![战国秦汉时期，思想界由“百家争鸣”到“独尊儒术”所反映的根本问题是A.*思想文化出现倒退 ...]( "战国秦汉时期，思想界由“百家争鸣”到“独尊儒术”所反映的根本问题是A.*思想文化出现倒退 ...")
- 问题详情：战国秦汉时期，思想界由“百家争鸣”到“独尊儒术”所反映的根本问题是A.*思想文化出现倒退 B.封建国家由*走向统一C.商品经济有了很大发展 D.*主义*集权统治加强【回答】：B知识点：*传统文化主流思想的演变汉代儒学成为正...
- 31457
![1978年，我国思想界开展关于真理标准问题的讨论（ ）A、彻底否定了“两个凡是”的方针 ...]( "1978年，我国思想界开展关于真理标准问题的讨论（ ）A、彻底否定了“两个凡是”的方针 ...")
- 问题详情：1978年，我国思想界开展关于真理标准问题的讨论（ ）A、彻底否定了“两个凡是”的方针 B、停止使用“以阶级斗争为纲”的口号C、是改革开放的开端 D、...
- 12226
![思想界造句怎么写]( "思想界造句怎么写")
- 再一方面，必须对*思想界借取西方相关思想资源的思想张力保持高度*惕。向来以“讲真话”著称的他,被知识界、思想界尊称为“慎公”。在工业*的影响下，工业主义在思想界迅速取代重农主义，成为占主导地位的思维方法。百家争鸣的方针，并不会削弱马克思主义在思想界的领导地位，相反...
- 22555
![阅读下面的文字，完成后面题目。贬损自己的民族文化，自“五四”运动以来，几乎成为*思想界的主流，成为传统与时尚...]( "阅读下面的文字，完成后面题目。贬损自己的民族文化，自“五四”运动以来，几乎成为*思想界的主流，成为传统与时尚...")
- 问题详情：阅读下面的文字，完成后面题目。贬损自己的民族文化，自“五四”运动以来，几乎成为*思想界的主流，成为传统与时尚。以前在比较研究中有一种强人政策，即拿自己文化的精华与对方文化的糟粕相比，以显示自己文化的优越*，英国人在比较英国文化与德国文化时常这样做，德国学者在将...
- 25645
![19世纪90年代末，某著述刊出后，在当时*的思想界产生了很大影响，但是被守旧顽固派攻击为“明似推崇孔教，实...]( "19世纪90年代末，某著述刊出后，在当时*的思想界产生了很大影响，但是被守旧顽固派攻击为“明似推崇孔教，实...")
- 问题详情： 19世纪90年代末，某著述刊出后，在当时*的思想界产生了很大影响，但是被守旧顽固派攻击为“明似推崇孔教，实则自申其改制之义”的叛逆之作。该著述是A．《海国图志》B．《孔子改制考》C．《变法通议》 D．《资政新篇》【回答】B知识点：近代*的思想解放潮流题型：选择题...
- 23042
![五四运动后，*思想界的主要潮流是 （ ）A．*共和 B.*科学 C.实用主义 D.马克思主义]( "五四运动后，*思想界的主要潮流是 （ ）A．*共和 B.*科学 C.实用主义 D.马克思主义")
- 问题详情：五四运动后，*思想界的主要潮流是 （ ）A．*共和 B.*科学 C.实用主义 D.马克思主义【回答】D知识点：近代*反侵略求*的斗争五四运动和**的成立题型：选择题...
- 8577
![*时期有人说：“他是*思想界的一个清道夫，他把启蒙的水洒向那孔孟弥漫的大道上。因此时时被那无数吃惯孔孟的老...]( "*时期有人说：“他是*思想界的一个清道夫，他把启蒙的水洒向那孔孟弥漫的大道上。因此时时被那无数吃惯孔孟的老...")
- 问题详情：*时期有人说：“他是*思想界的一个清道夫，他把启蒙的水洒向那孔孟弥漫的大道上。因此时时被那无数吃惯孔孟的老头子们跳脚痛骂，怪他不识货。”上文中“洒水清道”的“他”是 A．林则徐 B．李鸿章 C．康有为 D．陈独秀【回答...
