![先生贵姓造句怎么写]( "先生贵姓造句怎么写")
- 我姓凌。请问先生贵姓。当然可以。请问先生贵姓？去饭店，我预定的餐位，前台服务员妹子问我：先生贵姓？我：赵匡胤的赵。...
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![贵姓造句怎么写]( "贵姓造句怎么写")
- 贵姓的意思：敬辞，问人姓氏。请您告诉我贵姓及大名的头一个字母.免贵姓郑,华总,你就叫我小郑好了。前台：二百块一个小时。请问您贵姓？您似乎知道我的名字，可是您贵姓？我不知道您的尊姓大名。请问老哥贵姓、台甫,听您口音好像是*人吧?好的.请您告诉我贵姓及大名的头一个字母?一天...
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![贵姓大名造句怎么写]( "贵姓大名造句怎么写")
- 请问您贵姓大名？B：请问贵姓大名？我叫大卫，是公司的人事部门经理。请问你贵姓大名？纪无霸听人称赞,自然心情畅快,飘然欲仙:“贤弟贵姓大名?”。...
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![与宗法制行用于贵族社会相对应，普通民众仅有名而无姓氏。春秋以前，史料中提到“百姓”，通常是指（ ）A．贵族...]( "与宗法制行用于贵族社会相对应，普通民众仅有名而无姓氏。春秋以前，史料中提到“百姓”，通常是指（ ）A．贵族...")
- 问题详情：与宗法制行用于贵族社会相对应，普通民众仅有名而无姓氏。春秋以前，史料中提到“百姓”，通常是指（ ）A．贵族 B．平民 C．官僚 D．诸侯【回答】*:A解析:根据题意宗法制中“天子——诸侯——卿大夫——...
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![28．周朝规定同姓不婚。贵族们力图通过婚姻关系的血缘纽带，与异姓贵族建立宗法伦理关系。这样做，从*角度看A．...]( "28．周朝规定同姓不婚。贵族们力图通过婚姻关系的血缘纽带，与异姓贵族建立宗法伦理关系。这样做，从*角度看A．...")
- 问题详情：28．周朝规定同姓不婚。贵族们力图通过婚姻关系的血缘纽带，与异姓贵族建立宗法伦理关系。这样做，从*角度看A．有利于监督周王的权力 B．有利于维护社会稳定C．奠定了传统文化的基础 D．维护了嫡长子继承制【回答】B知识点：古代*的*制度题型：选择题...
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![周朝规定同姓不婚。贵族们力图通过婚姻关系的血缘纽带，与异姓贵族建立宗法伦理关系。这种做法，从*角度看 ( ...]( "周朝规定同姓不婚。贵族们力图通过婚姻关系的血缘纽带，与异姓贵族建立宗法伦理关系。这种做法，从*角度看 ( ...")
- 问题详情：周朝规定同姓不婚。贵族们力图通过婚姻关系的血缘纽带，与异姓贵族建立宗法伦理关系。这种做法，从*角度看 ( )A．有利于监督周王的权力 B．有利于维护社会稳定C．奠定了传统文化的基础 ...
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![与宗法制适用于贵族社会相对应，普通民众仅有名而无姓氏。春秋以前，史料中提到“百姓”，通常是指( )A.贵...]( "与宗法制适用于贵族社会相对应，普通民众仅有名而无姓氏。春秋以前，史料中提到“百姓”，通常是指( )A.贵...")
- 问题详情：与宗法制适用于贵族社会相对应，普通民众仅有名而无姓氏。春秋以前，史料中提到“百姓”，通常是指( )A.贵族 B.平民 C.官僚 D.诸侯【回答】A知识点：古代*的*制度商周时期的*制度题型：选择题...
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![西周时期周王分封的诸侯主要有 ①异姓功臣贵族 ②同姓王室贵族 ③殷商降族 ④古代帝王的后代 ⑤姻亲A....]( "西周时期周王分封的诸侯主要有 ①异姓功臣贵族 ②同姓王室贵族 ③殷商降族 ④古代帝王的后代 ⑤姻亲A....")
