![《盐铁论・刑德篇》记载：商鞅制定律令，对盗窃牛马者判处死刑。该则史料不能说明（） A．牛是农耕的主要动力 ...]( "《盐铁论・刑德篇》记载：商鞅制定律令，对盗窃牛马者判处死刑。该则史料不能说明（） A．牛是农耕的主要动力 ...")
- 问题详情：《盐铁论・刑德篇》记载：商鞅制定律令，对盗窃牛马者判处死刑。该则史料不能说明（） A．牛是农耕的主要动力 B．商鞅律令严苛 C．商鞅思想属于法家流派 D．牛属国有财产【回答】D知识点：其他题型：选择题...
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![2．“治民无常，唯治为法……明主之所制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谓刑德？曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德...]( "2．“治民无常，唯治为法……明主之所制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谓刑德？曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德...")
- 问题详情：2．“治民无常，唯治为法……明主之所制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谓刑德？曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。为人臣者畏诛罚而庆赏……则上尊而不侵。”材料代表的思想流派所持的治国理念是A．以德治国，反对刑罚 B．以法治国，厉行赏罚C...
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![孔子曰：“圣人之治化也，必刑政相参焉。太上以德教民，而以礼齐之，其次以政焉。导民以刑，禁之刑，不刑也。化之弗变...]( "孔子曰：“圣人之治化也，必刑政相参焉。太上以德教民，而以礼齐之，其次以政焉。导民以刑，禁之刑，不刑也。化之弗变...")
- 问题详情：孔子曰：“圣人之治化也，必刑政相参焉。太上以德教民，而以礼齐之，其次以政焉。导民以刑，禁之刑，不刑也。化之弗变，导之弗从，伤义以败俗，于是乎用刑矣。”这表明孔子主张（ ） A．省刑慎刑 B．先礼后刑 C．废除刑法 D．刑罚得当【回答】1.B【解析】材...
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![汉初，儒家经义成为法理的基础，坚持德主刑辅，先教后刑。这反映了当时的治国理念是A．内儒外法 B．以德...]( "汉初，儒家经义成为法理的基础，坚持德主刑辅，先教后刑。这反映了当时的治国理念是A．内儒外法 B．以德...")
- 问题详情：汉初，儒家经义成为法理的基础，坚持德主刑辅，先教后刑。这反映了当时的治国理念是A．内儒外法 B．以德治国 C．以法治国 D．外儒内法【回答】 B知识点：*传统文化主流思想的演变题型：选择题...
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![材料一 董仲舒在孔子“宽猛相济”和荀子“隆礼重法”思想的基础上提出“大德小刑”，德主刑辅。不准民间私自授律学和...]( "材料一 董仲舒在孔子“宽猛相济”和荀子“隆礼重法”思想的基础上提出“大德小刑”，德主刑辅。不准民间私自授律学和...")
- 问题详情：材料一 董仲舒在孔子“宽猛相济”和荀子“隆礼重法”思想的基础上提出“大德小刑”，德主刑辅。不准民间私自授律学和私家收徒讲授法律，禁止百姓抄写或刻印法典。因此，民间法律教育是一片空白，百姓不知法律条文，更谈不上知法用法。东汉以来马融、郑玄等儒学大师对法律...
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![阅读下面的文言文，完成后面题目。二柄明主之所导制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。杀戮之谓刑，庆赏之谓德。为...]( "阅读下面的文言文，完成后面题目。二柄明主之所导制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。杀戮之谓刑，庆赏之谓德。为...")
- 问题详情：阅读下面的文言文，完成后面题目。二柄明主之所导制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。杀戮之谓刑，庆赏之谓德。为人臣者畏诛罚而利庆赏，故人主自用其刑德，则群臣畏其威而归其利矣。故世之奸臣则不然，所恶，则能得之其主而罪之；所爱，则能得之其主而赏之。今人主非使赏罚之威...
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![德刑造句怎么写]( "德刑造句怎么写")
- 具体说来，可分为君臣关系、德刑关系、重民和明制思想等四个层面。公建桓、文之烈,应天人之心,匡复皇祚,芟夷奸逆,虽业高振古,而德刑未孚,宜推亡固存,广树威略。公建桓、文之烈，应天人之心，匡复皇祚，芟夷奸逆，虽业高振古，而德刑未孚，宜推亡固存，广树威略。...
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![《汉书·董仲舒传》中说：“天道之大者在*阳，阳为德，*为刑，刑主杀而德主生。是故阳常居大夏而以生育养长为事，*...]( "《汉书·董仲舒传》中说：“天道之大者在*阳，阳为德，*为刑，刑主杀而德主生。是故阳常居大夏而以生育养长为事，*...")
