![佛教自汉代传入*后，便与*固有文化相互影响。著名学者楼宇烈曾说过，到底是*文化影响了佛教，还是佛教影响了...]( "佛教自汉代传入*后，便与*固有文化相互影响。著名学者楼宇烈曾说过，到底是*文化影响了佛教，还是佛教影响了...")
- 问题详情：佛教自汉代传入*后，便与*固有文化相互影响。著名学者楼宇烈曾说过，到底是*文化影响了佛教，还是佛教影响了*文化，现在已经说不清楚，也不怎么重要了，佛教已经深入到*的文化骨髓里面去了。这主要说明A．中华文化薪火相传，一脉相承B．中华文化求同存异，兼收并蓄C．区域文化相互借鉴...
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![近代*人在反思传统文化时，有的人“由增入外界新形式新规制使之具有新意义”，有的人“厌恶固有文化中之若干缺陷，...]( "近代*人在反思传统文化时，有的人“由增入外界新形式新规制使之具有新意义”，有的人“厌恶固有文化中之若干缺陷，...")
- 问题详情：近代*人在反思传统文化时，有的人“由增入外界新形式新规制使之具有新意义”，有的人“厌恶固有文化中之若干缺陷，而从事批判与排除”。这两种人的代表分别是 A．魏源、洪仁玕B．洪仁玕、康有为C．康有为、孙中山D．孙中山、陈独秀【回答】D知识点：近代*的思想解放潮流题型：选...
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![印度佛教自汉代传入我国后，便与*固有文化相互影响、融合。在隋唐，外来佛教适应*的文化习俗，演变为以禅宗为代...]( "印度佛教自汉代传入我国后，便与*固有文化相互影响、融合。在隋唐，外来佛教适应*的文化习俗，演变为以禅宗为代...")
- 问题详情：印度佛教自汉代传入我国后，便与*固有文化相互影响、融合。在隋唐，外来佛教适应*的文化习俗，演变为以禅宗为代表的*化佛教，形成中华文化儒、释、道并存的格局，使中华文化发展到新的高度。这一史实表明①中华文化具有极大的包容* ②不同文化的融合导致文化差异*的消失...
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![固有文化造句怎么写]( "固有文化造句怎么写")
- 母语固有文化的思维直接影响和干扰了外语的学习。古代部落的封闭*导致其固有文化的独特*，商周部族文化就是相对*而平行发展的。宣扬固有文化，不是要大家抱残守缺、故步自封，而是要去创造文化传承的新契机。认识固有文化很重要，但如果认为一定要回到旧有的生活方式，那就是抱残...
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![材料:乡贤文化是一个地域的精神文化标记，是连接故土、维系乡情的精神纽带，是探寻文化血脉，张扬固有文化传统的一种...]( "材料:乡贤文化是一个地域的精神文化标记，是连接故土、维系乡情的精神纽带，是探寻文化血脉，张扬固有文化传统的一种...")
- 问题详情：材料:乡贤文化是一个地域的精神文化标记，是连接故土、维系乡情的精神纽带，是探寻文化血脉，张扬固有文化传统的一种精神原动力。所谓“乡贤”，是指那些品德、才学为乡人所推崇敬重的人。乡贤文化，就是围绕乡贤德行建立起来的一整套乡村治理理念，比如“耕读传家”“经名...
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![近代*人在反思传统文化时，有的人“由增入外界新形式新规则使之具有新意义”，有的人“厌恶固有文化中这若干缺陷，...]( "近代*人在反思传统文化时，有的人“由增入外界新形式新规则使之具有新意义”，有的人“厌恶固有文化中这若干缺陷，...")
- 问题详情：近代*人在反思传统文化时，有的人“由增入外界新形式新规则使之具有新意义”，有的人“厌恶固有文化中这若干缺陷，而从事批判与排除”。这两种人的代表分别是 A．魏源、洪仁玕 B．洪仁玕、康有为 C．康有为、孙中山 D．孙中山、陈独秀【回答】D知识...
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![印度佛教自汉代传入我国后，便于*固有文化相互影响和融合。在隋唐，外来佛教适应*的文化习俗，演变为以禅宗为...]( "印度佛教自汉代传入我国后，便于*固有文化相互影响和融合。在隋唐，外来佛教适应*的文化习俗，演变为以禅宗为...")
- 问题详情： 印度佛教自汉代传入我国后，便于*固有文化相互影响和融合。在隋唐，外来佛教适应*的文化习俗，演变为以禅宗为代表的*化佛教，形成中华文化儒、释、道并存的格局；至宋后，传统儒学吸收佛教的有益成果，衍生出新儒学即宋明理学，使以儒家为主导的中华文化发展到新的高度。这一...
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![印度佛教自汉代传人我国后，便与*固有文化相互影响和融合。在隋唐，外来佛教适应*的文化习俗，演变为以禅宗为代...]( "印度佛教自汉代传人我国后，便与*固有文化相互影响和融合。在隋唐，外来佛教适应*的文化习俗，演变为以禅宗为代...")