- 问题详情：西周时期周王分封的诸侯主要有 ①异姓功臣贵族 ②同姓王室贵族 ③殷商降族 ④古代帝王的后代 ⑤姻亲A.①②⑤ B.③④⑤ C.①②③ D.①②③④⑤【回答】D知识点：古代*的*制度商周时期的*制度题型：选择题...
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![周朝规定同姓不婚。贵族们力图通过婚姻关系的血缘纽带，与异姓贵族建立宗法伦理关系。这样做，从*角度看( )A...]( "周朝规定同姓不婚。贵族们力图通过婚姻关系的血缘纽带，与异姓贵族建立宗法伦理关系。这样做，从*角度看( )A...")
- 问题详情：周朝规定同姓不婚。贵族们力图通过婚姻关系的血缘纽带，与异姓贵族建立宗法伦理关系。这样做，从*角度看()A．有利于监督周王的权力 B．有利于维护社会稳定C．奠定了传统文化的基础 D．维护了嫡长子继承制【回...
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![16．远古姓与氏不同，姓从原始村落或部族名称而来，氏是同姓氏族散居产生的符号。氏以别贵贱，姓以别婚姻。春秋至秦...]( "16．远古姓与氏不同，姓从原始村落或部族名称而来，氏是同姓氏族散居产生的符号。氏以别贵贱，姓以别婚姻。春秋至秦...")
- 问题详情：16．远古姓与氏不同，姓从原始村落或部族名称而来，氏是同姓氏族散居产生的符号。氏以别贵贱，姓以别婚姻。春秋至秦朝，氏与姓已难分辨。造成姓氏不分的主要原因是A．宗法观念随社会变迁而消亡 B．贵族*的逐渐没落C．长期战乱打破民族地域界限 D．社会平等...
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![远古姓与氏不同,姓从原始村落或部族名称而来,氏是同姓氏族散居产生的符号。氏以别贵贱,姓以别婚姻。春秋至秦朝,氏...]( "远古姓与氏不同,姓从原始村落或部族名称而来,氏是同姓氏族散居产生的符号。氏以别贵贱,姓以别婚姻。春秋至秦朝,氏...")
- 问题详情：远古姓与氏不同,姓从原始村落或部族名称而来,氏是同姓氏族散居产生的符号。氏以别贵贱,姓以别婚姻。春秋至秦朝,氏与姓已难分辨。造成姓氏不分的主要因素是()A．社会平等意识的形成 B．长期战乱打破民族地域界限 C．贵族*的逐渐没落 ...
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![回顾历史，远古姓与氏不同，姓从原始村落或部族名称而来，氏是同姓氏族散居产生的符号。氏以别贵贱，姓以别婚姻。春秋...]( "回顾历史，远古姓与氏不同，姓从原始村落或部族名称而来，氏是同姓氏族散居产生的符号。氏以别贵贱，姓以别婚姻。春秋...")
- 问题详情：回顾历史，远古姓与氏不同，姓从原始村落或部族名称而来，氏是同姓氏族散居产生的符号。氏以别贵贱，姓以别婚姻。春秋至秦朝，氏与姓已难分辨。造成姓氏不分的主要原因是A．社会平等意识的形成 B．长期战乱打破民族地域界限C．贵族*的逐渐没落 ...
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![在宗法观念盛行的封建社会，姓氏也有贵贱之分。“赵”姓并不是*最大的姓氏但在《百家姓》中却排序第一，由此可推...]( "在宗法观念盛行的封建社会，姓氏也有贵贱之分。“赵”姓并不是*最大的姓氏但在《百家姓》中却排序第一，由此可推...")
- 问题详情：在宗法观念盛行的封建社会，姓氏也有贵贱之分。“赵”姓并不是*最大的姓氏但在《百家姓》中却排序第一，由此可推断出该作品可能出现在( )A西周 B西汉 C唐朝 D北宋【回答】D知识点...