- 17298
![*时期有人撰文说：“他是*思想界的一个清道夫，他把启蒙的水洒向那孔孟弥漫的大道上。因此时时被那无数吃惯孔盂...]( "*时期有人撰文说：“他是*思想界的一个清道夫，他把启蒙的水洒向那孔孟弥漫的大道上。因此时时被那无数吃惯孔盂...")
- 问题详情：*时期有人撰文说：“他是*思想界的一个清道夫，他把启蒙的水洒向那孔孟弥漫的大道上。因此时时被那无数吃惯孔盂的老头子们跳脚痛骂，怪他不识货。”文中的“他”在近代*发起了A．国民大* B．一二·九运动 C．五四运动 D.新文化...
- 14642
![瞿秋白指出，当时的思想界在长期禁锢下，好像“久壅的水闸”，一旦开放，“喷沫鸣溅”，各种新思潮滚滚而来，而马克思...]( "瞿秋白指出，当时的思想界在长期禁锢下，好像“久壅的水闸”，一旦开放，“喷沫鸣溅”，各种新思潮滚滚而来，而马克思...")
- 问题详情：瞿秋白指出，当时的思想界在长期禁锢下，好像“久壅的水闸”，一旦开放，“喷沫鸣溅”，各种新思潮滚滚而来，而马克思主义也就作为新思潮的一种传到了*。对此理解正确的是()A．西方资产阶级思想开始在*泛滥B．新文化运动为马克思主义传入*创造了条件C．马克思主义的传入动摇了*封...
- 4836
![近代*思想界的“西学东渐”经历了一个由理论到实践、由照抄照搬到与*实际情况相结合的发展历程。下面体现这两个...]( "近代*思想界的“西学东渐”经历了一个由理论到实践、由照抄照搬到与*实际情况相结合的发展历程。下面体现这两个...")
- 问题详情：近代*思想界的“西学东渐”经历了一个由理论到实践、由照抄照搬到与*实际情况相结合的发展历程。下面体现这两个步骤的标志*事件是（ ） A.洋务运动、戊戌变法 B．*亥*、新文化运动 C.洋务运动、井冈山根据地的创立 D．戊戌变法、*亥*【回答】C知...
- 30416
![胡适评价19世纪末的梁启超为“*第一大功臣，其功在革新吾国之思想界”。这主要是因为梁启超宣传了（ ） A.民...]( "胡适评价19世纪末的梁启超为“*第一大功臣，其功在革新吾国之思想界”。这主要是因为梁启超宣传了（ ） A.民...")
- 问题详情：胡适评价19世纪末的梁启超为“*第一大功臣，其功在革新吾国之思想界”。这主要是因为梁启超宣传了（ ） A.*科学，自由平等 B.*共和，*在民 C.托古改制，变法维新 D.开设议院，变法图存【回答】D知识点：近代*的思想解放潮流题型：选择题...
- 32323
![“天地君亲师”的思想发端于《国语》，形成于《荀子》，流行于西汉思想界。北宋初期，“天地君亲师”的表达方式正式...]( "“天地君亲师”的思想发端于《国语》，形成于《荀子》，流行于西汉思想界。北宋初期，“天地君亲师”的表达方式正式...")
- 问题详情： “天地君亲师”的思想发端于《国语》，形成于《荀子》，流行于西汉思想界。北宋初期，“天地君亲师”的表达方式正式出现。明朝后期以来，民间广为流行崇奉、祭祀“天地君亲师”。清雍正初年，第一次以帝王和国家的名义，确定“天地君亲师”的次序。这一演变反映了A．儒家思...
- 22180
![谭嗣同被梁启超誉为“晚清思想界的彗星”，他认为君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友这“五伦”，惟独“朋友”一伦“最无弊...]( "谭嗣同被梁启超誉为“晚清思想界的彗星”，他认为君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友这“五伦”，惟独“朋友”一伦“最无弊...")
- 问题详情：谭嗣同被梁启超誉为“晚清思想界的彗星”，他认为君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友这“五伦”，惟独“朋友”一伦“最无弊而最有益”,理想的人与人之间的关系，应是朋友关系，因为它“一曰平等，二曰自由”。以下对谭嗣同的观点评述正确的是( ) ①猛烈抨击封建秩序和封...
