![(2013·珠海模拟)“王者配天,谓其道。天有四时,王有四政,若四时,通类也,天人所同有也。庆为春,赏为夏,...]( "(2013·珠海模拟)“王者配天,谓其道。天有四时,王有四政,若四时,通类也,天人所同有也。庆为春,赏为夏,...")
- 问题详情： (2013·珠海模拟)“王者配天,谓其道。天有四时,王有四政,若四时,通类也,天人所同有也。庆为春,赏为夏,罚为秋,刑为冬。庆赏罚刑之不可不具也,如春夏秋冬不可不备也。”以上反映的思想始于()A.战国时期的法家思想B.汉初“无为而治”的思想C.汉武帝时期的儒家思...
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![“王者配天,谓其道。天有四时,王有四政,四政若四时,通类也,天人所同有也。庆为春,赏为夏,罚为秋,刑为冬。庆...]( "“王者配天,谓其道。天有四时,王有四政,四政若四时,通类也,天人所同有也。庆为春,赏为夏,罚为秋,刑为冬。庆...")
- 问题详情： “王者配天,谓其道。天有四时,王有四政,四政若四时,通类也,天人所同有也。庆为春,赏为夏,罚为秋,刑为冬。庆赏罚刑之不可不具也,如春夏秋冬不可不备也。”以上反映的思想始于()A．战国时期的法家思想B．汉初“无为而治”的思想C．汉武帝时期的儒家思想D．宋朝程朱理学...
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![4.“王者配天，谓其道。天有四时，王有四政，若四时，通类也，天人所同有也。庆为春，赏为夏，罚为秋，刑为冬。庆赏...]( "4.“王者配天，谓其道。天有四时，王有四政，若四时，通类也，天人所同有也。庆为春，赏为夏，罚为秋，刑为冬。庆赏...")
- 问题详情：4.“王者配天，谓其道。天有四时，王有四政，若四时，通类也，天人所同有也。庆为春，赏为夏，罚为秋，刑为冬。庆赏罚刑之不可不具也，如春夏秋冬不可不备也。”材料中的思想最早由下列哪位思想家提出A．孟子 B.董仲舒 C．朱熹 D.黄宗羲【回答】B知识点：*...
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![2．下列各句中，没有语病的一句是（ ）A．阳光学校继承了《中庸》“天命之谓*，率*之谓道，修道之谓教”...]( "2．下列各句中，没有语病的一句是（ ）A．阳光学校继承了《中庸》“天命之谓*，率*之谓道，修道之谓教”...")
- 问题详情：2．下列各句中，没有语病的一句是（ ）A．阳光学校继承了《中庸》“天命之谓*，率*之谓道，修道之谓教”这一教育思想，于2014年提出了“率*教育”的理念。 B．由于*的互联网发展非常迅猛，网络空间自我规范的速度远远落在了技术更新换代的后面，这导致网络空间缺乏清晰、刚*...
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![16．下列各句中，没有语病的一句是（ ）A．阳光学校继承了《中庸》“天命之谓*，率*之谓道，修道之谓教”这一...]( "16．下列各句中，没有语病的一句是（ ）A．阳光学校继承了《中庸》“天命之谓*，率*之谓道，修道之谓教”这一...")
- 问题详情：16．下列各句中，没有语病的一句是（ ）A．阳光学校继承了《中庸》“天命之谓*，率*之谓道，修道之谓教”这一教育思想，于2014年提出了“率*教育”的理念。B．“雾霾”“反腐”“逆袭”等词成为近年来的热词。“雾霾”“反腐”，老百姓几乎天天都在谈论，但“逆袭”对许多百姓还是...
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![德配天地造句怎么写]( "德配天地造句怎么写")
- 德配天地的意思：指道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。老板,德配天地,冠绝古今,千秋万代,寿与天齐。伏惟圣朝,德配天地,道被四海,承乾统历,功侔百王。上古时，德配天地，道贯古今者曰帝；钟天地灵秀，法力通天者曰神。伏惟圣朝，德配天地，道被四海，承乾统历，功侔百王。陛下德配天地...
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![朴子配天宫造句怎么写]( "朴子配天宫造句怎么写")
- 1、*弯嘉义县古迹朴子配天宫凌晨发生火*，大殿严重受损，由朴树雕刻而成的“请不动妈祖”也被熏黑。2、*弯嘉义县古迹朴子配天宫凌晨发生火*，大殿严重受损，由朴树雕刻而成的“请不动妈祖”也被熏黑...