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![成语“黎民百姓”今指普通老百姓。但“百姓”原指贵族阶级，后来随着“百姓”地位的降低，才和“黎民”一起成为一般平...]( "成语“黎民百姓”今指普通老百姓。但“百姓”原指贵族阶级，后来随着“百姓”地位的降低，才和“黎民”一起成为一般平...")
- 问题详情：成语“黎民百姓”今指普通老百姓。但“百姓”原指贵族阶级，后来随着“百姓”地位的降低，才和“黎民”一起成为一般平民的统称。以下关于“百姓”词义的变化，认识正确的是A.词义变化最早发生在春秋战国，反映了土地私有制产生，宗法制遭到破坏B.词义变化最早发生在隋唐时...
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![与宗法制使用于贵族社会相对应，普通民众仅有名而无姓氏。春秋以前，史料中提到“百姓”。通常是指A.贵族 ...]( "与宗法制使用于贵族社会相对应，普通民众仅有名而无姓氏。春秋以前，史料中提到“百姓”。通常是指A.贵族 ...")
- 问题详情：与宗法制使用于贵族社会相对应，普通民众仅有名而无姓氏。春秋以前，史料中提到“百姓”。通常是指A.贵族 B.平民 C.官僚 D.诸侯【回答】A知识点：古代*的*制度商周时期的*制度题型：选择题...
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![10．成语“黎民百姓”今指普通老百姓，但“百姓”原指贵族阶级，后来随着“百姓”地位的降低，才和“黎民”一起成为...]( "10．成语“黎民百姓”今指普通老百姓，但“百姓”原指贵族阶级，后来随着“百姓”地位的降低，才和“黎民”一起成为...")
- 问题详情：10．成语“黎民百姓”今指普通老百姓，但“百姓”原指贵族阶级，后来随着“百姓”地位的降低，才和“黎民”一起成为一般平民的统称。以下关于“百姓”词义的变化，认识正确的是A.词义变化最早发生在春秋战国，反映了土地私有制产生，宗法制遭到破坏B.词义变化最早发生在隋唐时...
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![与宗法制适用于贵族社会相对应，普通民众仅有名而无姓氏。春秋以前，史料中提到“百姓”，通常是指( )A.贵族...]( "与宗法制适用于贵族社会相对应，普通民众仅有名而无姓氏。春秋以前，史料中提到“百姓”，通常是指( )A.贵族...")
- 问题详情：与宗法制适用于贵族社会相对应，普通民众仅有名而无姓氏。春秋以前，史料中提到“百姓”，通常是指( )A.贵族 B.平民 C.官僚 D.诸侯【回答】A知识点：古代*的*制度商周时期的*制度题型：选择题...
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![.与宗法制行用于贵族社会相对应，普通民众仅有名而无姓氏。春秋以前，史料中提到“百姓”通常是指（ ）A．贵族...]( ".与宗法制行用于贵族社会相对应，普通民众仅有名而无姓氏。春秋以前，史料中提到“百姓”通常是指（ ）A．贵族...")
- 问题详情：.与宗法制行用于贵族社会相对应，普通民众仅有名而无姓氏。春秋以前，史料中提到“百姓”通常是指（ ）A．贵族 B．平民 C．官僚 D．诸侯【回答】A知识点：古代*的*制度商周时期的*制度题型：选择题...
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![在宗法观念盛行的封建社会，姓氏也有贵贱之分。“赵”姓并不是*最大的姓氏，但在《百家姓》中却排序第一，由此可推...]( "在宗法观念盛行的封建社会，姓氏也有贵贱之分。“赵”姓并不是*最大的姓氏，但在《百家姓》中却排序第一，由此可推...")
- 问题详情：在宗法观念盛行的封建社会，姓氏也有贵贱之分。“赵”姓并不是*最大的姓氏，但在《百家姓》中却排序第一，由此可推断出该作品可能出现在（）A．西周 B．汉 C．唐朝 ...
