![在我国古代，“社稷”是国家的代称。其中，“社”是指主管土地之神，“稷”是指主管五谷之神。关于国家的这种理解，反...]( "在我国古代，“社稷”是国家的代称。其中，“社”是指主管土地之神，“稷”是指主管五谷之神。关于国家的这种理解，反...")
- 问题详情：在我国古代，“社稷”是国家的代称。其中，“社”是指主管土地之神，“稷”是指主管五谷之神。关于国家的这种理解，反映了我国古代A．非常注重祭祀 B．以农业为立国之本C．农业与土地的关系 D．小农经济的突出特点【回答】B知识点：古代*的经济农业的主...
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![我们常用“五谷丰登”来形容丰收，被称为“五谷”的农作物，最早在我国已齐备的时期是（ ）A.夏朝 ...]( "我们常用“五谷丰登”来形容丰收，被称为“五谷”的农作物，最早在我国已齐备的时期是（ ）A.夏朝 ...")
- 问题详情：我们常用“五谷丰登”来形容丰收，被称为“五谷”的农作物，最早在我国已齐备的时期是（ ）A.夏朝 B.商朝 C.西周 D.商周【回答】D知识点：青铜器与*骨文题型：选择题...
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![“五谷”是指稻、黍、粟、麦、豆五种主要的农作物，在我国“五谷”已经齐备最早出现在什么时候？ ...]( "“五谷”是指稻、黍、粟、麦、豆五种主要的农作物，在我国“五谷”已经齐备最早出现在什么时候？ ...")
- 问题详情： “五谷”是指稻、黍、粟、麦、豆五种主要的农作物，在我国“五谷”已经齐备最早出现在什么时候？ ( )A.夏朝 B.商朝 C.西周 D....
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![传说中，植五谷，尝百草，开创了我国原始农业和医*学的始祖是; A、尧 B、炎帝 ...]( "传说中，植五谷，尝百草，开创了我国原始农业和医*学的始祖是; A、尧 B、炎帝 ...")
- 问题详情：传说中，植五谷，尝百草，开创了我国原始农业和医*学的始祖是; A、尧 B、炎帝 C、黄帝 D、禹 【回答】B知识点：远古的传说题型：选择题...
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![株洲的神农城，神农湖、神农公园等是为纪念神农而命名的。神农是我国远古传说中的植五谷、尝百草，原始农业文明和医*...]( "株洲的神农城，神农湖、神农公园等是为纪念神农而命名的。神农是我国远古传说中的植五谷、尝百草，原始农业文明和医*...")
- 问题详情：株洲的神农城，神农湖、神农公园等是为纪念神农而命名的。神农是我国远古传说中的植五谷、尝百草，原始农业文明和医*文明的始祖，他是A、黄帝 B、炎帝 C、大禹 D、嫘祖【回答】B知识点：远古的传说题型：选...
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![在我国古代，“社稷”是国家的代称。其中，“社”指土地之神，“稷”指主管五谷之神。关于国家的这种现象，反映了我国...]( "在我国古代，“社稷”是国家的代称。其中，“社”指土地之神，“稷”指主管五谷之神。关于国家的这种现象，反映了我国...")
- 问题详情：在我国古代，“社稷”是国家的代称。其中，“社”指土地之神，“稷”指主管五谷之神。关于国家的这种现象，反映了我国古代A．非常重视祭祀 B．以农业为立国之本C．农业与土地的关系D．小农经济的突出特点【回答】B知识点：古代*的经济题型：选择题...
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![如今富裕起来的人们对“五谷杂粮”越来越青睐。历史上，“五谷”的农作物已经齐备是在哪一时期 ( )A．战国时...]( "如今富裕起来的人们对“五谷杂粮”越来越青睐。历史上，“五谷”的农作物已经齐备是在哪一时期 ( )A．战国时...")