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![德配天地的意思及解释]( "德配天地的意思及解释")
- 【德配天地的拼音】:dépèitiāndì【德配天地的近义词】:得不偿失、得不酬失【德配天地的反义词】:【德配天地的意思】:谓道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。【德配天地出处】:《庄子田子方》：“夫子德配天地，而犹假至言以修心。”【成语接龙】:【德配天地】→【地...
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![5.顾炎武在《日知录》一书中说:“易姓*,谓之亡国。仁义充塞……人将相食,谓之亡天下。”“亡国”和“亡天下”...]( "5.顾炎武在《日知录》一书中说:“易姓*,谓之亡国。仁义充塞……人将相食,谓之亡天下。”“亡国”和“亡天下”...")
- 问题详情：5.顾炎武在《日知录》一书中说:“易姓*,谓之亡国。仁义充塞……人将相食,谓之亡天下。”“亡国”和“亡天下”两个概念,其中“亡天下”的确切含义是()。A.封建王朝的更替 B.外族入侵带来国家危难C.统治者不...
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![配天造句怎么写]( "配天造句怎么写")
- 你不能支配天气，但你能改动你的神*。老板,德配天地,冠绝古今,千秋万代,寿与天齐。上古时，德配天地，道贯古今者曰帝；钟天地灵秀，法力通天者曰神。伏惟圣朝,德配天地,道被四海,承乾统历,功侔百王。伏惟圣朝，德配天地，道被四海，承乾统历，功侔百王。红配绿,黄配紫,艳粉配天蓝……这些...
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![所谓无所谓造句怎么写]( "所谓无所谓造句怎么写")
- 1、无所谓无所谓无所谓每天有所谓现在。2、让自己习惯习惯无所谓无所谓一切的东西￠。3、能让人感受到时间的不是变化，而是终结的存在，无所谓所谓，所谓无所谓。4、所谓无所谓只是人无奈到极点后的一种自我安慰罢了。5、该来的来该走的走，挡不住也留不住，我无所谓无所谓。...
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![所谓天长地久造句怎么写]( "所谓天长地久造句怎么写")
- 1、她以为，所谓天长地久，不过如此。2、所谓天长地久最终能给我也只是苦笑着*。3、所谓天长地久不过人之一厢情愿，与其自导自演不如洒脱放手来的帅气。...
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![天仙配造句怎么写]( "天仙配造句怎么写")
- 天仙配讲的是‘董永骑仙女的故事’。***天仙配，幸福的生活比蜜甜。礼*响，唢呐吹，*蝶舞出天仙配。世上本无天仙配，何来七夕鹊桥会；众人编织牛郎梦，只羡鸳鸯成双对。看着美丽的天空，我想起了《天仙配》中织女下凡时那段唱段“霞光万道祥云开，飘飘荡荡下凡来……”顿时感觉自己也身...
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![《或者所谓春天》经典语录]( "《或者所谓春天》经典语录")
- 经典语录而回想起来时也不见得就不像一生所谓童年所谓抗战所谓高二所谓大三所谓蜜月，并非不月蚀所谓贫穷，并非不美丽所谓妻，曾是新娘所谓新娘，曾是女友所谓女友，曾非常害羞所谓成名以及不成名所谓朽以及不朽或者所谓春天...
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![天荣汽配城造句怎么写]( "天荣汽配城造句怎么写")
- 1、昨日下午许，郑州花园路天荣汽配城西北角突燃大火，火借风势，迅速蔓延，间门面房被烧毁。2、昨日下午1时许,郑州花园路天荣汽配城西北角突燃大火,火借风势,迅速蔓延,10多间门面房被烧毁。...
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![“王者配天，谓其道。天有四时，王有四政，若四时，通类也，天人所同有也。庆为春，赏为夏，罚为秋，刑为冬。庆赏罚...]( "“王者配天，谓其道。天有四时，王有四政，若四时，通类也，天人所同有也。庆为春，赏为夏，罚为秋，刑为冬。庆赏罚...")
- 问题详情： “王者配天，谓其道。天有四时，王有四政，若四时，通类也，天人所同有也。庆为春，赏为夏，罚为秋，刑为冬。庆赏罚刑之不可不具也，如春夏秋冬不可不备也。”以上反映的思想始于A．战国时期的法家思想 B．汉初“无为而治”的思想 C．汉武帝时期的儒家思想 D．宋朝程朱...
