![《汉书•食货志》记载：“今法律贱商人，商人已富贵矣；尊农夫，农夫已贫贱矣；故俗之所贵，主之所贱也；吏之所卑，法...]( "《汉书•食货志》记载：“今法律贱商人，商人已富贵矣；尊农夫，农夫已贫贱矣；故俗之所贵，主之所贱也；吏之所卑，法...")
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![《汉书·食货志》记载：“今法律贱商人，商人已富贵矣；尊农夫，农夫已贫贱矣；故俗之所贵，主之所贱也；吏之所卑，法...]( "《汉书·食货志》记载：“今法律贱商人，商人已富贵矣；尊农夫，农夫已贫贱矣；故俗之所贵，主之所贱也；吏之所卑，法...")
- 问题详情：《汉书·食货志》记载：“今法律贱商人，商人已富贵矣；尊农夫，农夫已贫贱矣；故俗之所贵，主之所贱也；吏之所卑，法之所尊也。”这表明A．朝廷重农，百姓抑商 B．上至朝廷下至百姓皆重农抑商C．百姓皆重商轻农 D．重农抑商政策出现上下相背离倾向【回答】【知识点】H2古代...
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![“积力之所举，则无不胜也；众智之所为，则无不胜也。”这是*主席在世界经济*2017年年会开幕式上发表主旨...]( "“积力之所举，则无不胜也；众智之所为，则无不胜也。”这是*主席在世界经济*2017年年会开幕式上发表主旨...")
- 问题详情：“积力之所举，则无不胜也；众智之所为，则无不胜也。”这是*主席在世界经济*2017年年会开幕式上发表主旨演讲时引用的一句*古语。这句古语告诉我们A.良好的合作，有助于事业的成功 B.只要举众力，就能战胜一切困难C.只要聚众智，事业将会一定成功 D.要学会合作，人们之...
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![“民之所忧,我之所思；民之所思,我之所行”体现了春秋战国百家争鸣中某一学派的思想与主张。这一学派是( )A...]( "“民之所忧,我之所思；民之所思,我之所行”体现了春秋战国百家争鸣中某一学派的思想与主张。这一学派是( )A...")
- 问题详情： “民之所忧,我之所思；民之所思,我之所行”体现了春秋战国百家争鸣中某一学派的思想与主张。这一学派是()A.主张节俭的墨家B.关注民生,注重*的儒家C.以改革促发展的法家D.“无为而治”的道家【回答】【解析】选B。“民之所忧,我之所思；民之所思,我之所行”反映了...
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![“民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行”体现了春秋战国百家争鸣中某一学派的思想与主张。这一学派是A．关注民...]( "“民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行”体现了春秋战国百家争鸣中某一学派的思想与主张。这一学派是A．关注民...")
- 问题详情： “民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行”体现了春秋战国百家争鸣中某一学派的思想与主张。这一学派是A．关注民生、注重*的儒家思想 B．主张节俭的墨家思想 C．以改革促发展的法家思想 ...
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![明朝有学者言：“惟夫国之有是，出于群心之自然……匹夫匹妇之所是，主与臣不得矫之以为非；匹夫匹妇之所非，主与臣不...]( "明朝有学者言：“惟夫国之有是，出于群心之自然……匹夫匹妇之所是，主与臣不得矫之以为非；匹夫匹妇之所非，主与臣不...")
- 问题详情：明朝有学者言：“惟夫国之有是，出于群心之自然……匹夫匹妇之所是，主与臣不得矫之以为非；匹夫匹妇之所非，主与臣不得矫之以为是。”以上言论强调的观点是 A．*制比君主制进步 B．治理国家应当尊重* C．建立法治社会 ...
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![妖之主造句怎么写]( "妖之主造句怎么写")
- 1、三道身影，从那西门之中窜飞了出来，正是那不见了踪影的魔将魔手、寿庆、天妖之主。2、且宁凡的妖血种类，是谭龙子生平仅见，无比强大，仿若是万妖之主宰。虽然此血气运污秽，妖念邪恶，却有偏偏含着一股至尊般的高傲。那是曾经监管天道、主宰众生的高傲！这样的血脉，仿佛比真龙之血都...
