![明清时期出现了资本主义萌芽，传统的社会生产关系发生了变化。黄宗羲的思想反映了这种变化，下列观点出自黄宗羲的是(...]( "明清时期出现了资本主义萌芽，传统的社会生产关系发生了变化。黄宗羲的思想反映了这种变化，下列观点出自黄宗羲的是(...")
- 问题详情：明清时期出现了资本主义萌芽，传统的社会生产关系发生了变化。黄宗羲的思想反映了这种变化，下列观点出自黄宗羲的是( ) A．“民为贵，社稷次之，君为轻” B．“宇宙便是吾心” C．“工、商皆民生之本” D．“...
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![《民本的极限——黄宗羲*思想新论》文中认为，黄宗羲是传统社会一心一意专事“补天”的“抱道君子”，而非传统*...]( "《民本的极限——黄宗羲*思想新论》文中认为，黄宗羲是传统社会一心一意专事“补天”的“抱道君子”，而非传统*...")
- 问题详情：《民本的极限——黄宗羲*思想新论》文中认为，黄宗羲是传统社会一心一意专事“补天”的“抱道君子”，而非传统*体系的所谓“掘墓人”。对此理解正确的是①黄宗羲并没有从根本上否定儒家学说的统治地位②黄宗羲的*哲学仍然是服务于传统王权的儒家*哲学③黄宗羲并不反...
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![明末清初的思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之三人之所以被称为进步思想家，主要是因为他们 ①反对君主**，主张“人...]( "明末清初的思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之三人之所以被称为进步思想家，主要是因为他们 ①反对君主**，主张“人...")
- 问题详情：明末清初的思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之三人之所以被称为进步思想家，主要是因为他们 ①反对君主**，主张“*为主” ②主张“工商皆本”，强调经世致用③主张*帝制，建立人*权的国家 ④对儒学思想进行了总清算，创建了新的思想体系A．①②③ B．②③ ...
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![黄宗羲“天下为主，君为客”的*思想，反映了当时*民族资产阶级的要求。（ ）]( "黄宗羲“天下为主，君为客”的*思想，反映了当时*民族资产阶级的要求。（ ）")
- 问题详情：黄宗羲“天下为主，君为客”的*思想，反映了当时*民族资产阶级的要求。（ ）【回答】B知识点：*传统文化主流思想的演变题型：综合题...
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![（18分）17—18世纪，*和西方都出现了新的社会思潮，黄宗羲和孟德斯鸠分别是其重要的代表人物。清末，孙中山...]( "（18分）17—18世纪，*和西方都出现了新的社会思潮，黄宗羲和孟德斯鸠分别是其重要的代表人物。清末，孙中山...")
- 问题详情：（18分）17—18世纪，*和西方都出现了新的社会思潮，黄宗羲和孟德斯鸠分别是其重要的代表人物。清末，孙中山曾刊印黄宗羲的《明夷待访录》宣传*，他对孟德斯鸠及其思想也推崇备至。阅读材料，回答问题。材料一史料故我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。缘夫天下之大...
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![32．阅读材料，完成下列要求。材料一黄宗羲认为“为天下之大害者，君而已矣，提出要“以天下为主，君为客”，立“天...]( "32．阅读材料，完成下列要求。材料一黄宗羲认为“为天下之大害者，君而已矣，提出要“以天下为主，君为客”，立“天...")
- 问题详情：32．阅读材料，完成下列要求。材料一黄宗羲认为“为天下之大害者，君而已矣，提出要“以天下为主，君为客”，立“天下之法”，废“一家之法”。“向使无君，人各得自私也，人各得自利也”。又说：“世儒不察，以工商为末，忘议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也”在*...
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![(2019·湖南师大附中月考)下面分别是传统社会治理结构图和黄宗羲设想的社会治理结构图。由此可知，黄宗羲认为(...]( "(2019·湖南师大附中月考)下面分别是传统社会治理结构图和黄宗羲设想的社会治理结构图。由此可知，黄宗羲认为(...")