- 问题详情：《汉书·董仲舒传》中说：“天道之大者在*阳，阳为德，*为刑，刑主杀而德主生。是故阳常居大夏而以生育养长为事，*常居大冬而积于虚空不用之处。”由此可看出董仲舒主张（ ）A．思想统一B．三纲五常C．君权神授D．以刑辅德【回答】D知识点：*传统文化主流思想的演变汉代儒学成为正...
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![《汉书·董仲舒传》中说：“天道之大者在*阳。阳为德，*为刑；刑主杀而德主生。是故阳常居大夏，而以生育养长为事；...]( "《汉书·董仲舒传》中说：“天道之大者在*阳。阳为德，*为刑；刑主杀而德主生。是故阳常居大夏，而以生育养长为事；...")
- 问题详情：《汉书·董仲舒传》中说：“天道之大者在*阳。阳为德，*为刑；刑主杀而德主生。是故阳常居大夏，而以生育养长为事；*常居大冬，而积于空虚不用之处。”由此可以看出董仲舒主张A．思想统一 B．三纲五常 C．君权神授 D．以刑辅德【回...
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![材料一 在立法方面，早在西周，周公就提出了明德慎罚等主张，经过两汉儒家对于刑德的论*，至唐代，《唐律疏议》开篇...]( "材料一 在立法方面，早在西周，周公就提出了明德慎罚等主张，经过两汉儒家对于刑德的论*，至唐代，《唐律疏议》开篇...")
- 问题详情：材料一 在立法方面，早在西周，周公就提出了明德慎罚等主张，经过两汉儒家对于刑德的论*，至唐代，《唐律疏议》开篇即说“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”，明太祖在《大明律》中更是宣告“明礼以导民，定律以绳顽”。值得指出的是，隋唐将“不孝”列为十恶重罪之一，此项规定一...
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![材料 董仲舒在孔子“宽猛相济”和荀子“隆礼重法”思想的基础上提出“大德小刑”，德主刑辅。不准民间私自授律学和私...]( "材料 董仲舒在孔子“宽猛相济”和荀子“隆礼重法”思想的基础上提出“大德小刑”，德主刑辅。不准民间私自授律学和私...")
- 问题详情：材料 董仲舒在孔子“宽猛相济”和荀子“隆礼重法”思想的基础上提出“大德小刑”，德主刑辅。不准民间私自授律学和私家收徒讲授法律，禁止百姓抄写或刻印法典。因此，民间法律教育是一片空白，百姓不知法律条文，更谈不上知法用法。东汉以来马融、郑玄等儒学大师对法律的...
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![补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）（6分）（1）道之以政，齐之以刑， ；道之以德，齐之以礼，...]( "补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）（6分）（1）道之以政，齐之以刑， ；道之以德，齐之以礼，...")
- 问题详情：补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）（6分）（1）道之以政，齐之以刑， ；道之以德，齐之以礼， 。（《论语》）（2）今两虎共斗， 。吾所以为此者， ! （《廉颇蔺相如列传》）（3）*泉冷*弦凝绝，凝绝不通声暂歇。 ， ...
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![以刑去刑的意思及解释]( "以刑去刑的意思及解释")
- 【以刑去刑的拼音】:yǐxíngqùxíng【以刑去刑的近义词】:以刑止刑【以刑去刑的反义词】:【以刑去刑的意思】:用刑罚遏止刑罚，意谓从重量刑，使百姓畏惧而不敢犯法，以收到不用刑的效果。【以刑去刑出处】:《商君书·靳令》：“行罚，重其轻者，轻其重者，轻者不至，重者不来，此谓以刑...
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![罗德篇经典语录]( "罗德篇经典语录")
- 经典语录――罗德，亲爱的，不用伤心。看，这里的所有孩子、这个大陆的所有孩子，都是我们的孩子！我们是幸福的！你要好好善待他们、保护他们……――好累啊……我来见你了，史蒂贝露。...
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![以刑止刑造句怎么写]( "以刑止刑造句怎么写")
- 没错，以刑止刑，这就是流沙。以杀止杀,以刑止刑,落叶聚还散,流沙静无声。东方至强古教之一，以杀止杀，以刑止刑，落叶聚还散，流沙静无声。子在川上曰，逝者如斯夫或许就是这样为了生存，而一点点淡忘了最初的本意。张良：流沙创立之初的誓言？卫庄：天地之法执行不怠，即便没有国家的依存。张...
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![2．下列各句中，没有语病的一项是A.如果说刑法是道德的底线，那么刑事判决就是将道德底线实质化的一个重要途径，司...]( "2．下列各句中，没有语病的一项是A.如果说刑法是道德的底线，那么刑事判决就是将道德底线实质化的一个重要途径，司...")
- 问题详情：2．下列各句中，没有语病的一项是A.如果说刑法是道德的底线，那么刑事判决就是将道德底线实质化的一个重要途径，司法部门通过刑事判决向公众传达正确的价值导向。B.加快*券法的修订步伐，不仅能增强投资者的安全感与获得感，更能促进资本市场可持续稳健发展，促进资本市场服务...
