- 问题详情:下图是近代某国改革前皇帝布告天下的诏书,其中写道:“自今以後革易旧制一世一元以焉永式主者施行”,该国改革是 A.日本明治维新 B.*戊戌变法 C.俄国农奴制改革 D.法国资产阶级*【回答...
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- 问题详情:(一)伤仲永王安石金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱*乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使...
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- 【轮焉奂焉的拼音】:lúnyānhuànyān【轮焉奂焉的近义词】:裂裳裹膝【轮焉奂焉的反义词】:【轮焉奂焉的意思】:形容房屋高大众多【轮焉奂焉出处】:西汉戴圣《礼记檀弓下》:“美哉轮焉!美哉奂焉!”【成语接龙】:【轮焉奂焉】【轮焉奂焉造句】:•寻访久之,而后得其道基,竭...
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- 问题详情:王安石《伤仲永》【*】金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱*乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人...
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- 一百清代知县高以永到内乡上任之初忧心忡忡,自感责任重大,夜不能寐,秉烛研墨,便写下了这副楹联,并悬挂于县衙内的三省堂,流传千古,影响至今。...
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- 问题详情:金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱*乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。余闻之也久。...
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- 问题详情:【*】 伤仲永(节选) 金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱*乞之。父利其然也,日扳仲永环谒...
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- 问题详情:阅读《伤仲永》,回答下面问题。金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱*乞之。父利其然也,日扳仲永环...
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- 信人者唯以永伤因为痴情,所以永不永不忘记······因为专情,所以永不永不痛苦······因为多情,所以永不永不孤单······因为深情,所以永不永不苍老······因为纵情,所以永不永不别离······因为痴情,所以永不永不忘记;因为专情,所以永不永不痛苦;因为多情...
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- 问题详情:金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为题名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱*乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。余闻之也久。...
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- 问题详情:伤仲永 王安石 金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱*乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑...
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- 问题详情:对下列各句中加点的词语解释不正确的一项是( )①焉用亡郑以陪邻 焉:怎么 ②永保无疆之休 休:休息③奔车朽索,其可忽乎 忽:轻视 ④ 秦昭王闻之,使人遗赵王书 遗:遗留⑤ 相如顾召赵御史 顾...
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- 问题详情:永州之野产异蛇,……太医以王命聚之,岁赋其二,募有能捕之者,当其租入。永之人争奔走焉。有蒋氏者,专其利三世矣。问之,则曰:“吾祖死于是,吾父死于是。今吾嗣为之十二年,几死者数矣。”言之,貌若甚戚者。余悲之,且曰:“若毒之乎?余将告于莅事者,更若役,复若赋,则何如?”蒋氏大戚,汪...
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- 问题详情: 金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱*乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。 余闻...
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- 问题详情:伤仲永(选段) 王安石 金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之.即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱*乞之。父利其...
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- 问题详情:阅读《伤仲永》,完成后面的问题。(13分) 金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱*乞之。父利其然也,...
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- 问题详情:阅读《伤仲永》①金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱*乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使...
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- 匪报也,永以为好也。投我以桃花,报之以芳华,匪报也,永以为好也。投我以蒹葭,报之以入画,匪报也,永以为好也。投我以霓裳,报之以永裳,匪报也,永以为好也。投我以琴瑟,报之以镜鸾,匪报也,永以为好也。投我以木瓜,报之以琼琚,匪报也,永以为好也。投之以木瓜,抱之以琼瑶匪报也,永以为好也-《诗经...
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- 问题详情:伤仲永 王安石金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱*乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于...
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- 问题详情:金溪平民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之;父异焉,借旁近与之。即书诗四句,并自为其名,其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗,立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父;或以钱*乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。余闻之也...
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- 问题详情:《伤仲永》①金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱*乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。...
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- 问题详情:A金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱*乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。B司马朗字伯...
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- 问题详情:《伤仲永》(节选)(7分)金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱*乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使...
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- 问题详情:《伤仲永》(王安石)(18分)金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱*乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,...
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- 问题详情: 伤仲永(15分)金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱*乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。...
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