- 问题详情：(2019·湖南师大附中月考)下面分别是传统社会治理结构图和黄宗羲设想的社会治理结构图。由此可知，黄宗羲认为()A．应从根本上否定君主制度B．君主*存在着严重的弊端C．应建立平等*的君臣关系D．统治者应重视对百姓的教化【回答】B解析从两幅结构图看，在黄宗羲理想的社会治...
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![3.黄宗羲和韩非子对君主*所持观点几乎截然相反，其主要原因是（ ）A．两人的阶级立场不同 ...]( "3.黄宗羲和韩非子对君主*所持观点几乎截然相反，其主要原因是（ ）A．两人的阶级立场不同 ...")
- 问题详情：3.黄宗羲和韩非子对君主*所持观点几乎截然相反，其主要原因是（）A．两人的阶级立场不同 B．两人对社会发展规律认识不同C．两人所处的社会历史阶段不同 D．儒家是主流思想而法家不是【回答】C知识点：*传统文化主流思想的演变题型：选择题...
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![韩非子主张君主*，黄宗羲抨击君主*。根据他们各自所处的历史环境，最正确的评价是（ ）A、有利于封建统治 ...]( "韩非子主张君主*，黄宗羲抨击君主*。根据他们各自所处的历史环境，最正确的评价是（ ）A、有利于封建统治 ...")
- 问题详情：韩非子主张君主*，黄宗羲抨击君主*。根据他们各自所处的历史环境，最正确的评价是（ ）A、有利于封建统治 B、阻碍历史进步 C、都是片面的思想 D、都是进步的思想【回答】 D知识点：*传统文化主流思想的演变题型：选择题...
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![黄宗羲的“工商皆本”思想( )①是对传统重农抑商思想的反对②反映了明朝末年传统社会生产关系的变化③适应了明...]( "黄宗羲的“工商皆本”思想( )①是对传统重农抑商思想的反对②反映了明朝末年传统社会生产关系的变化③适应了明...")
- 问题详情：黄宗羲的“工商皆本”思想( )①是对传统重农抑商思想的反对②反映了明朝末年传统社会生产关系的变化③适应了明末商品经济发展，资本主义萌芽的需求④从根本上动摇了封建统治的基础A.①②③ B.①②④C.②③④ ...
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![（18分）17~18世纪,*和西方都出现了新的社会思潮,黄宗羲和孟德斯鸠分别是其重要的代表人物。阅读材料,回...]( "（18分）17~18世纪,*和西方都出现了新的社会思潮,黄宗羲和孟德斯鸠分别是其重要的代表人物。阅读材料,回...")
- 问题详情：（18分）17~18世纪,*和西方都出现了新的社会思潮,黄宗羲和孟德斯鸠分别是其重要的代表人物。阅读材料,回答下列问题。 材料一 史料:黄宗羲提出“天下为主,君为客”的*思想,他说:“天下之乱治,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐”,主张以“天下之法”取代皇...
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![23．(26分)阅读下列材料，并回答问题。材料一黄宗羲(1610—1695年)，生于浙*宁波地区一官僚家庭，其...]( "23．(26分)阅读下列材料，并回答问题。材料一黄宗羲(1610—1695年)，生于浙*宁波地区一官僚家庭，其...")
- 问题详情：23．(26分)阅读下列材料，并回答问题。材料一黄宗羲(1610—1695年)，生于浙*宁波地区一官僚家庭，其父被魏忠贤所害。四年后，黄宗羲进入南京复社，招致阮大铖的彻骨之恨。黄宗羲最后获救全赖清*挺进南京，但不久他即参与抗击入侵者的斗争。抗清斗争失败后，他归隐家乡，潜心研究经...
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![明末清初三大思想家是A．黄宗羲、顾炎武、李贽 B．王阳明、黄宗羲、王夫之C．黄宗羲、顾炎武、朱熹...]( "明末清初三大思想家是A．黄宗羲、顾炎武、李贽 B．王阳明、黄宗羲、王夫之C．黄宗羲、顾炎武、朱熹...")
