- 问题详情:(2010年11月沈阳市级重点协作校高二期中10题)《四库全书总目提要》称某人的著述“狂悖乖谬,非圣无法”,“排击孔子,别立褒贬”。这里的“某人”是指A.李贽 B.黄宗羲 C.顾炎武 D.王夫之【回答】【*】A根据题干提供的信息和所学史实猛烈...
- 26404
- 1、我非圣贤,全身是过。2、我非英雄,义救天下!我非枭雄,屠戮苍生!我非古皇,宇宙共尊!我非圣人,傲古凌今!3、人总是有七情六欲,我非圣人。...
- 16196
- 问题详情:《四库全书总目提要》称某人的著述“狂悖乖谬,非圣无法”,“排击孔子,别立褒贬”。这里的“某人”是指( )A.李贽 B.黄宗羲 C.顾炎武 D.王夫之【回答】A知识点:*传统文化主流思想的演变明清之际的儒学思想题型:选...
- 28839
- 问题详情:《四库全书总目提要》称某人的著述“狂悖乖谬,非圣无法”,“排击孔子,别立褒贬”。这里的“某人”是指 ( )A.黄宗羲 B.李贽 C.顾炎武 D.王夫之【回答】B知识点:*传统文化主流思想的演变题型:选择题...
- 30966
- 问题详情:《四库全书总目提要》称某人的著述“狂悖乖谬,非圣无法”,“排击孔子,别立褒贬”。这里的“某人”是指( ) A.李贽 ...
- 20795
- 问题详情:《四库全书总目提要》称某人的著述“狂悖乖谬,非圣无法”,“排击孔子,别立褒贬”。这里的“某人”是指A.李贽 B.黄宗羲 C.顾炎武 D.王夫之【回答】A 知识点:*传统文化主流思想的演变明清之际的儒学思想题型:选择题...
- 15170
- 问题详情:《四库全书总目提要》称某人的著述“狂悖乖谬,非圣无法”,“排击孔子,别立褒贬”。这里的“某人”是指( )A.李贽 B.黄宗羲 C.顾炎武 D.王夫之【回答】.A【解析】试题解析:本题主要考查明清之际的新儒学。李贽被称为“异端”,否定孔...
- 11257
- 1、人非圣贤,孰能无过?2、人非圣贤,孰能无过?3、所谓:“人非圣贤,熟能无过。4、要君者无上,非圣人者无法,非孝者无亲。5、唯圣人能外内无患,自非圣人,外宁必有内忧。6、由于他们写得的确不错,因此不愿意脱离熟悉的事物,打破自己的世界闯入新疆域,进入未知的天地7、始者,非三代两汉之书...
- 24443
- 问题详情:8.顾炎武说“自古以来,小人之无忌惮,而敢于判圣人者,莫甚于李贽”。纪昀说李贽的著作“皆狂悖乖谬,非圣无法”。据此可知,二者A.推祟李贽对圣人的大力挑战 B.认识到李贽具有狂放的*格C.对李贽反正统行为进行批判 D.强调了李贽思想...
- 13407
- 问题详情:8.清代《四库全书总目提要》称某人的著述“狂悖乖谬,非圣无法”,“抨击孔子,别立褒贬”。这里的“某人”是指A.李贽 B.黄宗羲 C.顾炎武 D.王夫之【回答】 8.A 知识点:*传统文化主流思想的演变题型:选择题...
- 28554
- 人非圣贤孰能无过,宽恕为上。它教会了我很多,我想人非圣贤孰能无过。人非圣贤孰能无过;恢复是软件工程学的一部分。他们不会考虑也更不会接受“人非圣贤孰能无过”的人*化观点。人非圣贤孰能无过?犯了错不可怕,可怕的就在于对待错误的态度。人非圣贤孰能无过,但把过错推给别...
- 4760
- 古人说的对,人非圣贤,孰能无过。爱屋及乌.谚语是日常经验的结晶.人非圣贤,孰能无过.特邀议员何龙“人非圣贤,孰能无过”是个似是而非的名言,因为圣贤同样会犯错。毕竟,人非圣贤,孰能无过?偷偷暗恋戴安娜王妃?遭遇无数爆料,却依然受到爱戴。力,不能忍受哪怕一点点来自外界...