- 21433
![万*之主造句怎么写]( "万*之主造句怎么写")
- （复）*队或*团；圣经新约中的罗马书中使用；万*之主。并且那收割之人的冤声，已经入了万*之主的耳了并且那收割之人的冤声，已经入了万*之主的耳了。地上的各族中，凡不上耶路撒冷跪拜君王万*之主耶和华的，都不会有雨降给他们。又如以赛亚先前说过，若不是万*之主给我们存留馀种，我们早已...
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![墓之主造句怎么写]( "墓之主造句怎么写")
- 1、其男生息墓中，种种之人，种种之锁，种种之物，尽皆无以系止（DieserMannwohnteindenGruften,undniemandkonnteihmkeinemehr,nichtsogarmiteinerKatte,binden）。彼者，碎裂缚锁，毁坏枷梏，狂泣叫唤之死墓之主（ErrisdieKattenauseinanderundbrachdieEisenaufseinenFusen）。悠悠世中，森罗万...
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![庄之主造句怎么写]( "庄之主造句怎么写")
- 阿q*成功，遂为未庄之主，怪赵太爷不许其姓赵也，杀之而据其府。又取。秦晖梅淡如见她如此稚拙,毫无一庄之主的气度,心中暗暗*,颇不以为然。我柳太先不但占有了你的美貌娇妻,而且还舒舒坦坦做了七年山庄之主,可谓享尽了人间清福,此生还有甚么不知足的?今日虽死,却是无憾。...
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![“民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行”体现了春秋战国百家争鸣中某一学派的思想与主张。这一学派是：A．主张节...]( "“民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行”体现了春秋战国百家争鸣中某一学派的思想与主张。这一学派是：A．主张节...")
- 问题详情：“民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行”体现了春秋战国百家争鸣中某一学派的思想与主张。这一学派是：A．主张节俭的墨家思想 B．关注民生、注重*的儒家思想C．以改革促发展的法家思想 D．“无为而治”的道家思想【回答...
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![请写出下列观点体现了谁的主张？ （1）“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”—— （2）“无为而治。”—— ...]( "请写出下列观点体现了谁的主张？ （1）“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”—— （2）“无为而治。”—— ...")
- 问题详情：请写出下列观点体现了谁的主张？ （1）“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”—— （2）“无为而治。”—— （3）“富贵不能淫，贫贱不能移。”—— （4）“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”—— （5）“知己知彼，百战不殆。”—— （6）主张“兼爱”、“非攻”——【回答】（1）老子...
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- 1、你们全是造物主之神在多重次元的火花！2、第一次距离这座神女如此之近，我心潮澎湃，任何语言都无法描述此刻的心情，只叹造物主之神奇。...
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![明朝有学者言：“惟夫国之有是，出于群心之自然······匹夫匹妇之所是，主与臣不得矫之以为非；匹夫匹妇之所非，...]( "明朝有学者言：“惟夫国之有是，出于群心之自然······匹夫匹妇之所是，主与臣不得矫之以为非；匹夫匹妇之所非，...")
- 问题详情：明朝有学者言：“惟夫国之有是，出于群心之自然······匹夫匹妇之所是，主与臣不得矫之以为非；匹夫匹妇之所非，主与臣不得矫之以为是。”以上言论 （ ）A．强调对*的尊重 B．否定了君主制度C．主张建立法治社会 ...
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![《汉书·食货志》记载：“今法律践商人，商人已富贵矣；尊农夫，农夫已贫践矣；故俗之所贵，主之所贱也；吏之所卑，法...]( "《汉书·食货志》记载：“今法律践商人，商人已富贵矣；尊农夫，农夫已贫践矣；故俗之所贵，主之所贱也；吏之所卑，法...")
- 问题详情：《汉书·食货志》记载：“今法律践商人，商人已富贵矣；尊农夫，农夫已贫践矣；故俗之所贵，主之所贱也；吏之所卑，法之所尊也。”这表明A．朝廷重农，百姓抑商 B．上至朝廷下至百姓皆重农抑商C．百姓皆重商轻农 D．重农抑商出...