- 问题详情：如今富裕起来的人们对“五谷杂粮”越来越青睐。历史上，“五谷”的农作物已经齐备是在哪一时期 ( )A．战国时期 B．春秋时期 C．商周时期 D．秦汉时期【回答】C知识点：夏商周的更替题型：选择题...
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![16世纪晚期，山东某地开始出现“地多烟草、木棉、转卖四方，五谷之利不及其半”的情况，这说明当时该地（ ）A...]( "16世纪晚期，山东某地开始出现“地多烟草、木棉、转卖四方，五谷之利不及其半”的情况，这说明当时该地（ ）A...")
- 问题详情：16世纪晚期，山东某地开始出现“地多烟草、木棉、转卖四方，五谷之利不及其半”的情况，这说明当时该地（ ）A.农业经济衰退 B.农业结构发生变化C.商品经济发展 D.农产品加工业兴起【回答】B知识点：古代*的经济农业的主要耕作方式和土地制度题型...
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![．在我国古代，“社稷”是国家的代称。其中，“社”指土地之神，“稷”指主管五谷之神。关于国家的这种理解，反映了我...]( "．在我国古代，“社稷”是国家的代称。其中，“社”指土地之神，“稷”指主管五谷之神。关于国家的这种理解，反映了我...")
- 问题详情：．在我国古代，“社稷”是国家的代称。其中，“社”指土地之神，“稷”指主管五谷之神。关于国家的这种理解，反映了我国古代（ ）A．非常重视祭祀 B．以农业为立国之本C．农业与土地的关系 D...
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![我们常用“五谷丰登”来形容丰收，后代称为“五谷”的农作物，我国什么时候已经齐备（ ） A.夏朝 ...]( "我们常用“五谷丰登”来形容丰收，后代称为“五谷”的农作物，我国什么时候已经齐备（ ） A.夏朝 ...")
- 问题详情：我们常用“五谷丰登”来形容丰收，后代称为“五谷”的农作物，我国什么时候已经齐备（ ） A.夏朝 B.商朝 C.西周 D.商周【回答】D知识点：夏商周的更替题型：选择题...
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![16世纪晚期，山东某地开始出现“地多烟草、木棉、转卖四方，五谷之利不及其半”的情况，这说明当时该地（ ）①农...]( "16世纪晚期，山东某地开始出现“地多烟草、木棉、转卖四方，五谷之利不及其半”的情况，这说明当时该地（ ）①农...")
- 问题详情：16世纪晚期，山东某地开始出现“地多烟草、木棉、转卖四方，五谷之利不及其半”的情况，这说明当时该地（ ）①农业经济衰退 ②农业结构发生变化 ③商品经济发展 ④农产品加工业兴起A．①② B．②③ C．③④ D．①③【回答】 ...
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![五谷飘香造句怎么写]( "五谷飘香造句怎么写")
- 五谷飘香：五谷指粮食，五谷即稻。滋味传奇，五谷飘香，香飘万里。五谷飘香 秋兰飘香 硕果累累 。五谷飘香：五谷指粮食，五谷即稻黍稷麦豆。和风细雨阔脸暴腮五谷飘香 。冷月寒霜金风送爽秋风萧瑟五谷飘香 。鸡鸣炊烟升,*吠柴门开,躬耕垄亩间,五谷飘香来。一百虎头山上红叶似火...
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![*中山公园有一座社稷坛，它是祭祀社、稷神祗的祭坛，其中社是土地神，稷是五谷神。古时君主为了祈求国事太平，五谷...]( "*中山公园有一座社稷坛，它是祭祀社、稷神祗的祭坛，其中社是土地神，稷是五谷神。古时君主为了祈求国事太平，五谷...")
- 问题详情：*中山公园有一座社稷坛，它是祭祀社、稷神祗的祭坛，其中社是土地神，稷是五谷神。古时君主为了祈求国事太平，五谷丰登，每年都要祭祀土地神和五谷神，社稷也就成了国家的象征。社稷坛的修建突出反映了我国古代社会A.封建迷信 B.抑制商业 C.以...