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![天地配造句怎么写]( "天地配造句怎么写")
- 天地配合，天生一对，天缘巧合，天长地久。天地配合天生一对天缘巧合天长地久。书称厘降丝萝春秋天地配合天生一对。心心相印 天地配合 凤翥龙翔 。天地配合成双成业燕侣双俦闺房和乐。才子佳人 许订终身 天地配合 身穿红袄 。郎才女貌天地配，风华正茂美靓妆。孤*则不生，...
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![以德配天造句怎么写]( "以德配天造句怎么写")
- 所以到了周王朝，周公对成王的教诲便成了“明德慎罚”、“敬德保民”、“以德配天”。周公提出了“天命靡常”、“以德配天”的天命观，并要求统治者“敬天保民”以维护王业久远，最终构建了其“敬天”、“明德”、“保民”相结合的法律思想体系。...
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![配天门造句怎么写]( "配天门造句怎么写")
- 身着龙袍的“皇帝”，在众文武大臣簇拥和旌旗仪仗护卫下，从岱庙南门遥参亭出发，穿岱庙坊正阳门配天门任安门，在天贶殿前举行封禅祭祀仪式身着龙袍的“皇帝”,在众文武大臣簇拥和旌旗仪仗护卫下,从岱庙南门遥参亭出发,穿岱庙坊、正阳门、配天门、任安门,在天贶殿前举行封禅祭祀...
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![《天生绝配》经典语录]( "《天生绝配》经典语录")
- 经典语录日月有尽，而我心不息。没有争取过的人，连认输的资格都没有。我是小雨，我爱你，你爱我吗？我是大禹，我治水，你智障吗？日月有尽，而我心不息。...
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![所谓明天造句怎么写]( "所谓明天造句怎么写")
- 1、悠悠爱情之间，我心永远不变，纵使苍海桑田，追逐你到天边，我不在乎昨天，也无所谓明天。2、我不在乎昨天，更无所谓明天，抛开世间一切，唯独对你的思念，一生一世，海枯石烂。3、那些所谓明天的希望激励着我，我却仍然固执的不甘心的遗憾的回望着昨天，终究回不去了。4、悠悠岁月之间我心永...
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![主谓谓语句造句怎么写]( "主谓谓语句造句怎么写")
- 主谓谓语句用于表示存在自古而然，早已成为不争的事实。认为在S1+S2+V的句子中，如果S1表时间或地点，那么该类句子不能看作主谓谓语句。...
- 6497
![所谓，无所谓造句怎么写]( "所谓，无所谓造句怎么写")
- 1、无所为而无所谓，无所谓而无所不为。2、无所谓，无所谓，来*我清醒的体会。3、对一切都是那么的无所谓，无所谓的心*无所谓的孤寂。4、无所谓，无所谓，什么都是无所谓的，蠢人，你给我记住。5、就是这种无所谓，也只有无所谓，凡事才会真的无所谓，无所谓的去面前眼前的一切，或人或事。6、不...
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![17.孙中山曾说:“*古昔……有所谓‘天视自我民视，天听自我民听’；有所谓‘民为贵，君为轻’。此不可谓无民权...]( "17.孙中山曾说:“*古昔……有所谓‘天视自我民视，天听自我民听’；有所谓‘民为贵，君为轻’。此不可谓无民权...")
- 问题详情：17.孙中山曾说:“*古昔……有所谓‘天视自我民视，天听自我民听’；有所谓‘民为贵，君为轻’。此不可谓无民权思想矣。然有其思想而无其制度，故以民立国之制，不可不取资于欧美。”由此可以看出孙中山A.强调借鉴欧美*制度B.纯粹学习欧美*思想C.批评*古代民本思想D.否定封...
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![3.天子有天下谓之天下，诸侯有国谓之国。然有国者不可以称天下，有天下者或可以称国。故诸侯谓之邦国，天子谓之王国...]( "3.天子有天下谓之天下，诸侯有国谓之国。然有国者不可以称天下，有天下者或可以称国。故诸侯谓之邦国，天子谓之王国...")
- 问题详情：3.天子有天下谓之天下，诸侯有国谓之国。然有国者不可以称天下，有天下者或可以称国。故诸侯谓之邦国，天子谓之王国。该材料主要说明（ ）A．*王权的高度集中 B．周天子与诸侯之间等级森严C．分封制与宗法制内在联系加强 D．宗法制下礼乐制...
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