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![德主刑辅造句怎么写]( "德主刑辅造句怎么写")
- 汉代君主还采纳儒家德主刑辅之义，对法律有所改良，几乎每位君主在位期间都有大赦的记录。西周时期,周公提出“明德慎罚”,后经孔、孟、董仲舒等人加工为“德主刑辅”,成为封建社会的法制原则。早在先秦时期,就已出现“明德慎罚”的法律思想,汉时则明确提出“德主刑辅”的思...
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![．董仲舒言道：“天道之大者在*阳。阳为德，*为刑；刑主杀而德主生。是故阳常居大夏，而以生育养长为事；*常居大冬...]( "．董仲舒言道：“天道之大者在*阳。阳为德，*为刑；刑主杀而德主生。是故阳常居大夏，而以生育养长为事；*常居大冬...")
- 问题详情：．董仲舒言道：“天道之大者在*阳。阳为德，*为刑；刑主杀而德主生。是故阳常居大夏，而以生育养长为事；*常居大冬，而积于空虚不用之处。以此见天之任德不任刑也。”由此可见，董仲舒()A．主张以德治国少刑罚B．宣扬*阳家的学说C．全盘否定了法家思想D．摆脱先秦儒学影响【回答】 A知...
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![以刑止刑的意思及解释]( "以刑止刑的意思及解释")
- 【以刑止刑的拼音】:yǐxíngzhǐxíng【以刑止刑的近义词】:以刑去刑【以刑止刑的反义词】:【以刑止刑的意思】:犹以刑去刑。【以刑止刑出处】:《周书·武帝纪下》：“以刑止刑，世轻世重。罪不及嗣，皆有定科。”【成语接龙】:【以刑止刑】→【刑于之化】→【化为异物】【以...
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![刑期无刑的意思及解释]( "刑期无刑的意思及解释")
- 【刑期无刑的拼音】:xíngqīwúxíng【刑期无刑的近义词】:死有余罪、死有余辜【刑期无刑的反义词】:【刑期无刑的意思】:刑罚在于教育人恪守法律，从而达到不用开的目的。【刑期无刑出处】:语出《书大禹谟》：“刑期于无刑。”【成语接龙】:【刑期无刑】→【刑措不用】→【...
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![(2013·丹东模拟)《汉书·董仲舒传》中说：“天道之大者在*阳，阳为德，*为刑，刑主杀而德主生。是故阳常居...]( "(2013·丹东模拟)《汉书·董仲舒传》中说：“天道之大者在*阳，阳为德，*为刑，刑主杀而德主生。是故阳常居...")
- 问题详情： (2013·丹东模拟)《汉书·董仲舒传》中说：“天道之大者在*阳，阳为德，*为刑，刑主杀而德主生。是故阳常居大夏而以生育养长为事，*常居大冬而积于虚空不用之处。”由此可看出董仲舒主张 ()。A．思想统一 ...
- 18864
![德训篇造句怎么写]( "德训篇造句怎么写")
- 德训篇清楚道明：“凡爱慕智慧的，上主也必爱他们”。德训篇清楚道明：“凡爱慕智慧的，上主也必爱他们”。德训篇智慧，等同敬神，和摩西律法在作者思维上有时候共存。...
- 23100
![以刑去刑造句怎么写]( "以刑去刑造句怎么写")
- 以刑去刑的意思：用刑罚遏止刑罚，意指从重量刑，使百姓畏惧而不敢犯法，以收到不用刑的效果。但“以刑去刑”的做法,并未真正达到“去刑”之功效。“以刑去刑”的政策最终导致重刑主义，而“以德去刑”的政策却具有轻刑的趋势。我国当前的刑事政策有重蹈“以刑去刑”政策覆辙的危...
- 26248
![以刑致刑的意思及解释]( "以刑致刑的意思及解释")
- 【以刑致刑的拼音】:yǐxíngzhìxíng【以刑致刑的近义词】:一泻万里、一泻千里【以刑致刑的反义词】:【以刑致刑的意思】:谓对重罪施以轻刑，则罪犯无所畏惧，其结果将导致不断用刑。【以刑致刑出处】:《商君书·靳令》：“罪重刑轻，刑至事生，此谓以刑致刑，其国必削。”又《去强...
- 12871
![《尚德缓刑书》经典语录]( "《尚德缓刑书》经典语录")
- 《尚德缓刑书》是西汉著名的司法官路温舒所著，文章尖锐地揭露了封建法制运用“逼、供、信”的残忍手段，使人入罪。提出改变重刑罚、重用治狱官吏的政策，主张“尚德缓刑”，“省法制，宽刑罚”。文章除了对狱政黑暗、用刑酷烈的现象进行痛斥外，还对造成冤狱的刑讯逼供表示深恶痛绝...
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