- 问题详情： 明末清初三大思想家是A．黄宗羲、顾炎武、李贽 B．王阳明、黄宗羲、王夫之C．黄宗羲、顾炎武、朱熹 D．黄宗羲、顾炎武、王夫之【回答】D知识点：*传统文化主流思想的演变题型：选择题...
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![关于黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的表述，不正确的是（ ）A.继承和发展了战国时期的“民本”思想 ...]( "关于黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的表述，不正确的是（ ）A.继承和发展了战国时期的“民本”思想 ...")
- 问题详情：关于黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的表述，不正确的是（ ）A.继承和发展了战国时期的“民本”思想 B.从根本上否定了君主制C.提出了“经世致用”的思想 D.反映了商品经济的发展【回答】B知识点：*传统文化主流...
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![明末清初的进步思想家中，对君主*批判最为激烈的是A.李贽 B.黄宗羲 C....]( "明末清初的进步思想家中，对君主*批判最为激烈的是A.李贽 B.黄宗羲 C....")
- 问题详情：明末清初的进步思想家中，对君主*批判最为激烈的是A.李贽 B.黄宗羲 C.顾炎武 D.王夫之【回答】B知识点：*传统文化主流思想的演变明清之际的儒学思想题型：选择题...
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![25、（20分）17—18世纪，*和西方都出现了新的社会思潮，黄宗羲和孟德斯鸠分别是其重要的代表人物。清末，...]( "25、（20分）17—18世纪，*和西方都出现了新的社会思潮，黄宗羲和孟德斯鸠分别是其重要的代表人物。清末，...")
- 问题详情：（20分）17—18世纪，*和西方都出现了新的社会思潮，黄宗羲和孟德斯鸠分别是其重要的代表人物。清末，孙中山曾刊印黄宗羲的《明夷待访录》宣传*，他对孟德斯鸠及其思想也推崇备至。阅读材料，回答问题。材料一 史料故我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。缘夫天下之...
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![．（14分）阅读材料并结合所学知识，回答问题。材料一 黄宗羲在《明夷待访录》中，提出了相当接近*制度的设计，...]( "．（14分）阅读材料并结合所学知识，回答问题。材料一 黄宗羲在《明夷待访录》中，提出了相当接近*制度的设计，...")
- 问题详情：．（14分）阅读材料并结合所学知识，回答问题。材料一 黄宗羲在《明夷待访录》中，提出了相当接近*制度的设计，以为君民之间，不是主从尊卑，*是为民而设。地方发展，犹如诸侯，有相当的自*。学校是议政的场合，其所议定，由地方长吏付之实行。这一构思，俨然是代议制，而且是地方自治的**!...
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![明末清初的黄宗羲、顾炎武、王夫之之所以被称为进步思想家，主要是因为他们：①反对君主**，主张“*为主”②...]( "明末清初的黄宗羲、顾炎武、王夫之之所以被称为进步思想家，主要是因为他们：①反对君主**，主张“*为主”②...")
- 问题详情：明末清初的黄宗羲、顾炎武、王夫之之所以被称为进步思想家，主要是因为他们：①反对君主**，主张“*为主”②主张“工商皆本”，强调经世致用③主张*帝制，建立人*权的国家④对儒家思想进行了总清算，创建了新的思想体系 A.①② B.①②③ C.②③ D.①②...
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![最早从理论和实践上完全否定*主义制度的分别是①韩非子 ②黄宗羲 ③孙中山 ...]( "最早从理论和实践上完全否定*主义制度的分别是①韩非子 ②黄宗羲 ③孙中山 ...")
- 问题详情：最早从理论和实践上完全否定*主义制度的分别是①韩非子 ②黄宗羲 ③孙中山 ④*A．②③ B．①② C．①④ D．③④【回答】D知识点：近代*的思想解放潮流题型：选择题...