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![地之主造句怎么写]( "地之主造句怎么写")
- 天地之主，生而无心。我信上帝，即全能之圣父，创造天地之主天地之间神佛历来是天地之主…可是有正必有邪。召片领本傣人语，意即“广大土地之主”吾胸中不平，无须向人倾吐，自可饮血，浇沃块垒。召片领本傣人语,意即“广大土地之主”。我一生逆天，不甘心命运摆弄，欲成为天地之主，欲踏碎...
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![明末清初的黄宗羲、顾炎武、王夫之之所以被称为进步思想家，主要是因为他们：①反对君主**，主张“*为主”②...]( "明末清初的黄宗羲、顾炎武、王夫之之所以被称为进步思想家，主要是因为他们：①反对君主**，主张“*为主”②...")
- 问题详情：明末清初的黄宗羲、顾炎武、王夫之之所以被称为进步思想家，主要是因为他们：①反对君主**，主张“*为主”②主张“工商皆本”，强调经世致用③主张*帝制，建立人*权的国家④对儒家思想进行了总清算，创建了新的思想体系 A.①② B.①②③ C.②③ D.①②...
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![金之主造句怎么写]( "金之主造句怎么写")
- 1、枉读诗书负才华，锦绣堆里做风流。容可倾国才倾世，紫金之主天下求。––叶裳2、外丹铅*论自东汉魏伯阳撰《参同契》后,便在*炼丹术理论中居主导地位,"铅"、"*"亦因此被炼丹家称之为"五金之主"和"灵而最神"的*物。...
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![题面：《汉书·食货志》记载：“今法律贱商人，商人已宝贵矣；尊农夫，农夫已贫贱矣；故俗之所贵，主之所贱也；吏之所...]( "题面：《汉书·食货志》记载：“今法律贱商人，商人已宝贵矣；尊农夫，农夫已贫贱矣；故俗之所贵，主之所贱也；吏之所...")
- 问题详情：题面：《汉书·食货志》记载：“今法律贱商人，商人已宝贵矣；尊农夫，农夫已贫贱矣；故俗之所贵，主之所贱也；吏之所卑，法之所尊也。”这表明（ ）A．朝廷重农，百姓抑商B．上至朝廷下至百姓皆重农抑商C．百姓皆重农抑商D．重农抑商政策出现上下相背离倾向【回答】*：D知识点：古代*的经济主...
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![“民之所忧，我之所思：民之所思，我之所行”是*的执政理念，也是春秋战国百家争鸣中某一学派的思想与主张。下...]( "“民之所忧，我之所思：民之所思，我之所行”是*的执政理念，也是春秋战国百家争鸣中某一学派的思想与主张。下...")
- 问题详情： “民之所忧，我之所思：民之所思，我之所行”是*的执政理念，也是春秋战国百家争鸣中某一学派的思想与主张。下列各项中符合该学派观点的是A．“行一不义，杀一无罪，而得天下，仁者不为也。”B．“今小为非，则知而非之；大为非，攻国，则不知非，从而誉之，谓之义。此可谓知义而不义之辩乎？...
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![之主造句怎么写]( "之主造句怎么写")
- 让，德之主也，让之谓懿德。知兵之将，民之司命，国家安危之主也。将兴之主，惟恐人之无言；将亡之主，惟恐人之有言。方孝孺戮至刳胎,谓之虐刑,桀纣之主,乃行斯事。这个筹备委员会之主委通常就是分部主委。感谢万神之神，他的慈爱永世长存。感谢万主之主，他的慈爱永世长存。上有明圣之主，...
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![18．王阳明《传习录》载，“身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。如意在于事亲，即事...]( "18．王阳明《传习录》载，“身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。如意在于事亲，即事...")
- 问题详情：18．王阳明《传习录》载，“身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。如意在于事亲，即事亲便是一物；意在于事君，即事君便是一物；意在于仁人爱物，即仁人爱物便是一物。”这一主张A．否定“存天理，去人欲” B．科学指明了心与物的...
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