- 问题详情：印度佛教自汉代传人我国后，便与*固有文化相互影响和融合。在隋唐，外来佛教适应*的文化习俗，演变为以禅宗为代表的*化佛教,形成中华文化儒、释、道并存的格局；至宋后，传统儒学吸收佛教的有益成果，衍生出新儒学即宋明理学，使以儒家为主导的中华文化发展到新的高度。这一史...
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![乡贤文化是一个地域的精神文化标记，是连接故土、维系乡情的精神纽带，是探寻文化血脉，张扬固有文化传统的一种精神原...]( "乡贤文化是一个地域的精神文化标记，是连接故土、维系乡情的精神纽带，是探寻文化血脉，张扬固有文化传统的一种精神原...")
- 问题详情：乡贤文化是一个地域的精神文化标记，是连接故土、维系乡情的精神纽带，是探寻文化血脉，张扬固有文化传统的一种精神原动力。所谓“乡贤”，是指那些品德、才学为乡人所椎崇敬重的人。乡贤文化，就是围绕乡贤德行建立起来的一整套乡村治理理念，比如“耕读传家”“经名行修”...
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![印度佛教自汉代传入我国后，便与*固有文化相互影响和融合。在隋唐，外来佛教适应*的文化习俗，演变为以禅宗为代...]( "印度佛教自汉代传入我国后，便与*固有文化相互影响和融合。在隋唐，外来佛教适应*的文化习俗，演变为以禅宗为代...")
- 问题详情：印度佛教自汉代传入我国后，便与*固有文化相互影响和融合。在隋唐，外来佛教适应*的文化习俗，演变为以禅宗为代表的*化佛教，形成中华文化儒、释、道并存的格局；至宋后，传统儒学吸收佛教的有益成果，衍生出新儒学即宋明理学，使以儒家为主导的中华文化发展到新的高度。这一史...
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![印度佛教自汉代传入我国后，便于*固有文化相互影响和融合。在隋唐，外来佛教适应*的文化习俗，演变为以禅宗为代...]( "印度佛教自汉代传入我国后，便于*固有文化相互影响和融合。在隋唐，外来佛教适应*的文化习俗，演变为以禅宗为代...")
- 问题详情：印度佛教自汉代传入我国后，便于*固有文化相互影响和融合。在隋唐，外来佛教适应*的文化习俗，演变为以禅宗为代表的*化佛教，形成中华文化儒、释、道并存的格局；至宋后，传统儒学吸收佛教的有益成果，学科网衍生出新儒学即宋明理学，使以儒家为主导的中华文化发展到新的高度。...
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![.近代*人在反思传统文化时，有的人“由增入外界新形式新规制使之具有新意义”，有的人“厌恶固有文化中之若干缺陷...]( ".近代*人在反思传统文化时，有的人“由增入外界新形式新规制使之具有新意义”，有的人“厌恶固有文化中之若干缺陷...")
- 问题详情：.近代*人在反思传统文化时，有的人“由增入外界新形式新规制使之具有新意义”，有的人“厌恶固有文化中之若干缺陷，而从事批判与排除”。这两种人的代表分别是A．魏源、洪仁玕 B．洪仁玕、康有为 C．康有为、孙中山 ...
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![近代*人在反思传统文化时，有的人“厌恶固有文化中之若干缺陷，而从事批判与排除”，这些人的代表是( )A．魏...]( "近代*人在反思传统文化时，有的人“厌恶固有文化中之若干缺陷，而从事批判与排除”，这些人的代表是( )A．魏...")
- 问题详情：近代*人在反思传统文化时，有的人“厌恶固有文化中之若干缺陷，而从事批判与排除”，这些人的代表是()A．魏源、林则徐 B．康有为、孙中山C．陈独秀、胡适 D．*、*【回答】【*】C知识点：近代*的思想解放潮流题型：选择题...
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![那种一味固守本民族的传统文化，拒绝接受新文化和任何外来文化的倾向，被称为（ ）①守旧主义 ...]( "那种一味固守本民族的传统文化，拒绝接受新文化和任何外来文化的倾向，被称为（ ）①守旧主义 ...")
- 问题详情：那种一味固守本民族的传统文化，拒绝接受新文化和任何外来文化的倾向，被称为（ ）①守旧主义 ②封闭主义③民族虚无主义 ④历史虚无主义A．①② B．①③ C．②④ D．②③【回答】A【解析】试题分析：那种一...
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![14、*在《论***》一文中指出：“没有农业社会化，就没有全部的巩固的社会主义。农业社会化的步骤，必...]( "14、*在《论***》一文中指出：“没有农业社会化，就没有全部的巩固的社会主义。农业社会化的步骤，必...")
- 问题详情：*在《论***》一文中指出：“没有农业社会化，就没有全部的巩固的社会主义。农业社会化的步骤，必须和以国有企业为主体的强大的工业的发展相适应。”这表明建国初期的农业合作化运动()A．是国家经济建设优先发展的重心 B．符合当时国家经济战略的要求C．超越了当...