- 24838
![第一次世界大战后，*思想界最突出的转变是A．从实业救国到宣传*科学B．从学习西方科学技术到学习思想文化C．...]( "第一次世界大战后，*思想界最突出的转变是A．从实业救国到宣传*科学B．从学习西方科学技术到学习思想文化C．...")
- 问题详情：第一次世界大战后，*思想界最突出的转变是A．从实业救国到宣传*科学B．从学习西方科学技术到学习思想文化C．从崇拜西学到回归传统文化D．从学习欧美到以俄为师,宣传社会主义【回答】D【解析】试题分析：依据所学可知，“十月*一声*响，给*送来了马克思主义”，新文化运动后期，马克...
- 11583
![．第一次世界大战后，*思想界最突出的转变是A.从实业救国到宣传*科学B.从学习西方科学技术到学习思想文化C...]( "．第一次世界大战后，*思想界最突出的转变是A.从实业救国到宣传*科学B.从学习西方科学技术到学习思想文化C...")
- 问题详情：．第一次世界大战后，*思想界最突出的转变是A.从实业救国到宣传*科学B.从学习西方科学技术到学习思想文化C.从崇拜西学到回归传统文化D.从学习欧美到以俄为师，宣传社会主义【回答】D【解析】试题分析：依据所学可知，第一次世界大战前，*由学习西方的技术到制度再到思想；第一...
- 17475
![明末清初，“经世致用”说曾悄然流行于主流思想界，下列言论不属于经世致用思想范围的是 A.“八股之害，甚于焚书”...]( "明末清初，“经世致用”说曾悄然流行于主流思想界，下列言论不属于经世致用思想范围的是 A.“八股之害，甚于焚书”...")
- 问题详情：明末清初，“经世致用”说曾悄然流行于主流思想界，下列言论不属于经世致用思想范围的是 A.“八股之害，甚于焚书” B.“严以治吏，宽以养民”;“明主治吏，不治民” C.“大贾富民者，国之司命也” D.“人之是非，初无定质。人之是非人也，亦无定论”【回答】D知识...
- 23594
![阅读下面的文字，完成5～7题。 *思想界伸向传统文化的“橄榄枝”如果说，...]( "阅读下面的文字，完成5～7题。 *思想界伸向传统文化的“橄榄枝”如果说，...")
- 问题详情：阅读下面的文字，完成5～7题。 *思想界伸向传统文化的“橄榄枝”如果说，五四运动时期，以陈独秀为代表的新兴反传统力量，在与保守主义者的交锋中以大获全胜告终的话，那么在21世纪的今天，新兴的思潮则对传统文化有了更多的亲和态度。2...
- 8742
![表格法是学习历史的重要方法之一，下表关于新文化运动的说法中不正确的是（ ）背北北洋*阀统治时期，思想界出现尊...]( "表格法是学习历史的重要方法之一，下表关于新文化运动的说法中不正确的是（ ）背北北洋*阀统治时期，思想界出现尊...")
- 问题详情：表格法是学习历史的重要方法之一，下表关于新文化运动的说法中不正确的是（）背北北洋*阀统治时期，思想界出现尊孔复古的逆流开始标志1915年陈独秀在上海创办《新青年》阵地*大学和《新青年》代表人物陈独秀，李鸿章，张骞等A．背景 B．开始标志 C．阵地 ...
- 31472
![从春秋战国时期到汉代，*思想界逐渐由“百家争鸣”到“独尊儒术”，其所反映的根本*问题是: A.*思想...]( "从春秋战国时期到汉代，*思想界逐渐由“百家争鸣”到“独尊儒术”，其所反映的根本*问题是: A.*思想...")
- 问题详情：从春秋战国时期到汉代，*思想界逐渐由“百家争鸣”到“独尊儒术”，其所反映的根本*问题是: A.*思想文化出现倒退 B.*由*走向统一 C.商品经济发展受到限制 D.*主义*集权制度加强【回答】D知识点：古代*的*制度秦*集权制度的...
