...
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![10．提出“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸（胆怯），勇而无礼则乱，直而无礼则绞（说话尖刻）”的先秦思想家是A．孔子...]( "10．提出“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸（胆怯），勇而无礼则乱，直而无礼则绞（说话尖刻）”的先秦思想家是A．孔子...")
- 问题详情：10．提出“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸（胆怯），勇而无礼则乱，直而无礼则绞（说话尖刻）”的先秦思想家是A．孔子 B．老子 C．墨子 D．韩非子【回答】10. A知识点：*传统文化主流思想的演变题型：选择题...
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![孔子曰：“非礼无视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动‘‘重礼敬德”的中华礼仪传统在历史长河中沉淀下来。对孔子所说的...]( "孔子曰：“非礼无视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动‘‘重礼敬德”的中华礼仪传统在历史长河中沉淀下来。对孔子所说的...")
- 问题详情：孔子曰：“非礼无视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动‘‘重礼敬德”的中华礼仪传统在历史长河中沉淀下来。对孔子所说的礼认识不正确的是（ ）A．维护了君主* B．巩固了宗法等级制度C．追求*有序的社会、有一定积极意义 D．体现了思想...
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![5、《礼记》说：周公“制礼作乐”。关于“礼”和“乐”说法错误的是A、“礼”的建设，形成了西周文化的主框架B、“...]( "5、《礼记》说：周公“制礼作乐”。关于“礼”和“乐”说法错误的是A、“礼”的建设，形成了西周文化的主框架B、“...")
- 问题详情：《礼记》说：周公“制礼作乐”。关于“礼”和“乐”说法错误的是A、“礼”的建设，形成了西周文化的主框架B、“礼”有尊崇上天和先祖的内容C、“乐”以其艺术美使得讲究等级规范、形式森严的“礼”具有了征服人心的感染力 D、“礼”和“乐”...
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![《礼记•表记》说：“夏道尊命，殷人尊神，周人尊礼。”对周人“尊礼”理解正确的是（ ）A．否定天命神权，重视...]( "《礼记•表记》说：“夏道尊命，殷人尊神，周人尊礼。”对周人“尊礼”理解正确的是（ ）A．否定天命神权，重视...")
- 问题详情：《礼记•表记》说：“夏道尊命，殷人尊神，周人尊礼。”对周人“尊礼”理解正确的是（ ）A．否定天命神权，重视伦理道德 B．以人为本，创立完整的礼仪制度C．以礼乐制度维护宗法分封制度 D．反对*，以儒家思想治理天下【回答】【*】C【解析】根据材料理...
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![《荀子》说：“人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。”这句话说明 A．礼仪的重要* ...]( "《荀子》说：“人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。”这句话说明 A．礼仪的重要* ...")
- 问题详情：《荀子》说：“人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。”这句话说明 A．礼仪的重要* B．没有礼仪国家不得安宁 C．没有礼仪就办不好任何事情 ...
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![《礼记·表记》中说：“夏道尊命，殷人尊神，周人尊礼。”对周人“尊礼”理解正确的是（ ）A．否定天命神权，重视伦...]( "《礼记·表记》中说：“夏道尊命，殷人尊神，周人尊礼。”对周人“尊礼”理解正确的是（ ）A．否定天命神权，重视伦...")
- 问题详情：《礼记·表记》中说：“夏道尊命，殷人尊神，周人尊礼。”对周人“尊礼”理解正确的是（ ）A．否定天命神权，重视伦理道德 B．以人为本，创立完整的礼仪制度C．以礼乐制度维护宗法分封制度 D．反对*，以儒家思想治理天下【回答】C知识点：古代...
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![《礼记·曲礼上》：“礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。人有礼则安，无礼则危。故曰：礼者，不可不...]( "《礼记·曲礼上》：“礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。人有礼则安，无礼则危。故曰：礼者，不可不...")
- 问题详情： 《礼记·曲礼上》：“礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。人有礼则安，无礼则危。故曰：礼者，不可不学也。”这告诫我们要以礼待人。（1）为什么待人以礼？（2）怎样做一个文明有礼的人？【回答】（1）文明有礼是一个人立身处世的前提；文明有礼促进社会*；文明有礼体现国家形象。...