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![有文化造句怎么写]( "有文化造句怎么写")
- 深圳公共文化包括公共文化设施、文化场所、文化活动，它具有文化*、公益*、社会*、地域*。县县都有文化馆、图书馆,乡乡都有文化站.在中华大地上，文化正面临着旅游化，但旅游却没有文化化。幸福比较级：比有钱人有文化，比有钱有文化的人有地位，比有钱有文化有地位的人有朋友，比有钱...
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![下列有关固定化酶和固定化细胞的说法正确的是：（ ）A、某种固定化酶的优势在于能催化系列生化反应。B、固定化...]( "下列有关固定化酶和固定化细胞的说法正确的是：（ ）A、某种固定化酶的优势在于能催化系列生化反应。B、固定化...")
- 问题详情： 下列有关固定化酶和固定化细胞的说法正确的是：（ ）A、某种固定化酶的优势在于能催化系列生化反应。B、固定化细胞技术一次只能固定一种酶。C、固定化酶和固定化细胞都既能与反应物接触，又能与反应物分离。D、固定化酶和固定化细胞都能反复使用但酶的活*迅速下降...
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![有形文化造句怎么写]( "有形文化造句怎么写")
- 1、有形文化即物质*的文化，是与人类非物质文化相对的有形之物。2、而文化将房地产建筑客观化为有形文化资本是必然的。3、更好地定位与保护好这些有形文化与无形文化，对于发展青海的经济和民族文化具有极其重要的意义。4、广西中越边境地区有形文化遗产内容丰富，形式多姿。5...
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![属于美洲的古老文明有①玛雅文化②阿兹特克文化③印加文化④麦罗埃文化A．①②③④ B．...]( "属于美洲的古老文明有①玛雅文化②阿兹特克文化③印加文化④麦罗埃文化A．①②③④ B．...")
- 问题详情：属于美洲的古老文明有①玛雅文化②阿兹特克文化③印加文化④麦罗埃文化A．①②③④ B．①②③ C．①② D．②③【回答】B【详解】根据所学知识可知，①②③都属...
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![吴越文化是典型的水乡文化，滇黔文化具有边陲山寨文化特征。这说明（ ）A.中华文化具有明显的区域特征B.中华文...]( "吴越文化是典型的水乡文化，滇黔文化具有边陲山寨文化特征。这说明（ ）A.中华文化具有明显的区域特征B.中华文...")
- 问题详情：吴越文化是典型的水乡文化，滇黔文化具有边陲山寨文化特征。这说明（ ）A.中华文化具有明显的区域特征B.中华文化源远流长，博大精深C.中华文化是各地区文化的松散*D.我国各地区文化各具特*，互不相容【回答】A【解析】我国幅员辽阔，各地自然条件千差万别，经济社会发展千...
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![6.下列有关固定化酶和固定化细胞的叙述，正确的是A.可用包埋法制备固定化酵母细胞B.反应产物对固定化酶的活*没...]( "6.下列有关固定化酶和固定化细胞的叙述，正确的是A.可用包埋法制备固定化酵母细胞B.反应产物对固定化酶的活*没...")
- 问题详情：6.下列有关固定化酶和固定化细胞的叙述，正确的是A.可用包埋法制备固定化酵母细胞B.反应产物对固定化酶的活*没有影响C.葡萄糖异构酶固定前后专一*不同D.固定化细胞可以催化各种反应底物的一系列反应【回答】【*】A【解析】固定化技术包括包埋法、物理吸附法和化学...
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![下列有关*氧化**质的说法错误的是( )。A．*氧化*有腐蚀* B．固体*氧化...]( "下列有关*氧化**质的说法错误的是( )。A．*氧化*有腐蚀* B．固体*氧化...")
- 问题详情：下列有关*氧化**质的说法错误的是()。A．*氧化*有腐蚀* B．固体*氧化*有挥发*C．*氧化*能吸收二氧化碳而变质 D．固体*氧化*能吸收水蒸气而潮解【回答】B知识点：常见的*和碱题型：选择题...
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![*有多样的地域文化，下列文化不是*的是A．玛雅文化 B．恒河文化 ...]( "*有多样的地域文化，下列文化不是*的是A．玛雅文化 B．恒河文化 ...")
- 问题详情：*有多样的地域文化，下列文化不是*的是A．玛雅文化 B．恒河文化 C．华夏文化 D．阿拉伯文化【回答】A【详解】玛雅文明属于古代美洲文明，故选A；恒河文化位于南亚，华夏文化位于东亚，阿拉伯文...
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![下列有关固定化酶和固定化细胞的说法，正确的是 A．某种固定化酶的优势在于能催化一系列生化反应 B．固定化细胞技...]( "下列有关固定化酶和固定化细胞的说法，正确的是 A．某种固定化酶的优势在于能催化一系列生化反应 B．固定化细胞技...")
- 问题详情：下列有关固定化酶和固定化细胞的说法，正确的是 A．某种固定化酶的优势在于能催化一系列生化反应 B．固定化细胞技术只能固定一种酶 C．固定化酶和固定化细胞都能反复使用，但酶的活*迅速下降 D．固定化细胞常用包埋法，固定化酶常用物理吸附法【回答】D知识点：酶的应用题型...
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