- 20616
![明清时期是*古代思想史上一个非同寻常的时期。而黄宗羲在明清思想史上，非预期地“结束了一个时代，开启了另一个‘...]( "明清时期是*古代思想史上一个非同寻常的时期。而黄宗羲在明清思想史上，非预期地“结束了一个时代，开启了另一个‘...")
- 问题详情：明清时期是*古代思想史上一个非同寻常的时期。而黄宗羲在明清思想史上，非预期地“结束了一个时代，开启了另一个‘新’的时代”。这里的“新”时代是指A、彻底结束儒家思想的统治地位 B、*启蒙思想被*广泛接受C、出现了大规模的社...
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![《民本的极限——黄宗羲*思想新论》中说,黄宗羲是传统社会一心一意专事“补天”的“抱道君子”,而不是传统*体...]( "《民本的极限——黄宗羲*思想新论》中说,黄宗羲是传统社会一心一意专事“补天”的“抱道君子”,而不是传统*体...")
- 问题详情：《民本的极限——黄宗羲*思想新论》中说,黄宗羲是传统社会一心一意专事“补天”的“抱道君子”,而不是传统*体系的所谓“掘墓人”。对此理解正确的是()①黄宗羲并没有从根本上否定儒家学说的统治地位②黄宗羲的*哲学仍然是服务于传统王权的儒家*哲学③黄宗羲并不...
- 16821
![.韩非子主张建立君主*，而黄宗羲则抨击君主*，根据他们各自所处的历史时期，正确评价是： A.都是片面的 ...]( ".韩非子主张建立君主*，而黄宗羲则抨击君主*，根据他们各自所处的历史时期，正确评价是： A.都是片面的 ...")
- 问题详情：.韩非子主张建立君主*，而黄宗羲则抨击君主*，根据他们各自所处的历史时期，正确评价是： A.都是片面的 B.都是进步思想 C.其局限*决定他们的思想都未能对历史的进步起到推动作用 D.由于他们都属于地主阶级代表，其主张实质都是维护地主阶级统治【回答】B知...
- 18366
![“以天下为主，君为客”的提出者是（ ）A.康有为 B.梁启超 C.顾炎武 D.黄宗羲]( "“以天下为主，君为客”的提出者是（ ）A.康有为 B.梁启超 C.顾炎武 D.黄宗羲")
- 问题详情： “以天下为主，君为客”的提出者是（ ）A.康有为 B.梁启超 C.顾炎武 D.黄宗羲【回答】D知识点：欧美代议制的确立与发展英国君主立宪制的确立题型：选择题...
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![黄宗羲说：“有明（明朝）之无善政，自高皇帝罢丞相始也。”据此可知黄宗羲主张（ ）A.反对纲常名教 B....]( "黄宗羲说：“有明（明朝）之无善政，自高皇帝罢丞相始也。”据此可知黄宗羲主张（ ）A.反对纲常名教 B....")
- 问题详情：黄宗羲说：“有明（明朝）之无善政，自高皇帝罢丞相始也。”据此可知黄宗羲主张（ ）A.反对纲常名教 B.实行君主立宪制 C.加强*集权 D.限制君*力【回答】D知识点：古代*的*制度题型：选择题...
- 32357
![商鞅主张“重农抑商”，黄宗羲主张“工商皆本”，形成这两种不同观点的根源在于( )A.阶级立场不同 ...]( "商鞅主张“重农抑商”，黄宗羲主张“工商皆本”，形成这两种不同观点的根源在于( )A.阶级立场不同 ...")
- 问题详情： 商鞅主张“重农抑商”，黄宗羲主张“工商皆本”，形成这两种不同观点的根源在于( )A.阶级立场不同 B.统治主张的分歧C.社会经济结构的变化 D.社会*质的差异【回答】 C解析：不同的思想主张都与当时的社会背景有...
- 19807
中文谷