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![《荀子》中说:“人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。”这是因为，文明有礼①是一个人立身处世的前提②是沟...]( "《荀子》中说:“人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。”这是因为，文明有礼①是一个人立身处世的前提②是沟...")
- 问题详情：《荀子》中说:“人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。”这是因为，文明有礼①是一个人立身处世的前提②是沟通人与人之间情感的桥梁③有利于形成安定有序、文明祥和的社会④体现一个人与人为善、忍耐顺从的良好品质A．①②③ ...
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![礼记·礼运造句怎么写]( "礼记·礼运造句怎么写")
- 让我们给《礼记》这本历史古书的文字赋予新的意义：当大家走伟大的道路时，世界所有的人都将是平等的。——《礼记·礼运》第一句话“大道之行也，天下为公。”朱雀二*宿的南方七宿(井、贵、柳、星、张、翼、轸)，其形象鸟，位于南方，属火，*赤，总称朱雀，亦名“朱鸟”。有人认为朱雀是...
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![“人无礼不立，事无礼不成，国无礼不宁”。这句话说明①文明有礼促进社会*②文明有礼使任何事情都能够成功③文明有...]( "“人无礼不立，事无礼不成，国无礼不宁”。这句话说明①文明有礼促进社会*②文明有礼使任何事情都能够成功③文明有...")
- 问题详情：“人无礼不立，事无礼不成，国无礼不宁”。这句话说明①文明有礼促进社会*②文明有礼使任何事情都能够成功③文明有礼体现国家繁荣④文明有礼是一个人立身处世的前提A．①② B．①④ ...
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![“礼义廉耻”被视为“国之四维”，“四维”之中的“廉耻”尤为重要。顾炎武说：“廉耻比礼义更重要。”这说明（ ）...]( "“礼义廉耻”被视为“国之四维”，“四维”之中的“廉耻”尤为重要。顾炎武说：“廉耻比礼义更重要。”这说明（ ）...")
- 问题详情：“礼义廉耻”被视为“国之四维”，“四维”之中的“廉耻”尤为重要。顾炎武说：“廉耻比礼义更重要。”这说明（ ）①青春美好，但不能肆意放纵 ②要真诚面对自我，树立底线意识 ③文明礼仪无所谓，关键要有知耻之心 ④要知廉耻，懂荣辱；有所为，有所不为A．①②④ ...
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![在某班举行的*典礼上，*、乙、*三名同学中的一人获得了礼物.*说：“礼物不在我这”；乙说：“礼物在我这”；*...]( "在某班举行的*典礼上，*、乙、*三名同学中的一人获得了礼物.*说：“礼物不在我这”；乙说：“礼物在我这”；*...")
- 问题详情：在某班举行的*典礼上，*、乙、*三名同学中的一人获得了礼物.*说：“礼物不在我这”；乙说：“礼物在我这”；*说：“礼物不在乙处”.如果三人中只有一人说的是真的，请问__________(填“*”、“乙”或“*”)获得了礼物.【回答】*【解析】假设乙说的是对的，那么*说的也对，所以假设...
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![《礼记·表记》说：“夏道尊命，殷人尊神，周人尊礼。”对周人“尊礼”理解正确的是( )A．否定天命神权，重视伦...]( "《礼记·表记》说：“夏道尊命，殷人尊神，周人尊礼。”对周人“尊礼”理解正确的是( )A．否定天命神权，重视伦...")
- 问题详情：《礼记·表记》说：“夏道尊命，殷人尊神，周人尊礼。”对周人“尊礼”理解正确的是()A．否定天命神权，重视伦理道德B．以人为本，创立完整的礼仪制度C．以礼乐制度维护宗法分封制度D．反对*，以儒家思想治理天下【回答】 C知识点：古代*的*制度题型：选择题...
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中文谷
![（16分）【中外历史人物评说]】阅读下列材料，回答问题。材料一 “克己复礼为仁。……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿...](https://i1.zhongwengu.com/2f09df804fc513/6b54/2f08c89542/6b5490d31496-s.jpg "（16分）【中外历史人物评说]】阅读下列材料，回答问题。材料一 “克己复礼为仁。……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿...")