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![在宗法观念盛行的社会，姓氏是有贵贱之分的，《百家姓》中的姓氏排序是“赵钱孙李……”，将“赵”姓排在第一，由此可...]( "在宗法观念盛行的社会，姓氏是有贵贱之分的，《百家姓》中的姓氏排序是“赵钱孙李……”，将“赵”姓排在第一，由此可...")
- 问题详情：在宗法观念盛行的社会，姓氏是有贵贱之分的，《百家姓》中的姓氏排序是“赵钱孙李……”，将“赵”姓排在第一，由此可推断《百家姓》最早可能出现在（）A.西周 B.唐朝 C.宋朝 D.明朝【回答】C知识点：宋元时...
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![8.成语“黎民百姓”今指普通老百姓。但“百姓”原指贵族阶级，后来随着“百姓”地位的降低，才和“黎民”一起成为一...]( "8.成语“黎民百姓”今指普通老百姓。但“百姓”原指贵族阶级，后来随着“百姓”地位的降低，才和“黎民”一起成为一...")
- 问题详情：8.成语“黎民百姓”今指普通老百姓。但“百姓”原指贵族阶级，后来随着“百姓”地位的降低，才和“黎民”一起成为一般平民的统称。以下关于“百姓”词义的变化，认识正确的是 A.词义变化最早发生在春秋战国，反映了土地私有制产生，宗法制遭到破坏 B.词义变化最早发生...
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![与宗法制适用于贵族社会相对应，普通民众仅有名而无姓氏。春秋以前，史料中提到“百姓”，通常是指 A.贵族 ...]( "与宗法制适用于贵族社会相对应，普通民众仅有名而无姓氏。春秋以前，史料中提到“百姓”，通常是指 A.贵族 ...")
- 问题详情：与宗法制适用于贵族社会相对应，普通民众仅有名而无姓氏。春秋以前，史料中提到“百姓”，通常是指 A.贵族 B.平民 C.官僚 D.诸侯【回答】A知识点：古代*的*制度商周时期的*制度题型：选择题...
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![与宗法制用于贵族社会相对应，普通民众仅有名而无姓氏。春秋以前，史料中提到“百姓”，通常是指A．贵族 B...]( "与宗法制用于贵族社会相对应，普通民众仅有名而无姓氏。春秋以前，史料中提到“百姓”，通常是指A．贵族 B...")
- 问题详情：与宗法制用于贵族社会相对应，普通民众仅有名而无姓氏。春秋以前，史料中提到“百姓”，通常是指A．贵族B．平民 C．官僚 D．诸侯【回答】A知识点：古代*的*制度商周时期的*制度题型：选择题...
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![在宗法制观念盛行的社会，姓氏也有贵贱之分。据《百家姓》中的排序“赵钱孙李”，“赵”姓并不是*最大的姓氏却排第...]( "在宗法制观念盛行的社会，姓氏也有贵贱之分。据《百家姓》中的排序“赵钱孙李”，“赵”姓并不是*最大的姓氏却排第...")
- 问题详情：在宗法制观念盛行的社会，姓氏也有贵贱之分。据《百家姓》中的排序“赵钱孙李”，“赵”姓并不是*最大的姓氏却排第一。由此可推断出《百家姓》最可能出现在A、西周 B、唐朝 C、宋朝 D、明朝【回答】C知识点：古代*的*制度题型：选择题...
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![周朝规定同姓不婚。贵族们力图通过婚姻关系的血缘纽带，与异姓贵族建立宗法伦理关系。这样做，从*角度看 A...]( "周朝规定同姓不婚。贵族们力图通过婚姻关系的血缘纽带，与异姓贵族建立宗法伦理关系。这样做，从*角度看 A...")
- 问题详情：周朝规定同姓不婚。贵族们力图通过婚姻关系的血缘纽带，与异姓贵族建立宗法伦理关系。这样做，从*角度看 A.有利于监督周王的权力 B.有利于维护社会稳定 C.奠定了传统文化的基础 D.维...
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