- 22135
![打破贵族的垄断、在思想界呈现出以“民本”思潮等为代表的“私学文化”（《中华文化史》冯天瑜等著），成为春秋战国时...]( "打破贵族的垄断、在思想界呈现出以“民本”思潮等为代表的“私学文化”（《中华文化史》冯天瑜等著），成为春秋战国时...")
- 问题详情：打破贵族的垄断、在思想界呈现出以“民本”思潮等为代表的“私学文化”（《中华文化史》冯天瑜等著），成为春秋战国时期的亮点。其“私学文化”得以产生、发展的根源是A.分封制崩溃，宗法制瓦解 B.“学在官府”发展为“学在民间”C.贵族没落，“士...
- 11673
![从春秋战国时期到汉代，*思想界逐渐由“百家争鸣”到“独尊儒术”，其所反映的根本*问题是：( )A．*思想文...]( "从春秋战国时期到汉代，*思想界逐渐由“百家争鸣”到“独尊儒术”，其所反映的根本*问题是：( )A．*思想文...")
- 问题详情：从春秋战国时期到汉代，*思想界逐渐由“百家争鸣”到“独尊儒术”，其所反映的根本*问题是：( )A．*思想文化出现倒退 B．*由*走向统一 C．商品经济发展受到限制 D．*主义*集权制度加强【回答】D知识点：*传统文化主流思想的演变汉...
- 25919
![孔子和柏拉图是古代东西方思想界的巨人，孔子周游列国宣传其“仁”、“礼”、“中庸”，柏拉图写《理想国》宣扬其“哲...]( "孔子和柏拉图是古代东西方思想界的巨人，孔子周游列国宣传其“仁”、“礼”、“中庸”，柏拉图写《理想国》宣扬其“哲...")
- 问题详情：孔子和柏拉图是古代东西方思想界的巨人，孔子周游列国宣传其“仁”、“礼”、“中庸”，柏拉图写《理想国》宣扬其“哲学王”，二者共同之处是 A．面对社会转型提出自己治国主张 B．代表没落的奴隶主阶级利益 C．宣扬自己的哲学思想，教...
- 19063
![面对17、18世纪的*思想界，余英时认为：“儒家思想关于个人的社会存在的问题，似乎正在酝酿着一种具有近代*格...]( "面对17、18世纪的*思想界，余英时认为：“儒家思想关于个人的社会存在的问题，似乎正在酝酿着一种具有近代*格...")
- 问题详情：面对17、18世纪的*思想界，余英时认为：“儒家思想关于个人的社会存在的问题，似乎正在酝酿着一种具有近代*格的*。一个儒家的*观点已徘徊在突破的边缘上，大有呼之欲出之势。”这实际是指当时*出现()A．*共和思想 B．经世致用思想C．...
- 24847
![近代*思想界的“西学东渐”经历了一个由理论到实践、由照抄照搬到与*实际情况相结合的发展历程。下面能分别体现...]( "近代*思想界的“西学东渐”经历了一个由理论到实践、由照抄照搬到与*实际情况相结合的发展历程。下面能分别体现...")
- 问题详情：近代*思想界的“西学东渐”经历了一个由理论到实践、由照抄照搬到与*实际情况相结合的发展历程。下面能分别体现这两个步骤的标志*事件是 A．洋务运动、戊戌变法 B．戊戌变法、*亥* C．*亥*、新文化运动 ...
- 26731
![16.从春秋战国时期到汉代，*思想界逐渐由“百家争鸣”到“独尊儒术”，其所反映的根本*问题是（ ）A.*...]( "16.从春秋战国时期到汉代，*思想界逐渐由“百家争鸣”到“独尊儒术”，其所反映的根本*问题是（ ）A.*...")
- 问题详情：16.从春秋战国时期到汉代，*思想界逐渐由“百家争鸣”到“独尊儒术”，其所反映的根本*问题是（）A.*思想文化出现倒退 B.*由*到统一C.商品经济发展受到限制 D.*主义*集权制度加强【回答】D知识点：*传统文化主流思想的演变题型：选择题...
- 32239
中文谷