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![16世纪晚期山东某地开始出现“地多烟草、木棉，转卖四方，五谷之利不及其半”的情况。这说明当时该地 ①农业经济衰...]( "16世纪晚期山东某地开始出现“地多烟草、木棉，转卖四方，五谷之利不及其半”的情况。这说明当时该地 ①农业经济衰...")
- 问题详情：16世纪晚期山东某地开始出现“地多烟草、木棉，转卖四方，五谷之利不及其半”的情况。这说明当时该地 ①农业经济衰退②农业结构发生变化③商品经济发展 ④农产品加工业兴起A．①②B．②③ C．③④ D．①③【回答】B知识点：古代*的经...
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![五谷蔬果造句怎么写]( "五谷蔬果造句怎么写")
- 1、五谷蔬果齐来汇，改善生活御冬寒。2、勺一瓢三*交汇之水，抓一把五谷蔬果杂粮。3、勺一瓢三*交汇之水，抓一把五谷蔬果杂粮。煮一锅五湖四海之粥，撒一把椒盐辣粉香料。请一些亲朋好友品尝，多一些友谊亲情温暖。愿你腊八节快乐温馨！4、腊八时日正值寒，家家户户做粥汤。五谷蔬果齐...
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![7．16世纪晚期，山东某地开始出现“地多烟草、木棉，转卖四方，五谷之利不及其半”的情况，这说明当时该地（ ...]( "7．16世纪晚期，山东某地开始出现“地多烟草、木棉，转卖四方，五谷之利不及其半”的情况，这说明当时该地（ ...")
- 问题详情：7．16世纪晚期，山东某地开始出现“地多烟草、木棉，转卖四方，五谷之利不及其半”的情况，这说明当时该地（ ）①农业经济衰退 ②农业结构发生变化 ③商品经济发展 ④农产品加工业兴起A．①② B．②③ C．③④ ...
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![9、16世纪晚期，山东某地开始出现“地多烟草、木棉，转卖四方，五谷之利不及其半”的情况，这说明当时该地①农业经...]( "9、16世纪晚期，山东某地开始出现“地多烟草、木棉，转卖四方，五谷之利不及其半”的情况，这说明当时该地①农业经...")
- 问题详情：16世纪晚期，山东某地开始出现“地多烟草、木棉，转卖四方，五谷之利不及其半”的情况，这说明当时该地①农业经营结构发生一定转变②*重视农业③商品经济发展④手工工场兴起A．①② B．②③ C．①③D．③④ 【回答】C知识点：古代*的经济题型：选择题...
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![在我国古代，“社稷”是国家的代称。其中，“社”指土地之神，“稷”指五谷之神。关于国家的这种理解，反映了我国古代...]( "在我国古代，“社稷”是国家的代称。其中，“社”指土地之神，“稷”指五谷之神。关于国家的这种理解，反映了我国古代...")
- 问题详情：在我国古代，“社稷”是国家的代称。其中，“社”指土地之神，“稷”指五谷之神。关于国家的这种理解，反映了我国古代 （ ）A.狂热的图腾崇拜 B.农业为立国之本 C.迷信落后的思想 ...
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![我国自古就有腊月二十三以后，家家户户写春联的习俗。面粮仓、畜圈等处的春联，都是表示热烈的庆贺与希望。如“五谷丰...]( "我国自古就有腊月二十三以后，家家户户写春联的习俗。面粮仓、畜圈等处的春联，都是表示热烈的庆贺与希望。如“五谷丰...")
- 问题详情：我国自古就有腊月二十三以后，家家户户写春联的习俗。面粮仓、畜圈等处的春联，都是表示热烈的庆贺与希望。如“五谷丰登，六畜兴旺”“米面如山厚，油盐似海深”“牛似南山虎，马如北海龙”等。这反映了*古代农业经济的重要特点是( )A.我国古代劳动*有家畜养殖的传统...