- 9633
- 接下来的几世纪,尼西亚到处林立着小教堂,其中之一是圣索非亚的缩小版,以马赛克装饰迎接历劫归来的圣像。圣索非亚大教堂是拜占庭式建筑的代表作,创造了以帆拱上的穹顶为中心的复杂拱券结构平衡体系。...
- 4736
- 问题详情:近代驻英公使郭嵩焘《使西纪程》写道:“三代有道之圣人,非西洋所能及也。即我朝圣祖之仁圣,求之西洋一千八百七*年中,无有能庶几者。圣人以一身为天下任劳,而西洋以公之臣庶。一生之圣德不能常也,文、武、成、康,四圣相承,不及百年,而臣庶之推衍无穷,愈久而人文愈盛。”材...
- 20344
- 问题详情: “不可变者,伦纪也,非法制也;圣道也,非机械也;心术也,非工艺也。”这种说法应归属于( )A、西学东渐成 B、西学中用 C、中体西用 D、西体中用【回答】.C知识点:近代*的思想解放潮流题型:选择题...
- 13036
- 经典语录“他忘记了……我们的所有回忆,全忘了……只是……他只记得一件事,反复在心里说……他是爱我的。”...
- 16537
- 答:圣洗圣事是最要紧的,因为不领洗,不能升天堂,也不能领别的圣事。此章节将天主耐心地对待那些在洪水降临时仍旧怀著信德的人,跟藉著圣洗圣事在洪水中得救的人作平衡发展。...
- 9372
- 有没有庆祝圣体圣事的这一天。圣体圣事是耶稣对我们的爱,最伟大的表达。我看这是排序的影响这种论调对于大自然的圣体圣事。以这些说话,耶稣建立了圣体圣事,又与祂的追随者订定了新的盟约。新盟约结束了动物的献祭,耶稣自己代替了无瑕疵的羔羊,“天主的羔羊”成了给主最完美的...
- 32786
- 例如,在油画《圣母子与圣安妮》中,用来创造圣母脸上*影的釉料,和孩子脸上*影使用的釉料中包含不同的*素。比如,在油画《圣母子与圣安妮》中,圣女的脸上的*影部分涂上的罩*漆与婴儿身上的罩*漆所含成分不同。...
- 6058
- 问题详情: “500年前,非洲人手里拿着象牙,欧洲人手里拿着《圣经》;500年后,欧洲人手里拿着象牙,非洲人手里拿着《圣经》。”这句话突出了近代以来世界殖民体系形成过程中的A.经济的冲突和文化的融合B.经济的融合和文化的冲突C.经济的融合和文化的融合D.经济的冲突和文化的冲突...
- 24717
- 问题详情:我国古代的“兵圣”是( ),“医圣”是( ),“书圣”是( )【回答】孙武,张仲景,王羲之。知识点:魏晋南北朝的科技与文化题型:填空题...
- 19467
- 问题详情:晚清张之洞在其著作《劝学篇》中写道:“夫不可变者,伦纪也,非法制也;圣道也,非器械也;心术也,非工艺也。”对这句话的理解不正确的是:A.作者反对向西方学习 B.作者坚持传统纲常伦理 C.作者赞同“中体西用” D.作者反对进行*变...
- 17370
- 问题详情:“500年前,非洲人手里拿着象牙,欧洲人手里拿着《圣经》;500年后,欧洲人手里拿着象牙,非洲人手里拿着《圣经》。”这句话突出了近代以来世界殖民体系形成过程中的A.经济的冲突和文化的冲突B.经济的融合和文化的冲突C.经济的融合和文化的融合D.经济的冲突和文化的融合【回答...
- 15451
- 古人说的对,人非圣贤,孰能无过。但是,人非圣贤,皆有私心,人非草木,皆有参差。但是,人非圣贤,皆有私心,人非草木,皆有参差。特邀议员何龙“人非圣贤,孰能无过”是个似是而非的名言,因为圣贤同样会犯错。毕竟人非圣贤、孰能无过,只要能改过自新,重新出来工作也无可厚非。爱屋及乌...
- 21149
- 问题详情:是故圣益圣, 。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚, ?(韩愈《师说》)【回答】愚益愚 其皆出于此乎知识点:其他题型:填空题...
- 15258