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![下列句子中标点符号使用正确的一项是( )A．太阳太强烈，会把五谷晒焦，雨水太猛，也会淹死庄稼。B．我不知道成...]( "下列句子中标点符号使用正确的一项是( )A．太阳太强烈，会把五谷晒焦，雨水太猛，也会淹死庄稼。B．我不知道成...")
- 问题详情：下列句子中标点符号使用正确的一项是( )A．太阳太强烈，会把五谷晒焦，雨水太猛，也会淹死庄稼。B．我不知道成语“世外桃源”出自哪部著作？C．母亲总要背诵唐人“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。”的诗句。D．我每次读《阿长与〈山海经〉》的时候，都会被阿长那淳朴的爱所感动...
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![五谷香造句怎么写]( "五谷香造句怎么写")
- 教学大楼万卷楼、鸿鹄书院,学生寝室香林苑、筱秀园,师生食堂五谷香,校园道路春晖路、桃李路等,富有自然情趣的梅亭……处处尽显古朴大方、格调高雅。人说山西好风光，地肥水美五谷香，站在那高处望上一望，家家户户过重阳，甜甜的年糕送给你，祝你步步高升，心想事成，快乐永久，节日快乐...
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![16世纪晚期，山东某地开始出现“地多烟草、木棉、转卖四方，五谷之利不及其半”的情况，这说明当时该地①农业经济衰...]( "16世纪晚期，山东某地开始出现“地多烟草、木棉、转卖四方，五谷之利不及其半”的情况，这说明当时该地①农业经济衰...")
- 问题详情：16世纪晚期，山东某地开始出现“地多烟草、木棉、转卖四方，五谷之利不及其半”的情况，这说明当时该地①农业经济衰退②农业结构发生变化③商品经济发展④农产品加工业兴起A．①②B．②③C．③④D．①③【回答】B知识点：古代*的经济题型：选择题...
- 18798
![*古代的帝王为了祈求国事太平，五谷丰登，每年都要到郊外祭祀土地神（社）和五谷神（稷），“社稷”从字面来看是说...]( "*古代的帝王为了祈求国事太平，五谷丰登，每年都要到郊外祭祀土地神（社）和五谷神（稷），“社稷”从字面来看是说...")
- 问题详情：*古代的帝王为了祈求国事太平，五谷丰登，每年都要到郊外祭祀土地神（社）和五谷神（稷），“社稷”从字面来看是说土谷之神，但它反映了（ ）①“社”和“稷”两者是农业社会的根基②我国古代以农立国的社会*质③我国古代君主对自然界和农民的尊重④社稷作为一个特指名词成了国...
- 28699
![16世纪晚期，山东某地开始出现“地多烟草、木棉（棉花）转卖四方，五谷之利不及其半”的情况。这说明当时该地（ ...]( "16世纪晚期，山东某地开始出现“地多烟草、木棉（棉花）转卖四方，五谷之利不及其半”的情况。这说明当时该地（ ...")
- 问题详情：16世纪晚期，山东某地开始出现“地多烟草、木棉（棉花）转卖四方，五谷之利不及其半”的情况。这说明当时该地（ ）①农业经济衰退 ②农业结构发生变化③商品经济发展 ④农产品加工业兴起 A．①② ...
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![五谷粮食画造句怎么写]( "五谷粮食画造句怎么写")
- 一百叶韵文化发展公司负责人唐大焱介绍，公司的五谷粮食画、叶脉画已被列为非物质文化遗产，借助文博会这一平台，公司更好地推广了产品。可别小看这一幅幅五谷粮食画，每幅画都要经过选粒、浸*、脱脂等道工艺流程，才能达到防蛀、腐、霉和抗氧化的效果，才可长期保存。叶韵文化发展...
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中文谷
